“委之以财而观其仁”这种方法是让识别对象管理钱财，来考察他是否廉洁。爱财如命的人谈不上忠诚，随时有可能被人重金收买，见钱眼开的人也不会为用人者尽心尽力地工作，脑子里盘算着自己的利益。关于对金钱的种种心态和表现，最能体现一个人内心真实的意图。有的人嘴上慷慨激昂，有的人行动举止上仿佛义薄云天，一旦涉及切身利益，都会为金钱争得面红耳赤、头破血流。
“君子喻于义，小人喻于利”，受这种传统思想的影响，一般人都不好意思声称自己爱钱，对钱的感觉如同臭豆腐，是闻着臭，但是吃着香。但君子爱财，取之有道。
据《左传》记载，有人得了一块宝玉，把它献给子罕，并说：“这块石经有名的玉匠鉴定，证明它是宝玉，所以才献给你。”子罕却说：“你以玉为宝，我以不贪为宝，假若你将玉给了我，那你我都失去了宝。不如你不送，岂不我们都保住了宝。”清人张清恪写过一篇《禁止馈送檄》，其中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分民受赐不止一分，取一文我为人不值一文。”这篇义正辞严的檄文在今天仍然具有现实意义。
有人说：贪为私动，贿随权集，这话是很对的。通常情况下，有贪就有贿，有贿则养贪，二者互相利用，互为因果。不信看看那些腐败分子，几乎既贪污又受贿，这种人是国家的蛀虫，如不及早清除，将会造成大危害。
“千里之堤，溃于蚁穴”，用人者不能不提高警惕。
