10月1日敢于承认无知
圣人不害怕缺乏知识，他不害怕犹豫，也不害怕艰苦的劳动，但是仅有一样东西是他的确害怕的，那就是不懂装懂。
——米哈伊.埃伊奎姆.德.蒙田
永远不要为承认无知而感到可耻。
——阿拉伯谚语
但要凡事察验，善和美的要持守……
——《圣经.帖撒罗尼迦前书》
真正的智慧并不在于一个人是否知道什么是正确的和应该做的，而在于他是否知道什么是更好的，什么是更坏的，什么应该先做，什么应该后做。
要想变得聪明，一个人必须既学习正确的思想与行为，又学习错误的思想与行为，但是他应该先学习错误的。也就是说，他应该首先明白怎样做是不聪明的，怎样做是不公正的，以及什么没有必要去做。
只有多学习，你才能知道自己懂得很少。
10月2日道德教育的目的
宗教能让一个人知道他是谁，他所生活的这个世界是什么样子。
我们应该向我们的孩子传授所有宗教——佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教等等——都共同信守的准则，也就是说，让他们接受与爱有关的伦理学，并认识到所有的人都是一致的。
道德教育如果脱离了宗教就是不完整的，但是宗教教育如果不以道德为基础，也就是说，如果不能引导人们过高尚的生活——将毫无意义。
大多数人对上帝不是听从而是崇拜。我们最好不要崇拜他，而要听从他。
10月3日精神是无你的财富
腰缠万贯也不会让你感到满足。你的财富越是增加，你的需求就会随之越大。
为获得越来越多的财富寻找某种合理的限度，即使并非不可能，也是非常困难的。
——阿瑟.叔本华
你应该拥有盗贼们无法偷走、权势强大的人无法夺走、甚至在你死后也会与你在一起、而且从来不会减少、也从来不会消失的那种财富，它就是你的精神。
——印度谚语
避免贫穷的方法有两种：第一种是获得大量的财富；第二种是限制你的需求。
第一种并非总是我们力所能及的，而第二种却总是我们力所能及的。
10月4日永恒的爱
真正的爱不仅指对某一个人的爱，而且还指对所有人都爱的精神状态。
爱，意味着你要生活在你爱的那些人的生活中。
圣人在这个世界上生活，但是他最关心的是他对人们的态度。他可以感觉到所有的人，可以理解所有的人，所有的人都把他们的耳朵和眼睛转向了他。
——老子
如果没有爱，什么也无法使你幸福，每一种因爱而采取的行为，即使看起来很小，并不重要，事后也会给你带来善果。
——《沉思录》
一个人越是将自己的爱表达给他人，他人越是爱他；他人越是爱他，他就越容易爱他人。爱正是如此得以永恒的。
不要强迫他人爱你，但是你要爱他人，然后你就会为人所爱。
10月5日使美好的行为成为习惯
你的精神必须不断地维护其自身的权利，因为你的身体总是不断地显示它自身的权利。一旦你停止对精神的磨炼，你的身体就会完全控制你。
不清楚的东西应该弄清楚，不容易做到的事情应该坚持不懈地去做。
——孔子
我们因自己的恶习而遭受痛苦，因而竭力同它们斗争。这种斗争的原因在于我们还不够完美。然而，我们摆脱痛苦的办法并不在与恶习的较量中，因为如果上帝剥夺了我们与恶习斗争的能力，我们将永远受它们的摆布。
——布莱斯.帕斯卡
美好的行为总是通过努力才完成的，如果将这种努力重复几次，美好的行为也就成了习惯。
不要憎恨任何有助于你实现崇高目标的行为，更为重要的是，不要憎恨任何能够防止你作恶的行为。
10月6日不要害怕疾病
生病应该被视作生命的一种正常状态。
忽视健康会阻止你为他人效劳，过度注意身体及其健康会产生同样的结果。要想找到中间道路，你对身体的照顾只应是既能有助于你服侍他人，又不妨碍你服侍他人。
