神话传说与先秦
盘古开天辟地，有巢氏伐木造房。
钻木取火燧人氏，神农百草遍尝。
伏羲画成八卦，仓颉造字成方，
轩辕蚩尤大交战，中华始祖炎黄。
共工颛顼争帝，头触不周山倾。
女娲炼石补苍天，抟土造出臣民。
唐尧虞舜禅让，大禹治水有功。
后羿挽弓射九日，扫灭猛兽顽凶。
休言传说多怪诞，莫道神话颇荒唐，
中华历史源流长，此中尚可见端详。
伊尹辅汤灭夏桀，殷商开基到纣王。
殷墟甲骨与钟鼎，古代文化放金光。
太公钓鱼渭水河，文王求贤自拉车。
吊民伐罪周武王，伯夷叔齐挡军车。
牧野一战殷商灭，纣王白焚在朝歌。
周公恐惧流言日，扫灭管蔡佐成王。
土地实行井田制，公侯伯子尽封疆。
厉王弭谤遭放逐，共和纪元见史章。
幽王烽火戏诸侯，犬戎进犯西周亡。
平王东迁东周始，王室衰弱列国强。
春秋战国礼乐坏圆，五霸七雄白封疆。
齐桓称霸凭管仲，晋文出亡后称王，
宋襄图霸真愚蠢，一鸣惊人是楚庄。
羊皮换来百里奚，秦穆称霸更为强。
子胥白头出昭关，三年回鞭楚平王圆。
夫差争霸吴灭越，卧薪尝胆勾践王。
晏子使楚小辱大，一鼓作气弱胜强。
三家分晋韩赵魏国，合纵连横有苏张。
苏秦荣挂六国印，只缘刺股又悬梁。
张仪辅秦多诡计，六国联盟顷刻亡。
李悝变法魏胜齐，秦孝变法用商鞅。
身残运筹率齐旅，减灶诱敌孙胜庞。
赵武灵王排众议，胡服骑射学番邦固。
完璧归赵渑池会，相如胆略胜秦强国。
窃符救赵魏无忌，鸡鸣狗盗是孟尝。
屈原因谗遭流放，忧国葬身汩罗江国。
赵括空谈纸上兵，四十万人坑中丧。
荆轲悲歌渡易水，图穷匕现刺秦王。
春秋战国五百年，诸子百家竞争先。
儒家始祖孔夫子，有教无类达三千。
礼乐书术并射御，因材施教出英贤。
编撰《诗》《书》《易》《礼》《乐》，《春秋》一部史编年。
一代圣人世罕见，思想影响到今天。
盂子继承儒家说，《论语》《孟子》是经典。
老子名着《道德经》，道家学派自此生。
庄子浪漫文笔美，《列子》寓言传说丰。
墨家创始是墨翟，名家杨朱公孙龙。
法家韩非与李斯，学于荀况道不同。
《孙子兵法》孙武着，《孙膑兵法》归孙膑。
《吕氏春秋》属杂家，苏秦张仪属纵横。
阴阳农家小说家，九流十家各不同。
诸子散文万代宗，《左传》出自左丘明，《国语》《国策》皆文史，《诗经》首创新诗风圆。
爱国诗人屈原始，《离骚》《天问》传古今。
《诗经》现实《骚》浪漫，中华文学一脉承。
春秋战国纷纷乱，科技却有大贡献。
望闻问切秦扁鹊，能工巧匠公输般国。
《甘石星经》记天文国，《黄帝内经》为医典。
西门治邺传佳话，李冰筑起都江堰。
注释：
开天辟地
中国古代神话传说：起初天地混沌一气，像一只鸡蛋，盘古在其中，一日九变，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。这样过了一万八千岁，天地才得以开辟。
有巢氏教人砍伐木材建造房子，燧人氏教人钻木取火。火的发现和运用，使人类懂得了吃熟食，这是一次大的飞跃。这些传说都反映了原始人征服自然的成就。
神农百草遍尝
传说神农氏尝遍百草，一日几次中毒。发现可食之植物，可治病之草药，从而教给人们种植庄稼。实际上是原始人在不断的生产斗争中认识、发现了各种植物的作用，并非一人所为。
伏羲画成八卦
相传伏羲氏画八卦，即，这八个图像分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。“一”为阳，“一”为阴，表示混沌世界分为阴阳二气。由阴阳二气又组合为，即所谓太极生两仪，两仪生四象，由四象演化成八卦，后来又发展为六十四卦。到周文王，加了卦辞，周公加了爻辞，这就是《周易》。
仓颉造字
相传原始人先用结绳记事，后来黄帝令仓颉造字。其实从中国象形文字的起源来看，很明显是劳动人民生产中把要记的事物用简单图画表示，逐渐简化成了字。有的表形，有的表意，或由两三个字又组成一个新字，这就是象形、指事、会意、形声，后来又有了转注和假借，被称为“六书”。每一个字基本上是一个方块，所以被称为方块字。
炎黄
传说大约4000多年以前，在黄河流域有一位有名的部落首领黄帝，他先后和南方的蚩尤部落、黄河上游的炎帝部落发生了激烈的战争，蚩尤战败被杀，炎帝失败后服从了黄帝的领导。这两个部落合并在一起，构成以后华夏族的主干成分，所以现在称中华民族为炎黄子孙。黄帝，即轩辕氏。另有一说炎帝即神农氏。
共工颛顼争帝
