《阅傲草堂笔记》及《聊斋》,每用“团焦”二字。或云“焦”应作“蕉”,非也。查《北齐书·神武帝纪》:“抵扬州,邑人庞苍鹰,止团焦中。每从外归,主人遥闻有响动地。苍鹰母数见团焦中赤气赫然属天。”盖守瓜菜之棚,以木架之,其形圆,上覆以草席,日炙则焦。然每当暑日远行,息闭汗流,遥望团焦,栖止暂憩,不啻入凉厅、服清凉散也。闻曹仲帅言:典试江南,炎天远征,肩舆似蒸笼,病欲呕吐。入人家团焦,少饮温水,病乃霍然。予曰:“热中之人,行遇炎暑,焉能不病?乡农胼胝服劳,未有中暑者,扶犁至地尽处,即有树荫敷地,清溪绕之,赤臂乘风,爽然自得,胜于衣冠被体,组带缠身者多矣。陶渊明之归来,正为此耳。”
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