演练题四：
材料： 1972年5月，美苏举行最高级的会谈。27日凌晨1时，美国国家安全事务特别助理基辛格在莫斯科的一家旅馆里，向随行的美国记者团介绍美苏关于签署限制战略武器的四个协定的会谈情况。
基辛格说：“苏联生产导弹的速度每年大约250枚。”记者马上追问：“我们的情况呢？我们有多少潜艇导弹在配置分导式多弹头？有多少‘民兵’导弹在配置分导式多弹头？”
基辛格说：“我不确切知道正在配置分导式多弹头的‘民兵’导弹有多少。至于潜艇数目我是知道的。但不知道是不是保密的。”
记者迫不及待地说：“不是保密的。”
基辛格说：“不是保密的？那你说是多少？”
记者傻了，只好“嘿嘿”一笑。
（1）参照基辛格的回答，思考一下当你不想告诉别人相应内容时，该采取何种办法？
（2）基辛格为表明自己的观点，还可以运用下列答案中的哪些种？
A.具体说明这是秘密，不可奉告
B.斥责记者的提问是荒唐可笑的
C.避而不答，装作没听见
D.做出模棱两可的回答
演练题五：
材料： 1986年亚洲大专辩论会初赛中，辩题为“贸易保护主义可以抑制”，正方是北京大学队，开始时，正方一辩说了下面一席话。
正方一辩：“谢谢。这些年来，贸易保护主义重新蔓延使世界经济和贸易受到严重影响，尤其是发展中国家蒙受了巨大的损失。面对这种情况有些人可能会对抑制保护主义失去信心，我们认为贸易保护主义是可以被抑制的，一切悲观和失望的观点是完全没有必要的。
第一，从历史的发展趋势看，保护主义从来不是无限发展的，相反，随着经济运动的变化，保护主义会有起有伏，本世纪三十年代世界经济的大萧条曾经造成保护主义的猖獗。但是，战后二十年经济发展的黄金时代，保护主义不是逐渐消退了吗？……
第二，当前的国际舆论不容忽视。如今的保护主义犹如过街的老鼠人人喊打。要求抑制保护主义，谋求共同发展，已成为大势所趋，人心所向，有例为证。……
以上事实充分表明国际社会及各国政府已经起来行动，共同抑制保护主义。中国有句俗话叫‘事在人为’，我们坚信，既然保护主义是一些人为了眼前的和局部的利益设置在世界经济和贸易发展道路上的障碍，人类也完全能够共同协力而首先抑制它的发展。……”
请回答下面问题：
（1）正方一辩在陈述观点中运用了下列中的哪几种方法：
A.事例论证
B.历史借鉴
C.反证
D.公理论证
E.揭悖反驳
F.感情说理
（2）在陈述自己的观点时要注意什么？
（三）反驳技巧演练
辩论时不仅要树立自己或己方的观点，同时还要驳斥对方的观点。所以，辩论的过程中，辩论者绝不应该只是简单地回答对方的问题，更重要的是还要反驳对方的不当之处。这种情况在双方对垒的辩论赛中表现尤为突出。
所以，反驳技巧演练的目的，就是要我们掌握反驳的技巧，如何找出切入点，指出对方的错误所在，从而取得辩论的胜利。
这一部分的演练内容主要包括：掌握反驳的切入点，运用各种辩论技巧进行反驳，对诡辩的反驳技巧，等等。
演练题一：
材料：古时候，有一个叫巧姑的妇女，聪明能干，把家务安排得妥妥贴贴。她公公一时高兴，就在大门上写了几个大字：“万事不求人。”知府老爷看到了，心想：这不是存心把我也不放在眼里吗？那好，就叫你来求求我。于是便叫人把他抓来，对他说：“你说得出这种大话，想必有大本事。好吧，限你三天之内，找出三件东西来：一条大公牛生的牛犊，灌得满大海的清油和一块遮天的黑布。要是找不到，就办你个欺官之罪！”
老汉犯了愁，回家把话告诉了巧姑。巧姑说：“你放心吧，这差事让我来对付。”
过了三天，知府老爷来了，一进门便喊：“张老头快出来！”巧姑走上前说：“禀大人，我公公没在家。”
“他敢逃跑！”
巧姑说：“他没有逃，是生孩子了。”
知府奇怪，说：“胡说，世上只有女人生孩子，哪有男人生孩子？”
巧姑说：“既然男人不能生孩子，为什么又要公牛生牛犊呢？”
知府一时无言答对。只得说：“这件不要他办了，还有灌海的清油呢？”
巧姑说：“请大人把海水抽干，马上就灌清油。”
知府：“海有那么大，怎么抽得干？”
巧姑说，“抽不干，海里茫茫的一片水，油又往哪里灌呢？”
知府的脸一下子羞红了，便怒叫道：“这一件也不要办了，还有遮天的黑布呢？”
巧姑说：“请问大人，天有多宽？”
知府说：“谁也没有量过，哪个晓得它有多宽？”
巧姑说：“既然谁也不晓得天有多宽，那叫我们怎么去扯布呢？”
知府老爷再也没话可说了，于是灰溜溜地离开了。
请回答问题：
