曹植（公元192—232年），三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（公元217年）得立为太子。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年（公元226年），曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨、时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。
死后，明帝曹曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。
明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订，并增补了不少佚文句，为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
原文
洛神赋（并序）①
黄初三年②，余朝京师③，还济洛川④。古人有言，斯水之神⑤，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事⑥，遂作斯赋。其词曰：余从京域⑦，言归东藩⑧，背伊阙⑨，越辕⑩，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流盼乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈；纡素领，回清扬；动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽辔以抗策，怅盘桓而不能去。
注释
①《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝宓（fú伏）羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。
②黄初三年：应为黄初四年（公元223年）。据《三国志·魏书》曹植本传及《赠白马王彪》诗序，曹植于黄初四年朝京师。
③朝京师：到京城洛阳朝见魏文帝。
④济：渡。洛川：洛水。源出陕西，经洛阳，入黄河。
⑤斯：这。
⑥宋玉：见本书作者小传。神女之事：指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。
⑦京域：京城洛阳地区。
⑧言：发语词。东藩：指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩，诸侯为王室屏藩，故称藩国。
⑨背：背离，过而弃于后。伊阙：山名，在洛阳南，又名龙门山、阙塞山。
⑩环（huán环）辕：山名，在今河南偃师市东南。
通谷：谷名，在洛阳城南。
陵：登上。景山：山名，在今河南偃师市。
殆：通“怠”，困顿。此指车行缓慢。烦：疲乏。
尔乃：于是。税驾：停车。税，停。蘅皋：生长杜蘅香草的河岸。皋，河边高地。
秣驷：喂马。秣，喂食料。驷，拉同一车的四匹马，此指马。芝田：种芝草的田野。
容与：徜徉，优游。阳林：地名，未详。
流盼：转动目光观看。盼，一作“眄（miǎn免）”。
骇：散。
察：看清。
殊观：谓看到特殊景象。
援：拉着。御者：驾马车的仆人。
觌（dí敌）：见。
是：这，代指洛神。
“翩若”二句：写洛神如惊鸿翩翩，游龙婉婉，体态轻盈。
“荣曜”二句：以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女容光焕发。
髣髴：同仿佛，忽隐忽显貌。
飘飖（yáo摇）：飘动摇曳貌。回：旋转。以上二句写神女若隐若现，体态轻盈。
迫：靠近。
灼：鲜明。渌（露路）：清澈。
“秾（nónɡ农）纤”二句：神女肥瘦高矮，恰到好处。秾，肥。纤，细瘦。中，适中。一作“衷”，义同。修，长。
约素：卷束的白绢。形容腰肢圆细。约，束在一起。
延：长。颈、项：脖子。
皓质：洁白的肤质。呈：显现。
“芳泽”二句：不涂脂抹粉，纯任天然。芳泽，化妆用的膏脂。铅华，化妆用的粉。弗御，不用。
峨峨：形容高。
连娟：细长弯曲貌。
丹：红色。朗：鲜明。
眸：瞳子。睐（lài赖）：旁视。
辅靥（yè叶）承权：面颊上有美丽的酒窝。辅靥，应作“靥辅”。辅，通“酺”，面颊。靥，酒窝。承权，谓酒窝在颧骨之下。承，上接。权，颧。
瓌（ɡuī归）：同“瑰”，奇妙。
仪：仪态。闲：娴雅。
绰态：从容的姿态。
媚：美好，指语言悦耳动听。
旷世：举世所无。
骨像：即骨相。应图：与相书中骨相好的图像相合。
璀（cuǐ崔上声）粲：鲜明亮丽。
珥（ěr耳）：此指佩戴。瑶碧：美玉。华琚（jū居）：有花纹的玉佩。
缀：点缀。
践：穿着。远游：鞋名。文履：有文饰的鞋。
曳：拖着。雾绡（xiāo消）：轻纱。裾（jū居）：衣襟。此指衣裙。
微：指香气微通。芳蔼：芳香浓郁。
踟蹰：徘徊。隅（yú鱼）：角落。
纵体：轻举身体。
以遨以嬉：遨游嬉戏。
采旄（毛毛）：彩旗。旄，旄牛尾。此指旗杆上的装饰品。
桂旗：用桂枝做旗杆的旗帜。
攘：挽起衣袖。浒：水边。
