充满良好习惯的生活，才是合乎“自然”的生活。
——梁实秋
简朴生活
文昕在他爸爸陪同下到医院就诊刚回到家。
他爸爸对他妈妈说：“今天在我们前面就诊的是一个小男孩，陪同小男孩的是他妈妈。这位妈妈与医师的对话，让我深感现在的孩子要过简朴生活简直就是一种奢望。‘孩子一次吃半只鸡，够吗？’这位妈妈问。‘太多了！维持孩子的营养，蔬菜加一点点荤菜就够了。’医师答。孩子过度的饮食就在家长这种认识的误区中发生了：太多的佳肴，太多的补品，一步步把孩子推进到了奢华。”
“更让孩子的奢华有增无减的，还有家长的补偿心态。”他妈妈说。“许多家长小时候缺衣少食，吃了不少苦，如今生活好了，总想把自己过去失去的补偿给孩子，于是，想尽办法让孩子的生活过得更好。”
“孩子能否过简朴生活，除了家长的认识和心态，还受约于社会影响。”他爸爸说。“社会上的攀比风、名牌风、高档风、时髦风、潇洒风、生日风……无时无地不在影响着孩子，‘大把花钱’、‘大口喝酒’等等，甚至成了不少孩子生活方式的追求。简朴，悄悄从孩子幼小的心灵中消失了。”
过简朴生活，有什么意义呢？
八十五年前，李大钊先生就作了深刻的回答。他认为，衣食之享用过度、戚友之酬应过度、物质之消耗过度、精神之劳役过度，会滋生出种种弊端。其一，有害身体。“以有限之精力，有限之物质，应过度之要求，肩过度之负担，鲜不气竭声嘶，疲于奔命。”其二，丛滋罪恶。“实力不足以达者，则觅捷径以达之，正轨不足以济者，则走曲线以济之”，于是虚伪、夸张、奢侈、贪婪种种罪恶，便纷纷萌生出来。要免除这些弊端，“舍提倡简易之生活，别无善途。”“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其消耗，精神宜俭其劳役”。这样，“道义可守，节操可保，威武不能挫其气，利禄不能动其心，处固能安其朴素，出亦不易其清廉，俯仰天地之间，全无所于愧怍也。”
简朴意味着“俭”。俭是中国的一项传统美德。古人将“俭”视为人生之“宝”，认为“俭才能使人有远大的前途，长久的打算，安稳的生活。”勤俭是个人和民族的繁荣健康之道，“正是个人的节俭积累了财富——换句话说，积累了每个国家幸福生活的基础。另外，正是个人的挥霍浪费导致国家走向贫困。因此，每个勤俭节约的人都可以被视为一个公众的恩人，而任何挥霍浪费的人都应被视为一个公众的敌人。”
许多成就大事的人，几乎无不以简朴生活自励。鲁迅当是他们的杰出代表。凡参观过鲁迅先生故居的人，都会为这位文学巨匠家中陈设的简单和家具的陈旧而惊讶。他常说：“人的生活不能太安逸，否则人会变得懒惰。”他衣着简朴，以致被人当作“穷光蛋”，连电梯也不让上。鲁迅的“毫无媚骨”，“俯仰天地之间，全无所于愧怍也”，与他简朴的生活，不无关系。
许多有远见的家长，对孩子生活的选择，总是简朴，而不是奢华。香港船王包玉刚，其家境不可谓不富，然而他从不让孩子乱花钱，要求他们过一般孩子的生活。国家领导人董必武，其地位不可谓不高，然而他从不让孩子搞特殊，要求他们保持普通孩子的本色。
我们认为，培养孩子过简朴生活的习惯，家长的正确引导当然重要，但更有效的办法是让孩子从小参加家务劳动、社会劳动，体验劳动的艰苦。体验艰苦，才会懂得简朴；懂得简朴，才会接受简朴；接受简朴，才会珍惜简朴。从这个意义上说，简朴源于劳动。
那天，文晔、文昕合作搞了一次卫生，家里顿时面貌一新，既整齐又干净。忽然，文昕发现地板上有一张小纸片，立即把它拾起，说：“谁把废纸片丢在地板上！”这满室的新貌，是他们用辛勤劳动换来的，所以特别珍惜。这种珍惜劳动成果的品质，正是接受简朴防止奢华最有效的素质基础。文晔、文昕一直没有沾染奢华的习气，保持着简朴的习惯，我们想，关键可能就在于从小参加各种劳动。