没有任何病症能够阻止一个人去做他必做之事。假如你无法劳动，那么请把你的爱献给别人吧。
心灵的疾病远比身体的疾病危险得多。
——西塞罗
不要害怕疾病，也不要认为生病可以使你免受道德的约束。
10月7日思想是你的孩子
人们总是喜欢把逆境当作万能灵丹，不加选择地推荐给自己的邻人朋友。然而就像其他任何药物一样，它只适合某些病症，在有些情况下，它能激发人奋勇向前，但有时它同样能把人打击得一蹶不振。
——圣查斯.麦卡锡
聪明的人必须牢记，他既是过去的后代，也是未来的父母；而且他的思想就像他的孩子，不能粗心大意地让它死去。
——赫伯特.斯宾塞
每一个年轻人都要把这种想法植根于心间，并施以养料：他应该把自己看作大自然的失败，但同样是她伟大奇妙的意图的见证；她几乎是失败的，他应该这么告诉自己，但是我要遵循她的意图，为了她将来更好地成功而努力。
——叔本华
生活如果没有目的，就不会有任何意义。
10月8日不要不懂装懂
只有那些从来不对生活中最重要的问题进行思考的人才会相信，任何事情对人类的智力来说都是可以做到的。
人可以分为三类。第一类人对任何事物都不相信；第二类人只相信他们从小就被教识的东西；第三类人相信自己用心理解的那些东西。这里所说的第三类人是最聪明和意志最坚定的人。
所有事物的开始都是秘密，即创造的秘密。
——亨利.阿米耶尔
当代的科学无法向你讲解上帝和他的品格。这些科学无法使你品德高尚，但是它们能够在途中帮助你。
——塞内卡
不要假装明白你其实并不明白的东西，这是你所能做的最可耻的事情之一。
10月9日依靠自身的灵性
一个能够明白自己精神生活的人不会害怕邪恶，无论是在生活中还是在死后。
从肉身生的，就是肉身；人灵生的，就是灵。我说：“你们必须重生”，你不要以为稀奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
——《圣经.约翰福音》
聪明人的思想总是注意他们未来的存在状态，他们的所有思想都被用于关注来生。
——西塞罗
如果没有信仰，就不会有任何品德高尚的人。
——塞内卡
无论任何生物，要想得到解救，都必须依靠自身的灵性。邪恶无法触及任何了解自身灵性的人。
10月10日死亡
人同时集合动物与灵魂的存在。作为动作的存在，人害怕死亡；作为灵魂的存在，人不会死亡，因为灵魂不会死亡。
在死亡前的最后时刻，人的灵魂离开身体，与超越时间、超越空间的永恒灵魂结合为一，并转化成另一种我们不知道的形式。我们的身体在死后被抛弃，成为一个被观察的对象。
死亡象征一种改变，代表良心驻留地的暂时消失。良心本身不会被死亡摧毁，好比剧院布景的更换不会摧毁观众。
或许你会害怕死亡带来的转变，但同样重大的转变在你出生时已出现过一次，而且没有带来什么坏处。
10月11日自傲
人多数是骄傲的，但他们引以为傲的不是能让人尊敬的事物，而是那些没有必要，或甚至是有害的东西——名气、权力与财富。
最坏的无赖莫过于那些环顾左右，总是能找到比自己更坏的人的无赖，因为他们总是能对自己感到满意。
自爱的好处是很少有竞争者。
自认聪明的人没有智慧可言。
自私的人永远受到限制。人是相互关联的，人会自私是因为受限制；人会受到限制，也是因为他自私。
骄傲的人起初会让人高估他的重要性，但这样的影响力很快消失之后，他便会成为众人的笑柄。
10月12日按正确的方式做事
任何对公认的传统和习俗的拒绝无不需要付出艰辛，但是对新事物的正确理解往往需要这样的努力。
