“开通民智！叫谁去开通民智？”胖哈代嘻笑着反对道：“人家唯恐他们一朝不信崇菩萨呢！你没听说过吗？宗教是补助法律所不及的。所谓社会秩序，就要这么着才维持得住呀。假如一天他们真的不信菩萨了，他们耐烦辛辛苦苦的替你种田种地？到那时候，比方说吧，你能舒舒服服的住存这样好的地方过神仙日子？……”
瘦劳瑞一口茶没喝完，就生气似的抢白道：
“我舒舒服服的过神仙日子？老兄，你呢？你呢？你自己呢？”
这两位先生不知是真情还是闹着玩，说话老是不和气，一开口就要互相找岔儿抬杠子。我的朋友不愿意听他们这些大道理，另外提出一个问题道：
“真的，有一件事我老是想不明白。这样雄浑伟大的一座五岳之尊，怎么倒是一个娇嫩柔媚的娘儿们执管着？这个娘儿们，所谓碧霞元君，到底出自何经何典？她的老爷是谁，是不是就是玉皇大帝？那么西王母和她又是什么关系？”
“中国这些神话，向来只是传说而已，那里有什么系统，任便一个王八蛋——比如说，和尚道士之类——信口来一个胡说八道，人家就拿来欺骗老百姓，盖起都丽堂皇的庙宇来，塑起活龙活现的偶像来，把戏就都这么玩起来的。只是我不知道这些傻瓜蛋为什么死乞白脸信奉着？……”劳瑞先生说得脸上青筋直跳。
“吓吓，吓吓，”哈代先生笑道，“这个你就不知道。泰山娘娘，老奶奶，碧霞元君，你瞧她秀眉细眼的，骚劲儿满身都是。原来她是个狐狸精，一个八千年的老骚狐！当初洪蒙初开，如来佛在云彩里看见泰山气派好，就想占领掌管；可巧这骚狐也正在打这个主意。两下里争执了起来，没法解决。没奈何跑到玉皇大帝跟前请求判断。玉皇大帝说，你们俩谁先发现这座山，谁就是山主。如来佛说，我先发现；狐精说，我先发现。玉皇大帝说，口说无凭，你们拿证据来！两个人同驾祥云，来到泰山。如来佛指着一座石岩说，这里面我放了一部佛经为记，就是证据，骚狐正中下怀，暗自好笑。玉皇大帝打开石岩，里面果然一部经书，因和狐狸说道：这样，你该认输了？狐狸道：玉皇公公，请你把经书拿开看看。玉皇拿开经书，下面却是一双纤小的红绣鞋。可不是那骚狐的臭东西！因此如来佛认了输，骚狐一扭一摆来掌管了泰山。——是这个来头，千真万确。”
这故事虽然平常，说的却大有功夫。大家笑了一会，瘦劳瑞道：
“你这个屁哪里捡得来的？”
”庙里当家的谈给我听的，千真万确。——所以泰山上虽然也有和尚尼姑，但究竟还是道教的势力范围。你们看，王母池，老君堂，红门宫，斗母宫，……哪里有如来佛，观世音的地盘？——就是这个来头，千真万确！”
这一个佯真扮假的说，那一个就装模作样的反驳，好象串演相声的一般。我静静的听着，一面把眼睛眺望前面。这院落，前面说过，是在几重高阶台的上面，正殿屋脊，都低低俯伏在阶台上。屋脊上，展开的是半个泰安城，间阎扑地，万家在望。东南西三面都是一望无涯的漠漠平畴，东一堆西一块的缀着些七零八落的村庄。这时夕阳映照，淡青的原野抹上一层浅黄，各处村落缭绕着淡淡的炊烟。对面祖徕山泛了淡蓝颜色，弄得亦成瑞士风景照片的派头。泣河弯弯曲曲，从那一头绕过山后，又从这一头钻了出来。再远处，是漠漠平原；更远处，还是漠漠平原。渐渐人了缥缈虚无之间，似乎仍是平原。忽然前面几块晶莹夺目的橙黄色东西，山也似的矗立着，旁边衬护着几抹紫红颜色，分外鲜艳美丽，定睛细看，才知道那是云霞，已经不复是地面的东西了。
“你们这地方真不坏，”我打断他们的话说：“杜甫的《望岳》诗，岱宗夫如何，齐鲁青未了”不想这样壮阔的境界，如今却就在你们几席之上。真是几生修来的清福！”
我这样酸溜溜的说着，站起来点上一支烟。劳瑞先生拉我走下台阶，要陪我到庙里各处看看走走。
