第24章 一位死去的老人

《其实我们没有好好爱自己》是“独立文丛”之一。《其实我们没有好好爱自己》作者杨献平的很多文字，是他在巴丹吉杯沙漠生活、幻想、品尝、践约与撤离的产物。也有短暂外行的某些见闻及发现，当然还有对生身之地、少年往事、乡村现状及熟稔事物的描述和追忆。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

本书稿包含五篇正文和一篇附录，其中前四篇主要议论了近代著名文学家、翻译家林纾的作品价值和思想，最后一篇记录了护国战争前后严复和梁启超关于国家治理的“对话”，附录是一篇访谈，记录了作者对民国初年的国家治理的观点和看法。

有一颗过分文艺的老灵魂，却梦想有一张青春不老的脸。曾在豆瓣网和时光网写作，多篇影评在网络备受好评，获得万千推荐率，形成个人独特创作风格，并逐渐被读者喜爱与支持，积累了一定的知名度。另有个人博客，日记以生活散文、情感随笔居多，点击率曾一度跃居网易博客排行榜前列。现为《东方风情》影评专栏作家。近年来，多篇作品发表于《女友》《读者》《南腔北调》《矢量年华》等国内一线杂志。

本书原名BetweenTearsandLaughter，作于1943年2月。当时骨鲠在喉，不吐不快。盖一感于吾国遭人封锁，声援无方，再感于强权政治种族偏见，尚未泯除，三感于和平之精神基础未立，大战之宗旨未明，大西洋宪章之适用范围未定，自由与帝国之冲突难关未破。

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我把灵魂的居所敞开，给你看里面的肝脏还是干净的

一位从小生活在农村的试管婴儿，从小被人看不起没有人愿意与他玩耍，常常被全村人拿来说笑。十一岁那年无意间接触了篮球，从此开始他的新生活。

前世的我嫌弃身为农民的父母毅然离家立志要闯出一番事业来，甚至在听到父母重病妹妹结婚也从没回去过。可是当到真的事业有成的时候才发现因为自己的事业没有朋友，没有亲人，就连自己的丈夫也从未用真心对过自己。重活一世，不想做人上人，只想照顾父母抚养妹妹，过安心平和的一生。

君王朝，当世巨擎，却一朝灭亡，绝世天才不得不东躲西藏。这一切的一切是一场梦境？是一场千年恩怨？还是一次旷世巨赌？没有正真的世界，也没有正真的恶，每一个恶人的背后往往都有属于自己的善。

地球与异世界连通后，地球人同样拥有了神秘。两方建交，各国培养了大批专项人才送往异世界。一直向往着神秘生活的李锐，在结束培训后毅然决然的前往了异界任职。作为科学测创造出的最强魔法生物。我知道我很强，只是没想到这么强。地球对异界策略中心：A：我们一开始是不是把异世界想的太强了一点？B：不，我觉得是这个家伙太恐怖了

高一，第一眼看上他，便喜欢上了，分别五年，冷凌陌从韩国归来已经是一个万人瞩目的明星，而她应聘他的贴身助理噢，说贴身可真是贴身，在外人看来一个大冰块，私底下唯独对她甜言蜜语，无底线宠溺原来她是小时候的那个她

商纣灭亡后，女娲处死了妲己。但九尾狐族也被世人不耻，而惨遭屠杀，他们被迫离开青丘之地躲入终年被冰雪覆盖的苍茫山上。

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