传说颛顼为五帝之一，共工与颛顼争帝，头触不周山，使天倾西北。地陷东南。
女娲炼石补苍天
女娲是神话传说中的人物。她把石头补在塌陷的天上，用昆仑山上的树点燃后，熔化了石头，补住了苍天。
女娲又抟土为人，即用泥土捏成很多小人，后因劳累，就用绳子在泥水里甩，溅出很多泥点，这些泥点都变成了活人。抟土捏成的便是官宦，溅出的泥点便是黎民百姓。
禅让
大约4000多年前，黄河流域的部落联盟首领尧年老时，大家推举有才德的舜继位。经过长期考察，尧让位于舜，舜老了，也以同样的方法让位于经过治水考验的禹。这在历史上被称为“禅让”。禹想传位于帮他治水的益，但禹死后他的儿子启破坏了禅让惯例，自行继位。自启以后便传位于其子，这样就成了世袭的家天下。
大禹治水
传说尧命鲧治水，鲧偷了天上的“息壤”用以挡水，越挡水越泛滥，结果鲧被杀。舜命鲧的儿子禹治水，禹采用疏通的办法凿开龙门，使水顺势流下入于大海。大禹治水时，率领民众四处奔走，三次路过家门，甚至听到孩子的哭声都未能顾得上进去看一下。禹的这种精神一直被后人崇敬、赞颂。
后羿挽弓射九日
神话传说：后羿是人们敬仰的英雄。当时十个日头轮流烤射大地，人不堪酷热，土地龟裂，后羿挽弓射下九个日头，留下了一个。因当时各种凶恶的野兽危害人类生活，后羿又挽弓射杀，保护了人类。关于后羿的传说，又有嫦娥奔月、后羿射月。鲁迅《故事新编·奔月》就是写这些故事的。
商汤灭夏桀
夏启以后，子孙相继传位，成了“家天下”，一直传到夏桀，大约为公元前21世纪到公元前16世纪。可见从夏启始，意味着原始公社的结束，私有制社会的开始，也就是中国开始进入了奴隶制社会。
公元前16世纪，商汤灭了夏桀，建立了商朝。商朝大约从公元前16世纪到公元前11世纪，是当时世界上的一个奴隶制大国。
公元前14世纪商王盘庚把都城迁到殷(今河南安阳西北)，因此，商朝也称殷朝。
殷墟甲骨与钟鼎
商朝后期殷都的废墟叫殷墟，地点在今河南安阳西北。从19世纪末开始，在殷墟陆续出土了大量有文字的甲骨和宫殿、坟墓、手工作坊的遗址。它是我国奴隶社会的重要文化遗址之一。
甲骨文：商朝时刻在龟甲兽骨上的文字叫甲骨文。甲骨文已经是一种比较成熟的文字。今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。殷墟出土的甲骨文反映了商朝的历史。我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。
钟鼎：商朝已能把铜、锡、铅放在一起冶炼成青铜，铸造工具、武器和器皿。商朝后期把文字铸在铜制钟和鼎上，称为钟鼎文，它比甲骨文有了较大的进步。现今世界上发现的最早最大的是87.5公斤重的司母戊大方鼎。
太公钓鱼、文王拉车
这是民间流传悠久的故事，在《武王伐纣平话》和《封神演义》中都有记述。太公姓姜名尚，字子牙。在纣王当政时。因怀才不遇，隐居陕西渭水之滨，常在硌溪静坐垂钓。他的钓法奇特，线系直钩，不用鱼饵，钩在水面三尺之上。过路的樵夫笑他，他却念念有词：“短竿长线守皤溪，这个机关那个知只钧当朝君子臣，何尝意在水中鱼”后来周文王果真“上钩”，并请他做了丞相。
文王请太公辅佐。太公提出条件，即必须文王亲自拉车，把自己拉回朝中。文王求贤若渴，只好答应，但拉到半路，几次请求停止，太公都不答应，坚持要文王拉到底。后来实在拉不动了，只好停止，太公说：“你一共拉了八百零八步，那么你的天下就有八百零八年。”
吊民伐罪
语见《孟子·滕文公》。“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”
当时纣王为君，武王为臣，以下犯上，而纣王无道，民不聊生，武王吊(慰问)民，伐罪(有罪的统治者)，是正义的事业。
伯夷叔齐
相传这是孤竹国国王的两个儿子。因为做国王互相谦让，最后都逃离家国。在很老的时候，听说武王伐纣，认为以下犯上是错误的，于是二人以挑战者之躯去阻挡武王伐罪的军车，被撞得几乎丧命。后来二人决计不吃周家之食，躲在首阳山隐居，吃野菜度日，最终饿死在首阳山。韩愈曾写文赞扬伯夷、叔齐。关于伯夷、叔齐的故事，鲁迅《故事新编·采薇》有生动的描述。
牧野一战
商纣王奢侈暴虐，长期同东夷作战，消耗了大量人力物力，引起人民的不满。公元前11世纪中期，周武王乘机率军进攻商纣，纣王临时武装奴隶开赴前线，大战于牧野(商都城郊外)。奴隶兵掉转戈头，发动阵前起义，引导周军攻入都城，封王自焚，商朝灭亡。武王建都镐京(西安西)，史称西周。