一出那个耳门，看见两个人捉迷藏似的隔着一道门在探头探脑，探着了，互相扭了起来，嘻嘻哈哈，滚做一团。两个人都是三四十岁的家伙。一个头上梳着小髻，穿一件齐膝头的长领棉袄，一个秃头，却是俗家打扮。他们在地上扭做一起，这一个探手到那一个腰里去掏，那一个怕胳肢，笑得软瘫了，一件东西便被抢了去。原来他们是为一包“金砖牌”的烟卷，起了争执。这么一把大年纪的家伙，闹得如此天真有趣，真修炼到家，超凡人仙了！
“你不还了我，我放你！”梳小髻的一个嚷道。
“还你！还你一个蛋！”秃子吓吓地笑着说：“今天早上你偷我的香钱，你当我知不道！”
“狗操的！你的香钱？”嚷着就追了过去，追出了大门。
劳瑞先生告诉我，他们当家的上济南开会去了，所以他们就胡闹。这庙里大小道士以及打杂帮工的一共不下十余人。庙产很不小，香钱是不在乎的，当家的都不要，由着他们分赃，拿去吃烟喝酒，“跳墙头”。他们自己也有章程：每天的香钱，上午归谁收；下午又归谁收；外面还有痘疹眼光娘娘，那儿的香钱又归一个人收；香客丢钱时偶而有丢到地上的，就是小徒弟的外块。如此划分，各不侵犯，比关卡税局还要划分得清楚。——这庙香火不盛，几个香钱只可作他们烟酒之资。上面红门宫，斗母宫的香火可一季下来，连小和尚小尼姑都弄个几十块。所以他们那边分赃的法子也格外严密认真些。
走过正殿，从左边一道门穿过去，那里一个大院子，五间敞大的正屋，派头不小，象是官厅之类。东西两面各有下房三间。下面院子拐角上，安置着一座大磨。其时正有一头骡子，眼睛上罩了块麻布，背着磨架在那里团团转。管磨的是个三十多岁的矮子，皮肉焦黑，阔嘴塌鼻梁，丑得要不得。他把桶里水浸的棒子小米之类一瓢瓢舀了，添入磨里；一面忙着把磨出来的浆糊似的东西刮入一只钵里。骡子在他后面追，他就套着骡子的脚步走。添好了一瓢，刮好一次，瞅个空跳出骡子走的那个圆圈，舀了一瓢棒子小米，重新再跳进去，继续跟着骡子打转转。这样工作着，人是和骡子一样，不看别处，不作声，只沉着丑脸子，打转转。
磨子那儿一道破门，通另一个荒院。那里面一个大猪圈，一群鸡。门阶上坐着一个老头子，身边靠着一根龙头木拐，一只小搭链，黑衣黑肉，却是个香客。他在咬着手里一块煎饼，挺着两只昏花老眼看骡子打转转。咀嚼着，不作声。
我和劳瑞先生看了好一回。他告诉我，这磨出来的东西就是做煎饼的；磨好了以后，拿一只鏊子摆在地上，下面烧起火，把浆糊一瓢瓢舀到鳌子上，就结成薄块，一瓢糊，一张饼。在山东西部这一带，普通农家都以这种煎饼为正餐，据说比窝窝头好吃，而且非常便于携带，保存。农人早上起来下地，带几张煎饼在身，整天可以不用回家，工人上工，也带这种煎饼；寒苦人家子弟上学，也带这煎饼；做买卖的，小贩子，赶牲口的，出门行远路，一去十天半个月，也是带了煎饼去，歇店时候不用花伙食钱。
“你会摊煎饼吗？”劳瑞先生问那个丑长工说。
“会。”
“摊煎饼可不容易。火头不到，结不起来；旺了，就要烧焦。是不是？”
“……”那板着的丑脸子笑一笑，随即板还原，回复一副苦相。
“你在这里帮了几年工了？”
“两年。”
“喂猪，喂鸡，摊煎饼，还做些什么事？下地不下地？”
“下地。”
“地阴子里那些盆花是不是你经管？”
点点头。
“打扫呢？”
点点头。
“出毛坑呢？烧茶烧水呢？料理牲口自然也是的罗！”
点点头。
“可了不得，——当家的给你多大工钱？”
“十八块。”伸一只手比着说。
“一个月？”
“一年。一年十二个月。”伸一只手比着说。
“十八块钱一年？”劳瑞先生象个呆子似的惊叫起来，“他妈的！你瞧。”
那一个不做声，依旧跟着骡子跑圈儿。
“你家里还有些什么人？——那是你谁？”劳瑞先生指着那香客老头子说。
“是俺爹。”
“来进香？……就顺便进来看看你？……”
“……”
劳瑞先生傻里八气的，把这些话问个没了时。直问到勤务兵来找我们吃晚饭才罢休。
