他认为青年是朝气蓬勃的，可是表现在哪，概括在哪呢？在思想上受过如此多的伟大人物激励后，他会屑于现在吗？他希望把思想之根深深扎牢，不再局限于一国一代，而是全部人类历史，不再被虚幻、迷信与评语所迷惑，他的背后应是全部。这是多么幸福啊！可他为什么痛苦？痛苦来自欣赏与现实之差别。
小的方面是，他已快而立，而世俗不知道夫子说的是志于道，却当成了成家，而且他是站在受人保护的少年与独立行事的成年之间，现在更多的是受职业的困扰，虽然他知道专利局七年的往事。
大的方面却是实践的召唤，而他现在是虚弱与胆小的，害怕那时间会在伟大之激流中加快流逝，只是没有体味平凡之虚度。
还是让那海燕诉说吧，让暴风雨来得更猛烈些。
4月23日
我还没有成熟，也没有独立，因为生活来源问题还没有解决，以前总是笑话具体工作与专业，现在才发现即使找兼职也是要专家级的，尽管我还是不愿走那条路。
我想当我能自立时也就承认了。
我的考博成绩是211，虽然心里不在乎，但我真的能承受这次失败吗？虽然已认识到那将是意志力的提升，但还是有好希望的。
我真的很喜欢今天去吉利大学回来时的情景，虽然有沙尘，也没有踢成球，但回想那情景：我推着车在平坦的小公路上小跑，身后是阻挡过我的引水渠，两边是刚长到小半米的麦田，还有十几处在喷水，而前方是我的目标。
我跟你怎么说哪？在路上，独自一人时我以为自己疯了，我喜欢这种疯狂，对平凡琐屑生活的厌恶，对人生真谛的洞察，对此生苦短的悲叹，对伟大感召的回应。在这种疯狂状态下，我们能把全人类古往今来的伟大心灵串联，虽然我不饮酒，但早已沉醉。
5月17日
当我注视更年轻的面孔，在路上不禁唱起大学时还不懂其词意的那首“青春小鸟”之歌。只有失去了才会反思，因此当我已长大，才开始感慨青春小鸟一去不复返。啊！这就是为什么我们能对死发表长篇大论，而心中却总也弄不明白“生活的意义”吧！在我们活着时，这个问题将长存。
5月31日
写下日期后才发现又要开始新的一月了，总是会产生变化，夫子曰：君子下学以上达。若真能体会到这一点，还会对外界有大的期盼吗？
书写之前，我倍感夏夜的苦闷，总是想把心灵敞开，可面对什么哪？又是苦苦地追问，反倒是写下一行行字后，凉爽许多。
人生是肉体的消耗过程，当我不再感受血液流动所带来的激情时，这世界便离我而去。是啊！没有任何人，这地球照样运转，可对能人来讲，一切都会尘封，所以愿与诸君值此佳境共逍遥。可太多时候，时间都浪费在单调乏味的事物上，也许在思想看来，一切都是单调的，因为只要他看（用理性），一切就已存在，那所谓的工作不过是重复性的，因此打开心灵之翼吧！虽然我们永远不能离开生活，这是精神对低级生活的斥力与吸引力，那人类最美好的精神火花啊！从那生活的长河中奋身腾起，展现最美的人类景色。
6月8日
人类发展史是斗争史，个人的发展也是不断战胜外界造就的自我，重归自我、返回本源的过程，那不是死亡一般的宁静，乞求来世对世界的进展等于是自愿退出，那是儿童般对运动的渴望，对外界对自我运动做出的反应而感到新奇，更是站在更高的山崖向下看时所见的一汪湖水。只有精神才像火一样向上升腾，而这勇气与毅力曾被黑格尔说成是19世纪中叶德意志的。时哉，时哉，他与时相符。
6月21日
一个人感到很苦闷，才会书写的，假如我宾朋满座，那怎会寻求这间接的交流哪？但你很幸福，能从一个人的痛苦中看出乐趣。可痛苦不是比快乐更有益于一个人精神的升华吗？因此绝大多数人追求快乐，一小部分人生活中不幸便自视不需要它，可最后那小撮人哪？我想是暂时离弃它吧。宗教寻求来世的幸福，向他人许诺的把渴求放到遥远的未来让人空希望，可你不认为生活的实践只是上述虚假的小小变形吗？在进行艺术创作时，那满足感只有等最后成就才会来，只有痛苦感伴随伟大艺术品的创作。不要再抬出过程中就有幸福，这只是说法，实际中的人民总在劳动中苦叹。
太悲观了吗？给自己没能实践找借口吗？可现在我真是认为在过程中我们是沉默的骆驼。
7月4日
不用痛苦了，对于从孤独中走出的人，与社会交往是很快乐的，现在我开始找兼职做，人活着是要消费的，也即靠他人给养。只有独立生存，被社会接纳，才算成人，成为一个有独立人格的人，这个过程意味着从青年走向成熟。原来我害怕这个过程，只是最近受生活所迫才开始意识到不能在青年后还寄生，人总要长大，enjoy the whole life！