五大生活习惯
文晔、文昕还小的时候，我们就很在意养成他们睡眠、穿衣、饮食、排泄、卫生的良好习惯。当时，虽然觉得这些事情对孩子很重要，但却认为都是小事，日常生活中不起眼，谈论登不了大雅之堂，写文章更不值一提。
后来，我们看到，才知这世界上还有比我们更重视这些“小事”的，而且认为这些小事没有好的习惯，会直接影响到孩子的健康、品性、甚至事业。
到这时，我们才真正庆幸自己早就认认真真对待孩子这五大生活习惯的培养了。
这五大生活习惯怎样才算养成了？松原达哉先生在书中给了一个简明的标准。
1、饮食习惯。
（1）能熟练使用碗勺。
（2）能单独进餐。
（3）进餐时不会弄得满桌米饭。
（4）早晨在规定时间里进餐。
（5）在规定时间吃点心。
（6）不挑肥拣瘦，不偏食。
（7）进餐时姿势端正。
（8）细嚼慢咽。
2、睡眠习惯。
（1）在卧室睡眠。
（2）换上睡衣睡觉。
（3）一个人能安安静静地入睡。
（4）早睡早起。
（5）起床时精神饱满。
3、排泄习惯。
（1）单独去厕所。
（2）早晨在规定时间如厕（大解）。
（3）不尿床。
（4）自己完全有能力如厕（大解）。
（5）自己完全有能力小解。
（6）玩疯了也不会尿湿裤子。
4、卫生习惯。
（1）自己会洗手。
（2）自己会擦鼻子。
（3）自己会使用牙刷。
（4）自己会用手帕擦汗。
（5）能自己梳头。
（6）玩耍之后会记住洗净手脚和脸。
（7）不讨厌洗澡。
（8）洗澡时自己将身体的主要部分洗干净。
（9）能自己剪指甲。
5、穿衣习惯。
（1）自己会脱衣服。
（2）自己会穿内裤和裙子。
（3）自己穿衣服。
（4）自己解衣服扣子。
（5）把脱下来的衣服折叠整齐。
（6）自己穿鞋。
（7）脱下的鞋端端正正地放在指定位置。
（8）衣服破裂后知道要告诉母亲。
我们对文晔、文昕的要求大抵与这个标准相同。但不同的地方也有：比如，“能熟练使用碗勺”，我们除碗勺外，更注重筷子，熟练使用筷子比碗勺难；又如，“换上睡衣睡觉”，我们是脱了外面衣服睡觉，并不另外再加睡衣。另外，我们有比标准做得更完善的，就是卫生习惯，要求孩子如厕前后和用餐之前洗手。实际实施时，视具体情况对要求做某些调整就更多了。
我们认为，孩子良好生活习惯的养成，关键是父母。父母要掌握哪些要点？我们综合专家的意见和自己的体会，有如下几点认识：
1、父母对标准要明确，并且明白地告诉孩子，以取得教学的共识。
2、对培养的实施要有计划。起步早比迟好，结束应在入小学之前。在此期间，应选择最合适的时间实施教育。
3、不要勉强孩子。一切培养工作，都应在自然中进行，让孩子感到满意。
4、父母要做出榜样。凡要求孩子养成的习惯，父母都要做到。父母示范不好，会让孩子无可适从，甚至迷惑不解。
5、父母要有耐心。孩子习惯的养成，是一个长期的过程，需要父母坚持不懈的努力。
6、对孩子的进步，父母要及时给予表扬。
7、孩子做不好或出错时，父母不要责备、抱怨孩子，而要温和地教导孩子怎样做才正确。
8、不要破坏孩子的基本生活习惯。如看电视不能太晚，有客人来也要按时睡觉，以免第二天不能按时起床。
9、对孩子不良习惯的苗头，要及时纠正，如睡懒觉、衣服乱放等。
10、认真倾听孩子的发问，并给予恰当的解答。如有时孩子会问：“为什么要早睡早起呀？迟一点睡迟一点起，有什么不好？”父母不要置之不理，而要认认真真把道理告诉孩子。
