十六、生育
按照塔塔尔族的传统习惯，新郎婚后要在女方家里住上一年左右，期间新娘若有身孕必在娘家生育，等到孩子满月后，新郎才把新娘接回自己家。如果新郎居住女方家期间新娘没有怀孕，新郎如期将新娘接回自己家里，到了新郎家后新娘有了身孕，便在男方家或医院里生育，新郎的母亲负责照看儿媳和孙儿或孙女。孩子出生后，是男孩要宰两只羊，是女孩要宰一只羊，把羊肉煮熟后，用羊肉和羊油抹孩子的嘴，表示吉祥和好运的来临；也有将蜂蜜和黄油抹在孩子嘴上的习惯，希望孩子能成为嘴甜心善、性格温顺的人。
十七、送新娘
当新郎根据实际情况在女方家里住了半年到一年时，男方派两名妇女坐上两匹马拉的马车到女方家里去接新娘回婆家，女方所有亲属前来送新娘，新娘临走前女方父母把给女儿准备的被褥及各类窗帘、地毯、绣花制品和锅碗瓢盆等装在箱子里送给女儿带走，并给亲家及其亲属也带去礼物。同时教诲女儿要尊敬公公婆婆、爱戴丈夫，与男方亲属和睦相处，祝福一对新人恩爱一生、幸福安康、早生贵子，祈求他们养育的孩子健康、聪明、漂亮，讲道德懂礼貌，一生都过着幸福美满的生活。
十八、迎新娘
接新娘回婆家的时间定了以后，男方父母及其亲属们在新娘途经的路上铺上白布，迎接新娘的到来，让新娘品尝蜂蜜和黄油，手摸身披地毯的马匹和羊只，脚踩绵软的鸭绒枕头。这样做的目的是希望新娘成为语言甜美、心地善良、牲畜多多的富贵之人。迎新娘的人们弹琴欢唱，载歌载舞，使迎亲活动充满热烈喜庆的气氛。新娘被接到家里以后，男方的迎亲宴会正式开始，按照传统习惯新娘进厨房，婆婆给她围上漂亮的围裙。新娘向婆婆施展自己的厨艺，将事先和好的面均匀地擀开切成细面条，证明自己已掌握了高超手艺。男方亲属的小孩故意撕烂新娘擀的面，这时新娘将准备好的礼物给他们。
第七节丧葬习俗
一、丧葬风俗
塔塔尔族的丧葬习俗与其他信仰伊斯兰教的民族基本相同。过去塔塔尔族举办葬礼，参加者不系黑白色腰带。现在男性扎黑色腰带，女性戴白头巾。男性女性都不大声号哭。女性不送葬到墓地，也不扫墓。要为死者办第三天、第七天、第四十天和一年期“尔麦里”。塔塔尔人在尽可能的情况下建立塔塔尔族陵园，将死者安葬在塔塔尔族墓园。在伊宁市就有专门的塔塔尔族墓地。
二、致丧
如果家庭中的某位重要成员去世，死者在外地的亲属不能赶来送葬时，死讯会转告于死者亲属所在地的好友或清真寺的伊玛目，他们会选择合适的时间去死者亲属家，先念诵《古兰经》，主人家便会意识到自己可能有亲人过世，之后诵经者会将死讯婉转地告诉他，安慰他们要节哀顺变，希望生者能健康长寿，多为死者诵经祈祷。死者的亲属会在适当的时候举行“乃孜尔仪式”，诵读《古兰经》。
三、丧葬禁忌
祖父母、父母、岳父母、公婆、丈夫或妻子、兄弟、姐妹或子女去世，男性亲属们为了表示悲痛，在一年内不参加喜庆婚宴和娱乐活动，不从事弹琴、唱歌、跳舞等活动；女性亲属除了不从事上述活动外，不化妆、戴首饰，不穿鲜艳的服装。如果死者是远亲，在四十天内不从事上述活动；若死者是左邻右舍，四十天内不在家里唱歌跳舞、请客娱乐。
第八节节庆习俗
塔塔尔族的传统节日主要是撒班节、迎新年、肉孜节和古尔邦节等。
一、撒班节
撒班节是塔塔尔族传统的民族节日，“撒班”是塔塔尔族犁地的工具。据塔塔尔族传说，由于撒班的产生，结束了塔塔尔人用十字镐翻地的漫长历史，大大推动了塔塔尔族生产力的发展。塔塔尔族人民为了纪念“撒班”这一新式工具的发明，每年在6月底到7月初的农忙时期，都要选择一个风景优美的地方举行盛会举族欢庆，以示纪念，共同祈求丰收的好年景和美满的新生活。在节日前夕，由长者和年轻人组成一个筹备组，决定撒班节的具体日期和地点，并开始做一些节日的前期准备工作，年轻人前去塔塔尔族家庭挨家挨户募集节日款项，大家有钱出钱，有力出力，有牲畜的出牲畜。姑娘们自己动手采集花草装点节庆场地，将自己绣制的桌布、毛巾、手绢等拿出来，这些东西由筹备组统一支配，用于节日活动和节日里比赛项目的奖品。
