究竟是何种心理或文化现象，使民营企业的老板大多有信仰宗教和从事宗教迷信活动的经历？
他们一边沉浸于灯红酒绿的世界，一边大修寺庙，大建活人坟墓，热衷于封建迷信，于是人们开始怀疑这是一种文化的进步还是文化的倒退。难怪一些国外企业在世界领域都占有较高地位，而我国的企业都不见踪影，原来当外国的企业家们在不断完善自己，不断地创造高科技，利用高科技改善人们的生活，领略现代科技带来的时代魅力时，我们的一些民营企业家们正在大搞享受。这也是民营企业家们丧失当初的创新进取精神的主要原因。
很多国外的知名人士及在西方的华人也感叹中国南方某些城市的腐朽堕落风气简直是出人意料，这究竟是一些人的悲哀还是一代人的悲哀？
我们呼唤民营企业家要摒弃那些坏习惯和不良作风，要继续秉承原有的开拓创新精神，这样我们的民族才有希望，我们的企业才能长久生存。
有“德”方可安身立命
美德是全人类不懈期盼，个人终生力追求的思想境界。一个健全、完善的人不能没有美德。美德来自于知识，来源于人的内在修养。正像弥尔顿在《失乐园》中写到的那样——不知道症状，便不可能得到善，得而不知，也等于完全没有得到。
人们常说做人必须从“德”开始，只有树立德的品牌，才能成大事。那究竟什么是“德”？古人云“德行谓人才堪任之优劣”，德者，道德、品德。道德、品德关系到一个人的行为动机，是做人的首要问题。从社会意义这一角度来看，一个人的道德人品高决定了他的行为是向着有利于社会、集体、企业的方向努力的；如果一个人的道德品质低，甚至十分恶劣，只会给社会、企业、集体带来损害；从个人角度出发来看，一个人只有守住“德”字，才能为自己的人生找到立足点，否则你在欺骗别人的同时，别人也会欺骗你。“德”是一面镜子，你做到心灵美，它才会衣冠楚楚；你表现得心胸狭窄，它便丑陋无比。
美国哈佛大学行为学家皮鲁克斯在《做人之本》一书中曾这样阐述他对德的观点：“做人不是一个只定下几条要求的问题，而是要从自己的根本开始，把自己变成一个以德为本的人，否则你就绝不会赢得别人的信任，更谈不上在事业及人生中获得成功，甚至有可能在中途遭到挫折而一蹶不振，从此销声匿迹。”
那么做有“德”之人的标准是什么呢？一句话，舍利而取道，就是在对道义与功利的取舍上。要有正确取舍，即为做人之本。这是一切成大事者都需恪守的做人原则。
“克帕尔饮料开发有限公司”是美国加州有名的饮料公司，在一次人才招聘中有一个叫马布里的年轻人到一个公司去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着。过了一会儿，一位相貌平平、衣着朴素的老者来到马布里身旁，老者盯着马布里看了半天，眼睛一眨也不眨。正在马布里不知所措的时候，老人一把抓住马布里的手：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我女儿可能早就没命了。”
马布里被突如其来的事情搞得丈二和尚摸不着头脑，慌慌张张地问了一句“先生，您在说什么，我不太明白你的意思，很抱歉！”
老人仍然不死心，坚信眼前的人就是自己记忆中的那个青年。“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。
马布里此时明白了事情的原委，原来他把自己错当成他女儿的救命恩人了。“先生，您肯定认错人了！不是我救了您女儿！”马布里开始耐心地向这位老先生解释。
老人并没有妥协的意思，依然深情地望着马布里“是你，就是你，不会错的！我一定要好好报答你。”
“先生，真的不是我！您说的那个公园我至今还没去过呢！”
“难道我认错人了？”
“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救您女儿的恩人！”马布里被眼前的错认事件弄得哭笑不得，但他始终保持诚实的态度，没有冒充什么“救命恩人”去领赏。经历了刚才的事，他完全消去了刚才因面试导致的紧张情绪，最后轻松地通过了面试。
第二天马布里便出现在克帕尔饮料公司的报到处，后来他在此公司的工作一直很出色。有一天，他又遇见了那个老人。马布里追上前去关切地与他打招呼，并询问他女儿的恩人是否已经找到。“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。马布里心里很沉重，便对旁边的一位司机师傅说起了这件事。司机听后仰天大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，事实上他根本没有女儿，他女儿落水的故事已经不知讲过多少遍了！告诉你吧，我们总裁就是通过这种方法来选人的。他说过有德之才才是可塑之才！”