松原达哉先生说，五大生活习惯是在小学前必须养成的，而有些小学生、中学生甚至大学生，至今尚未养成这些基本的生活习惯。我们想，若真是这样，不管孩子是小学生、中学生还是大学生，就要从现在起认真培养他们这五大生活习惯。
今天事今天毕
今天事今天毕，是一个好的生活习惯，也是一个好的学习习惯，将来还是一个好的工作习惯。
有这样习惯的孩子，说明起码具备了这样一些素质：有秩序感、有节奏感、有紧迫感、有使命感，有毅力、有热情、有干劲、有信心。
我们注意培养文晔、文昕这种习惯，是从小学开始的。我们对文晔、文昕的要求是：
第一，每天要做什么事，头天晚上要想一想，想定。
第二，第二天要把想好的事，一件一件都做完、做好。
第三，如果感到时间紧，也只能不问原因，不娱乐、不休息，坚决把事情做完。
第四，但事后要认真分析原因：是事先安排不当，还是没有抓紧时间？要针对原因，拿出措施，调整节奏。
第五，坚决摈弃“今天算了，明天再来”的意念，更不许这样的行为出现。
我们设置的第一个训练项目是写日记：每天做完功课之余，必须完成当天一篇日记。
文晔、文昕做得很认真。文昕连发高烧也坚持把日记写好才休息。
这样坚持着，写日记成了习惯，用不着我们督促，文晔、文昕也能完成。
写日记带给文晔、文昕的，是良好生活习惯的养成：星期六晚上要去看望老师，提早三天就做好准备，等到星期六，抓紧晚饭前时间完成功课，晚饭后，按计划去看望老师；约同学去打一场球，事先就安排好要做的功课，抓紧时间完成作业，然后按时与同学奔向球场；要给读者写封回信，提前就想好回信内容，等到功课完成，抓紧时间写信。到三年级时，效果出来了：作文上去了，其它功课上去了，身心也上去了。
这个培养过程，决非一帆风顺。
有一次，我们检查文晔的日记，发现有几天写的是“今天无事”，“今天无事”，“今天无事”。真的是“今天无事”？他爸爸就与文晔一起进行分析。客观上，功课多，忙不过来，是实情；但既然能提笔写“今天无事”四个字，难道就不能多写几十个字？这个差距所反映的问题，不是真忙，而是真怠：斗志松懈，自我原谅，缺乏毅力。经过这样的指点，文晔于是又重新走上了正轨，完整完成每天的日记。
要培养孩子“今天事今天毕”的良好习惯，家长是一个极大的推动力。这种推动力，表现在以下几个方面：
第一，以身作则。家长自己的生活、学习和工作也要“今天事今天毕”。不可想象，家长做事老是“今天事明天完”，孩子做事会不受这种坏习惯的影响？
第二，加强指导。指导要点是：“要求孩子做什么，怎样做？”要明白告诉孩子。“孩子做得怎么样？”要经常检查督促。“出现波折怎么办？”要和孩子分析原因，鼓励孩子改进。“效果如何？”要细心观察，总结提高。
第三，坚持不懈。“以身作则”和“加强指导”都不是一朝一夕而是天长日久的事。要出效果，必须坚持不懈。家长对此如果缺乏认识，对孩子决无益处。
我们总是用西班牙着名作家塞万提斯说的一句话提醒文晔、文昕：“拖拖拉拉，就有危险！”
生活自理
文昕大学一年级时，我们去宿舍看他。一进门，只见靠近门的这张床的下铺理得整整齐齐，与我们以前看到的有的大学生的床铺凌乱相比，确显得有点抢眼。我们问文昕：“你的床位是哪个？”他指了指引起我们注意的这个床位，说：“这个。”我们当时未说什么，但心中一喜。
回家的路上，他爸爸对他妈妈说：“看来文昕的生活自理能力还不错！”
他妈妈说：“我也有这种感觉——生活自理能力很要紧。我们单位招了几个刚毕业的大学生，那天我到他们宿舍去看了看。哎呀！整个房间弄得乱七八糟的。这样缺乏生活自理能力，有什么重要任务，我们领导也不敢交给他们。”