撒班节的庆祝活动一般选择在风景秀丽的河畔或丛林里举行，参加活动的塔塔尔族群众身穿民族服装，以饱满的热情参加。节日在塔塔尔族长者致祝词中开始，随后举行各种传统体育比赛，优胜者可获褒奖；文艺工作者和文艺爱好者表演节目，载歌载舞，将节日气氛推向高潮。对唱是节庆的主要内容，成年人歌唱丰收，青年人歌唱友谊与爱情，少年围着人群唱：“雨呀、雨呀，快快下，我们不要饥饿，永远不要见像狮子般的瘟疫。”群众在对唱时，还唱教训懒汉的歌：“不要流浪快回家，快把酒瓶变骏马，快把酒瓶变犁铧，老老实实种庄稼。”节日活动中塔塔尔族群众以家庭或家族为单位享用自带的传统美食，相互祝贺，互相祝福。曾经中断的撒班节在新疆于1985年恢复，每年在乌鲁木齐市、伊宁市、塔城市、阿勒泰市、清河县、奇台塔塔尔民族乡举办。
二、迎新年
塔塔尔族自使用公元纪年以来，每年的12月31日晚，都要聚会迎接新年的到来。大部分青年人选择长辈的家作为他们的聚会地。主人精心准备塔塔尔族的美味食品，有时也邀请左邻右舍一起参加，待所有人到齐以后节日晚宴开始，大家载歌载舞，使迎新年活动达到高潮。男人们给妻子和子女们赠送新年礼物，并祝他们新年安康，心想事成，万事如意。有些塔塔尔族聚居的地方，人们集中到酒店、宴会厅一起过年，由有威望的长者致祝词，艺术家们表演丰富多彩的文艺节目，大家相互祝福，并根据自己的情况为该活动支付相应的活动经费。也有年轻人聚在一起庆祝，从而相互认识、增进了解。或情侣在一起庆贺，小伙子要给姑娘赠送新年礼物，希望相互爱戴，海枯石烂，相伴永远。
三、肉孜节
肉孜节也称“开斋节”，塔塔尔语叫“肉孜艾提”，是波斯语的音译借词，“肉孜”是斋戒的意思，“艾提”是节日的意思。按伊斯兰教规，伊斯兰历每年9月是穆斯林斋戒的月份，即称为斋月，在斋月里，履行斋戒者必须做到：第一，破晓至日落要禁饮食，一口水都不能喝，否则即为破斋，斋戒无效。第二，每日晚餐，要向穷人施舍。第三，见到老弱病残和无依无靠者，要散“乜贴”。第四，不抽烟、不喝酒。第五，要清心寡欲，表里一致，耳不听邪，目不视邪，口不道邪，心不思邪。第六，在斋月的最后几天，把庭院打扫得干干净净，制作各种食品和糕点，以便为欢度开斋节做好准备。只有这样，斋戒功课才算成功。
关于肉孜节日期的确定，伊斯兰教规定，斋月的最后一天，寻看新月，见到月牙的次日，即行开斋，为开斋节。未见新月，继续斋戒，顺延不超过三天。届时为伊斯兰历的10月1日，即为肉孜节。
肉孜节是塔塔尔族节日中重要的节日之一。因为这一节日是人们封斋30天，体验贫困和饥饿，积德从善、净化心灵的一个月后迎来的节日，所以十分重视。塔塔尔族人民在肉孜节临近时，将自己的宅院里里外外打扫得干干净净，制作各种甜点及各类美味食品，摆上水果以迎接节日里登门庆贺的客人。在条件允许的情况下添置一套新衣，实在没有条件也要努力准备一件新东西。节日的前一天要洗浴、理发、更衣。
肉孜节一般持续三天。第一天当会礼结束后，先向阿訇和长辈道安。然后上坟，反省自身。从墓地回来，向长辈和街坊邻舍的长者道安，祝贺节日愉快。大人小孩、男女老少都要理发、洗澡，身着新衣，欢度节日。第二天和第三天大街小巷内，人流如梭，南来北往，身穿节日盛装的大人、小孩手提赠送亲朋好友的各种食品，访亲问友，互致问候。汉族和其他民族的群众，也络绎不绝地来到塔塔尔人家中，表示节日的祝贺。节日期间家里桌子上摆满美味菜肴，古色古香的瓷盘里的馓子层层叠叠、弯弯曲曲，色泽嫩黄，香气扑鼻。还有各种造型的“巴哈力”、果酱馅糕点、五颜六色的鲜果和干果，令人目不暇接，赞叹不已。晚上举行家庭集会，载歌载舞，以示热烈庆贺。