社会对人们说：“想我们所想的，信我们所信的，吃喝我们吃喝的，在穿着方式上穿我们所穿的。”
——露西.马洛里
你应该按照你认为正确的方式去做，而不要附和众人的建议。
——拉尔夫.沃尔多.爱默生
拒绝他们的传统与习俗会激怒人们，但是遵循众人的传统而拒绝良心和智力的需求则更加可怕。
10月13日无为而治
一种国家制度，无论它是哪一种国家制度，所行使的职能与基督教的要求都相去甚远。
在那些圣人当权的国家，臣民们意识不到他们的统治者的存在。
——老子
国家暴力无法用法令摧毁，而只能用真理和爱摧毁。
国家暴力或许在以往几代是必要的；如今或许仍然是必要的，但是人们应该构想出一种未来的没有必要使用暴力的政府。
你应该保持正确的生活方式，以便暴力对你来说已经失去必要。
10月14日保持沉默
人们学会了说话，但是对他们来说，重要的应该是如何保持沉默。
假如你的舌头说好，世上没有更好的东西；如果你的舌头说坏，世上没有更坏的东西。
——《塔木德》
我的整个一生都是在圣人中间度过的。我发现，这个世界上再没有什么比沉默更好了。假如一句话值一枚硬币的话，那么沉默便值两枚。沉默适合聪明人，但它更加适合圣人。
——《塔木德》
让你的舌头习惯于说“我不知道”这句话吧！
——东方慧语
保持沉默。让你的舌头比你的手多休息。你永远不会后悔自己曾经沉默，但是你会经常为自己说话过多而感到后悔。
10月15日趋于完美
你在生活中最主要的任务就是照顾好自己的心灵。你应该细心呵护它，努力改进它，而且只能用爱来改进它。
生活的意义在于两个方面：你个人的完美以及为他人的服务。你可以在趋于完美的过程中为他人服务，你也可以通过为他人服务而趋于完美。
当我说趋于完美时，我指的是从物质的高度走向精神的高度。后者代表着幸福，既没有时间，也没有死亡。
一个5岁的孩子与一个我这样年纪的人之间仅有一步距离。一个新生儿与一个5岁孩子之间有很长一段距离。一个胎儿与一个新生儿之间隔着一个深渊；一无所有的状态与一个胎儿之间不仅隔着一个深渊，而且还隔着一个人类无法理解的海湾。
从童年到死亡，人类——无论在生活中的命运如何——应该努力前进，以便距精神生活越来越近。只有这样，你的生活才会充满自由与欢乐。
10月16日高尚
什么使一个人高尚？不是牺牲，因为最极端的好色者也能牺牲。不是跟随感情，因为有些感情是可耻的。不是只为他人服务而没有任何利己主义，因为也许是最高贵的人的利己主义带来了最伟大的结果。
不，但感情中的有些事是特别的，尽管是不知觉的；一种类似疯狂的少有的非凡的洞察力；是一种热的感觉而对其他人来说是冷的；对没有做出估计的价值的感知；在献给未知上帝的祭坛上的牺牲；一种毫无敬意的勇气；一种极其丰富的自给自足，团结了所有的人和物。
——尼采
假如你的日子很难过，那就请你努力理解上帝；一旦你理解了他，所有困难的事情都会变得容易起来，你就能感受到爱和快乐。
如果一个人感觉不到自身有一种神圣的力量，这并不能表明没有神圣的力量在他身上，而只能表明他还没有学会如何识别它。
10月17日学会孤独
如果我的一个朋友举办宴席并没有邀请我，我一点也不会介意……但是如果……我的朋友有悲伤却拒绝与我分担，我会觉得很苦涩。如果他对我关上了他伤痛的房间的门，我会一次次地回来乞求他开门让我进去，这样我可以分担我有权利分担的那一部分。如果他认为我不值得不适合和他一起哭泣，我会把这当作最伤人的耻辱，是人类耻辱中最可怕的一种形式……
一个人如果能看到世界的美好，又能分担世界的忧伤，并意识两者中的一些奇妙，他和神物处于即时的联系中，离上帝的秘密也靠得最近。