生活是一本百科全书。每天都有许多想得到和想不到的事要孩子面对和料理。孩子是否具备相应的生活自理能力，实在关乎孩子的生活、事业及日后的成功。
如果注意观察，不难发现，生活自理能力强的孩子往往在许多方面比生活自理能力弱的孩子表现更优：
体力。生活自理能力强的孩子往往显示出充沛的体力，不论做什么事，都是劲头十足，似乎有使不完的精力。
交往力。生活自理能力强的孩子喜欢和人交往：聊天、嬉戏、学习、锻炼，知道同情别人、关心别人、爱护别人，懂得相互合作、鼓励、帮助，善于反抗别人的欺侮，也晓得如何与他人融洽相处。
知识能力。生活自理能力强的孩子，由于接触和料理的事情多，往往能获得更多的学习机会和生活知识。比如，一个会收拾房间的孩子，他知道一床被子要折几次才能折好；打扫房间要做几件事：先做什么、后做什么；抽斗里能放几本书；衣柜里可放什么衣服、放几件……无形之中，孩子的语汇和数字会大大地丰富起来，而语汇和数字是知识能力的中心，所以孩子的知识能力会获得很大提高。
工作能力。独立料理生活中的事情，比如，帮妈妈买个东西，帮家里种花除草，都需要相应能力的发挥才能完成。经常这样做，孩子的工作能力就会逐步得到提高。
忍耐力。生活自理能力强的孩子对生活中的不顺心事，都具有较强的忍耐力。他们知道“坚持就是胜利”，不管处境多么艰难，只要坚持，成功的希望就不会失去。
孩子的生活自理能力，需要从小逐步培养。小学、初中是关键时期。有这样三份材料：第一份是北京的，一所小学向学生征答：“你遇到困难怎么办？”回答找爸爸、妈妈、老师的占百分之九十七的学生；第二份是天津的，一千五百名中小学生有百分之五十一点九的学生连整理生活、学习用品都要靠家长，百分之七十四点四的学生离开父母就无法生活；第三份是上海的，一千二百七十名小学生近半数不能坚持自己洗脸、穿衣、盛饭，许多孩子无法独立完成系鞋带等简单生活小事。这么多孩子达不到应该达到的生活自理能力，原因何在？原因主要还得从家长身上找。家长有什么问题呢？有这样一个故事：翔翔妈妈火急火燎赶到学校，传达室吕大伯问她什么事，她说：“我儿子是二年级一班的，早上起来迟了，来不及上厕所，我得赶在上课前让他大便，帮他揩屁股，他自己还不会揩呢！”吕大伯一听，忙说：“快去！快去！”望着她急匆匆的背影，吕大伯叹口气：“如今的伢儿！”但生活自理能力强的孩子的家长是怎样做的呢？第一，不溺爱；第二，敢放手；第三，常指点。说起来很简单，只区区九个字，但做起来却不容易，而结果的优劣，却确确实实是由此划线的。所以，如果孩子的生活自理能力还不强的话，就从这三方面去琢磨琢磨，总能找到解决问题的办法在孩提时代就把生活自理能力培养好，那么，将来大起来参加工作就不至于弄到领导连工作任务也不敢交的地步。
讲卫生
敬爱的市长，我要告诉您我们中小学校门前小摊出卖不洁食品，影响中小学生健康的事。
有一天，我放学路过杭州十四中门口，亲眼看到这么一件事：一个小同学正在向一位老太太买豆腐干吃。那位老太太伸出一双肮脏的手，接过钱，便从她面前的钢精锅里拿出一串豆腐干，交给了那个小同学。那个小同学吃完后，随手把插豆腐干的小木棒往地上一丢，就走了。老太太立即弯腰把小木棒检起，用锅旁一块发黑的毛巾一擦，又插上几块豆腐干放进锅子里。钢精锅里装了满满一锅子豆腐干，旁边钱箱里的钱已经不少了，可周围小木棒却找不到一根。我想：这锅里密密一片插豆腐干的小木棒，不知有多少是从地上检起来的！
市长，这样不讲卫生的小摊，街头巷尾到处可见。比如：那些卖葱包卷儿的、卖饴糖的、卖棉花糖的、卖五香豆的、卖糯米饭团的……都有出卖不洁食品的现象。