周公辅成王
周公，名旦，是文王之子、武王之弟。武王死后，成王尚幼。纣王之子武庚勾结管叔0蔡叔联合东夷各部落，发动了叛乱，周公带兵东征，平定了叛乱。当时有人散布流言，说周公欲取成王代之。后来在明代小说中，常用“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时”，比喻人在真象暴露前，有些作为可能引起人们相反的看法。
井田制与分封制
西周建立后，周王把土地分赐给诸侯臣下，让他们世代享用，但不得转让和自由买卖，并要交一定的贡赋。得到土地的贵族，强迫奴隶耕种，剥夺他们的劳动成果。由于原野上阡陌纵横。
土地像井字形状，就称为井田。
周朝为了巩固国家政权，先后把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，按等级分为公、侯、伯、子、男，建立诸侯国，诸侯国君位世袭，国君要服从周王的命令，定期纳贡，要派兵随周王作战，这种统治办法叫分封制。西周时的诸侯国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋等多个。
厉王弭谤
语见《国语》。周厉王无道，国人谤之，厉王以武力镇压。公元前841年爆发了“国人暴动”，平民和奴隶攻入王宫，周厉王仓皇逃跑，政权由大臣周公和召公共同执掌，史称周召共和。共和元年(前841年)是我国历史有确切纪年的开始。公元前771年犬戎攻破镐京，西周灭亡。次年(前770年)，凋平王迁都洛邑(今洛阳)，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期，这时王室衰落，诸侯争霸。
礼乐坏
西周初，周公制定了一系列的法律制度，通称为周礼。春秋时，各诸侯自行扩展地域，称王称霸，周王室没有丝毫权力，所以孔子称春秋礼崩乐坏。
齐桓称霸
齐桓公，名小白。管仲与他为敌时曾射过他一箭，后来他听了鲍叔牙的话，不报一箭之仇而任用管仲为相，改革内政，发展生产，改革军制，提出了“尊王攘夷”的口号。公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周王也派代表参加，正式承认了齐桓公的霸主地位。
重耳出亡
晋文公名重耳，是晋献公之子。因献公立幼子为嗣，出逃在外。先后到狄、齐、曹、楚、秦等国，跟随人有狐偃、赵衰、介子推等，在多年的奔波中逐渐成熟，后来在秦穆公的帮助下夺取了王位。
他在国外流亡了19年，夺取王位时已经60多岁(前636年)。公元前632年，晋楚城濮之战，楚军大败，晋文公的威名超过了齐桓公。
宋寰图霸
宋襄公一心想当霸主，但从其实力、威望来说都不够格，尤其是与楚国一战，既不在敌人半渡之时而击之，也未在敌人未布阵时击之，而是等敌军布好阵时作战，在战役上讲“仁义”，结果被打得大败。
一鸣惊人
楚庄王不认真治理国家，大夫伍举对庄王说：“有一只大鸟落在楚国的山上，既不呜叫，也不飞去，不知是什么鸟”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此庄王积极从事改革，五年后称霸诸侯，成为春秋五霸之一。
五羊皮与秦穆公
百里奚流落到楚国，秦穆公听说百里奚是才能出众的人，就与楚国交涉用五张羊皮换人。因为若以重金交易必然引起注意，反而会以奇居之。果然楚国不知其人的价值答应交换，于是百里奚到了泰国，被任命为大夫，辅佐穆公，治理秦国，使秦强大起来。秦穆公乘晋文公新丧，偷袭郑国，被晋所败，此后，秦很久不向东发展，把力量放在西方，称霸西戎。
子胥鞭尸
伍员，字子胥，父兄被楚平王杀害后，子胥只身逃出，发誓出国搬兵复仇。传说到昭关时，因恐被人认出，一夜急得头发全白，第二天混出关去。逃到吴国后，被重用，后来与孙武于公元前506年大举攻楚，五战五胜，进驻楚国郢都，楚昭王奔逃，几乎亡国。楚平王已死，伍子胥把尸体挖出鞭挞。后来秦出兵援楚，吴兵退走。
卧薪尝胆
吴国任用孙武、伍员强大后，灭了越国，越王勾践被俘，表现出对吴王的极大顺从，于是被释放回国。勾践回国后，睡柴草，把苦胆放在座上，每天尝胆汁，意思是不敢安逸，不近甘甜，永记国耻，并璐十年生育十年教训使越国强大。同时，送美人西施给吴王夫差，使之沉湎酒色。终于在范蠡、文种的辅佐下，灭了吴国。