马布里恍然大悟，感激总裁给他的这次机会，从此他更加努力工作，兢兢业业，不到一年就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年之内为公司赢得了3500万美元的利润。当总裁退休的时候，马布里继承了老人的位置，最终成为美国家喻户晓的财富巨人，马布里是这样评价他的成功经验的：“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任，并一定能成大器，只是早与晚的事情！”
每个人都知道“德”是一个人的品性、德行。一个品行不端、德行低劣的人很难结识到正直的朋友。正直坦诚的人都不愿与之长期合作，因为这种人不是搞一锤子买卖，就是过河拆桥，无法给人安全感；这类人即使在爱人身上也会做出不道德的事情，造成家庭的痛苦和不幸；甚至还可能因为某种利益如夺权、纵情、贪利等的驱使，铤而走险导致最终失败。
1995年初冬，泰安市中级人民法院依法对被告人卢胶青贪污受贿案进行公开审理。卢胶青是山东莒县人，1991年泰安市区委挂职副书记，1992年他连升三级，成为泰安市委常委、秘书长。在任期间他涉及贪污受贿数额巨大，平均每天受贿索贿达1500元以上。消息一传开，阴冷的泰安城顿时沸腾起来。
经法庭调查证实：被告人卢胶青自1992年5月至1994年12月底，仅两年多时间，就先后收受索取贿赂140余万元。仅在泰山石化就收受股票、首饰和报销个人发票，索贿受贿89.5万无。卢胶青一次性索贿、受贿数额达40万元之巨的就有两次。140万元，这个令人惊诧的数字，是300名国家工作人员全年的工资收入，这140万元又能使多少得不到温饱的人得到温饱，能使多少名失学儿童得以重返学堂。
其实，导致他最终入狱并不是一个偶然，而是他长期德性低劣造成的。卢胶青腐败堕落，生活极其糜烂。他吃住在星级宾馆，进出豪华舞厅，大肆挥霍。以种种借口取得出差的机会，去北京，他吃住四星级、五星级的新大都、金都假日、新世纪、王府、凯宾斯基饭店；到济南他吃住齐鲁、宝岛、东陵等高级宾馆。至于穿着更是考究，不穿则己，穿必高级名牌。在法院执法部门对其居所进行依法查封时发现他衣柜中什么皮尔·卡丹、鳄鱼等名牌服装，应有尽有。他的一件夹克价值5900元，一双皮鞋价值3400余元，一套西服近万元，甚至其内衣内裤，也非进口名牌不穿。据有关部门评估，仅衣服首饰就可折合人民币20余万元。此案为当时山东省建国以来数额最大、性质最恶劣的索贿、受贿案。
卢胶青一直是个不学无术之人，更谈不上有德有才。这种人即使能在一定期间走上“贵族成功”之路，但一旦失去“靠山”，顷刻间就会身败名裂。
所以说，修身立德是一个人迈向成功的基础标准。没有这个内在的标准，人生之路就会失去支撑，最终导致失败将是必然的。因此，要想取得事业上的成功，必须修好“德”这堂课。
严格自律，防止越轨
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。但实际上，近朱者未必赤，近墨者也未必黑。由于内因在事物的发展变化中起决定作用，因此不论外事外物如何引诱、威胁或是恐吓，只要本身固守一个原则，严格自律，一个人就不会做出越轨行为。
在现实生活中，因听取无德之友的建议而铸成大错的案件为数不少，有些人明知贷款不合手续，却因为对方是朋友就大开绿灯；明知这个项目不能担保，因为受朋友的委托，还是办了。诸如此类经济犯罪案件多数发生在年轻人身上，他们重朋友、讲哥们儿义气，自以为彼此很了解底细，在合作中绝对信任对方不会做出不利于自己的事。而结果往往出乎他们的意料之外。因此，我们要严格自律，坚决杜绝外界不良习气的侵入。
美国著名的科学家，政治家富兰克林一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，他早年的性格非常暴躁，无法与人合作，做事经常碰壁。富兰克林在哪里摔倒又从哪里站起来，从不断的失败中总结经验，吸取教训，并为自己制定了16条以自律立德的做人规范，并严格地执行。这16条规范很快为他铺设了一条通向成功的道路：
（1）节制：不应暴饮暴食，也不要因为饮酒而误事。
（2）缄默：静坐常思已过，闲谈莫论人非。不利于别人的话不说，不利于自己的话不讲，避免浪费大好光阴、招惹不必要的麻烦。