7月13日
人生无法把握的事情被称作变幻无常的命运，可大部分人生都虚度如白开水般不知不觉的流逝，我们时时刻刻在变老，走向永不再回的尽头。
宗教教义说有再生与轮回，文艺复兴后才又意识到人生的单一与不再回环，所以人才会从循环的圆圈中猛醒，跳出它，激荡起毅力与勇气的美，这是感官的，因为感官具有流逝性，这是散尽千金的气魄，这不再是对永恒真理的静观，这是知性上的探索，对永恒的未知的渴望，这真是力的体现，是青年人自发的冲动，冲破腐朽者的劝告与礼度，这是对原动力的现实体现。
体味到这“动”，才会有狂草，刻画运动者的抽象雕塑，酒神般的狂歌纵舞。
我们会对狂舞者提这样的问题吗？“你吃了吗？”“上哪去啊？”“工作怎么样了？”“退休金有多少啊？”不，绝不，那舞者也不屑理睬这些的，这种状态也不适合做现代的科学研究。这是动美，强调的是动，是抽象的形式的形式，是对那提供人类前进的源动力的效仿与崇拜表现，而另一头的科学，当我们认真从事时，强调的是严肃与一丝不苟，是静观全局的沉着，坚忍不拔的对未知领域的钻研，是锻铁时得到的铁具，而舞者就是那飞溅的火花，这个过程既有激扬又有冷静，缺一不可，互为因果。
不过我们更倾向于赞扬激扬，称他们为天才，其实在科学界这个过程才会真正得以体现，只有落到实处的想法才是真想法，而飞舞的艺术只是割裂的表现飞扬。
7月18日
连日的闷热被小毛毛雨与多云的天气暂时取代，虽然凉爽了，可却少了阳光，独自的心情也变得似乎要被这乌云压倒。
比较起来，我更喜欢冬天，虽然上个冬天把我冻得够呛。可冬天里，最顽强的将会绽放，会愈发显得挺拔，人也会变得坚毅与顽强。夏天哪？什么虫啊，鸟啊都在享受，若不是酷暑，那这里只有躲在阴凉里的闲适，心情也会发散，被万千的世界打动。
鸟有翅膀，可它们飞不出方圆几里地，现在的它们只会在汽车经过时从路边的烂西瓜皮上很快地惊飞走。当然还有鸿雁与雄鹰，可那翅膀不过是为了捕食以生存。可人类哪？它们有着欲飞的心灵，当我要写下他们能飞的条件时，那字是带着沉重从笔尖流出，劳动与实践，神话、传说与故事可以描绘上天取月，可直到20世纪初，才有飞机，一切的思想在实物面前都会退让，当然真正的理论将推动物质世界前行。
这里是会被引导按需分配的社会，经典著作对人的全面发展的强调被忽视了，这样的强调才是社会发展的目的与动力所做。给穷人许个美好前景或是充当捐款的慈善家其实很容易，但他们改变不了这物质世界的现状，要做到是让穷人劳动，产出够他国消费的商品，这种物质生产方式要体现世界的发展现状，绝不要陷入能源国与木材出口国，而只有一个强国会推动新世界的到来。你可以从16世纪开始一个个数对世界不论以何种方式作出推动的国家名，这定语在这里没什么道德意义，崇拜强者吧！让他们的精神体现在你的此在中！
我开始动了，读的书到了一个动的时代，夏日的闷热催生万物的动，生活的需求勾引着，我的欲求也逼迫着向外界表露，但我的内心仍向往宁静，我喜欢白雪封山时的美景！
8月6日
今天与家里通了电话，打算下周末回去，虽然我希望再晚些，把书目再推进到一个新阶段。晚上在白纸糊的小屋内踱步，才发觉这样的日子不多了。什么样的生活算是过得更好哪？是过完后让我们留恋，还是渴望早些摆脱去过新生活？难道是如白水般没有感觉的流逝？Aufheben！（扬弃）
9月7日
这次变大了，我来到了十二层的大运村公寓，吵闹、繁华，没有个人空间的新地方。让我选择，还是原来的日子好，只是那时缺少外露与工作交流，还是为下一次积累吧。
9月29日
又是一个人了，可与以前有很多不同，虽然在楼道里也能看到北面的山，可与小院中的景色太不一样了，不知道那里的人们怎样了，还是依旧在卖烧饼、卖菜、打石头吗？
没有人能够停留，除了致上神与致下乞讨者。
12月2日
有太多次与你擦肩而过，难道你不再是我唯一倾诉的对象？还是我的生活太平凡，不值得向你提起？
我在黑格尔“走向科学”的感召下来到这里，亦是为生活所迫，一日总是要消费的。
意义只在你去争取，假如你有足够的力量。我不再想成为吸收的黑洞，我是光。只是仍在沙漠中，只有驼铃相伴。
2007年
2007年1月22日
又是一个人安静与孤独下来才来这里，也许就是寻求倾诉对象吧。
虽然还在冬日，精神不是很充沛，但是能感觉到瞬息的变化，但还没有超脱于“冬藏”的命运，在创造前精神需要休息。静与虚无是出发点。