（3）秩序：把自己的生活安排得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，不要让自己的家和办公室中一片零乱。
（4）决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的计划，无论什么情况都不要改变初衷。
（5）节约：不要养成浪费的习惯，除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要做不必要的支出。
（6）勤奋：永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事，对于自己的人生目标要不懈努力，不轻言放弃，不浪费生命。
（7）真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，言行一致，诚信可靠，实事求是，不瞒不欺，如果你要发表见解，必须有凭有据。
（8）正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。虽然在当今社会这种举动存在一定的局限性，但积极意义是值得充分肯定的。
（9）中庸：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
（10）清廉：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。除此之外，还要在做人和为官上帮到廉洁奉公，不贪污盗窃、索贿受贿、奢侈浪费等，公正廉洁才能树立起较高的威信。
（11）理智：遇事不要慌乱，不管是琐碎的小事，还是不可避免的偶然事件。真正的勇敢不是不顾后果的匹夫之勇，只有在理智的指导下才能最大限度地发挥其作用。
（12）忠贞：要清心寡欲，不做不益于身体健康的事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。对自己的朋友、亲人、同事、上司、下属做到不诬谄、不诽谤，不做牵连他们的事。
（13）谦逊：在相互交往的过程中要做到谦让、恭敬、尊重他人，谦虚谨慎，先人后己，虚心待人，严于律己，宽以待人。要向耶稣和苏格拉底学习。
（14）控制：要抵得住享乐的诱惑，抵得住金钱的诱惑，不要有非分之想，不为别人的行为和言论而动，也不要因任何诱惑和利益驱使你去做你明明知道是邪恶的事。
（15）宽容：以和为宽的处事为人思想作为实行礼仪，处理人与人之间矛盾和磨擦的准则。
（16）仁爱：“仁者爱人”、“兼相爱”的论述要我们不仅将爱付诸于弱者和值得同情的人的身上，还要实施一种博爱，这对调节人际关系，缓和社会矛盾具有积极的作用。
建立良好的道德情操，并不是在无根基的地面建造高楼大厦，以德立身并非虚无缥渺，也并非无从做起。只要你坚持从自律开始，就证明你已经明白了做人之本，懂得了守德的巨大力量。这时成功就不会离你远去，而会离你越来越近。只要你体会到了“德”之真谛，你会终生享受成功的快乐。
踏实肯干：获得回报最简单的方式
踏踏实实工作，勤勤恳恳做事，是一个职场人士所必备的素质，也是实现加薪升职、成就一番事业的关键因素，而那些浮躁、自以为是、自高自大的性格是脚踏实地工作的最大敌人。很多大学生刚一迈出学校的大门，就希望能被委以重任，或在某公司做高级顾问，在某部门任总经理；刚创业，就期待自己能像比尔·盖茨一样拥有许多家分公司。但要他们真枪实干，他们却像泄了气的皮球似的畏畏缩缩；要他们从基层做起，他们又觉得丢面子，甚至认为他的老板对他简直是大材小用。他们有远大的理想，值得每个人去学习，可是缺乏对专业的了解及足够的经验，以及像大象一样脚踏实地的工作态度，这一点是每个初出茅庐的学子应该注意的。
你若时时把自己看得高人一等，处处表现得比别人聪明，不屑于做别人的工作，不屑于做眼前的小事，那你无法创造出突出的成绩。
每个职场中人要想实现自己的理想，必须调整好心态，打消投机取巧的念头，摒弃浮躁的工作态度；踏踏实实地从眼前的一点一滴的小事做起，在最基础的工作中不断地提高自己的能力，为自己将来的职业生涯积累雄厚的实力。
首先，认真完成自己的分内工作，无论是最简单、最基础的工作，还是高层的管理工作，都要尽心尽力，并且积极进取，努力钻研。通过对基础工作的完成逐渐提高自己的业务水平，成为企业的骨干精英。
其次，要怀着一颗平常心去面对工作，胜不骄，败不馁，不要因为情绪波动而影响了工作的进展。