巧姑在反驳知府的过程中用的是什么方法？
演练题二：
材料：在美国的一所大学里，曾发生过一次关于人道主义的激烈争论。美国的一些人曾一度对中国打狗的问题大加挞伐，说什么中国“不讲人道主义”。为此，北京大学留美研究生张有学同志与美国的一些大学生之间展开了一场辩论：
对方：北京最近打狗就是不讲人道主义。
张有学：北京是打了一些狗———都是疯狗，怎么是“不讲人道主义”呢？难道任凭疯狗咬人而不打才是“人道主义”吗？
对方：狗可是人类的最好朋友啊！
张有学：人的最好朋友应该是人，人与人之间应该相互信赖、关心和友爱。
对方：人与人之间是不能取得信赖的，只有狗对人才最忠实。
张有学说：不，在我们的国家，人与人之间是互相信赖的。北京打疯狗，正是为了保护人。如果你们说这是“不人道”，那么我要问，在中国农村，农民最爱的是牛，因为牛是勤劳的。你们这里每天大量杀牛吃，中国农民能说你们不讲人道主义吗？
对方默然。
请回答问题：
张有学的反驳中包含的逻辑内容是什么？
张有学应用了什么辩论方法？
演练题三：
材料：清光绪元年（1875年），左宗棠受命督办新疆军务，率兵出关讨伐阿古柏，收复乌鲁木齐、和阑等地，大军所到之处，浩如烟海，入侵者望风而逃，眼看大英帝国扶植的阿古柏政权摇摇欲坠，而临覆灭危险。英国公使威妥玛找到左宗棠，说道：“中华地大物博，以仁义立国，为什么容不下小小的阿古柏，非要斩尽杀绝，未免太不仁道了吧？”
左宗棠毫不示弱，反唇相讥，道：“贵国信奉天主，到处建教堂，讲人道，何不在英伦三岛划出土地，叫阿古柏立国活命呢？”
威妥玛当即面红耳赤，灰溜溜地走了。
请回答下面问题：
（1）左宗棠反驳对方的立足点在于：
A.新疆本是我国领土，正如英伦三岛是英国领土一样。
B.中国地大物博而且讲人道。
C.把侵略和仁道区别开来。
（2）左宗棠反驳对方运用的是何种辩论技巧？
演练题四：
材料一：据说，古希腊的智者欧布利德一次借了邻居的钱。一个月后，邻居要他还钱，他说：“我怎能还你呢？现在的我已经不是上月的我，因为一切皆流，一切皆变。”
材料二：古希腊有位名叫普罗泰哥拉的辩者，曾说过一句话，他说：“在一阵风吹来时有些人冷，有些人不冷，因此对于这阵风，我们不能说它本身是冷的或不冷的。”
请回答下面问题：
（1）辨别正误：
①背景材料一中欧布利德是诡辩。
②背景材料一中欧布利德是雄辩。
③欧布利德的错误在于他违背了辩证法。
④欧布利德的错误在于他偷换了论题。
⑤背景材料二中普罗泰哥拉是诡辩。
⑥背景材料二中普罗泰哥拉是雄辩。
⑦普罗泰哥拉的错误在于他否定了事物的绝对性，片面夸大事物的相对性。
⑧普罗泰哥拉的错误在于他使用了不同的标准。
（2）背景材料一和背景材料二有什么异同点？
演练题五：
材料：唐贞观年间，王硅在朝任侍中，他很善于用大道理纠正唐太宗李世民的过失。一次，李世民召见王硅，和他议论朝政，有一名绝色美女侍立在唐太宗的身边。
李世民指着这位美女对王硅说：“这是庐江王李瑗的侍姬，李瑗杀了她的丈夫后娶了她为姬。”王硅听了，离开座位对李世民说道：“陛下，您以为庐江王纳她为姬是对还是不对？”李世民回答说：“杀人后而抢了人家的妻子，是非已经十分明显的了，爱卿何必还要问。”
王硅回答说：“从前，齐桓公了解郭公逃亡的原因，是因为郭公知道什么是贤人，而不能任用贤人。以至于管仲认为，说话不算数的人和郭公没有什么两样。今天，庐江王因为谋杀朝廷被处决，可是这位美人却在陛下的身边，我以为圣上肯定认为李瑗杀夫夺妻做得对。”
李世民听后，觉得王硅身为臣子却敢于当面指出自己的错误而感到高兴，他立即把这位美人送出宫去。
请回答问题：
王硅用何种方法说服了李世民？
（四）辩论素质演练
经过前面演练，我们大概掌握辩论过程中的三个必要环节的某些技巧。但是，辩论是千变万化的，而且，辩论要想获胜，语言必须逻辑清晰，并且最理想的还能有幽默感、有趣味。这样，就使得辩论的感染力大大加强。
这里，我们主要演练辩论者在语言上的技巧，使辩论不仅说服力强，且令听众兴趣盎然。
演练内容的具体内容是，逻辑思辩能力，幽默感，人格力量，心理素质。
演练题一：
材料：长虹杯全国电视辩论赛上，关于“我国农村剩余劳力应在当地吸纳”的辩论中一节辩词：
正方：对方同学认为只要出去了就有钱赚，恐怕出去了还得流浪吧？
反方：那么，也就是说，留在当地就有钱赚了？那他怎么还是农村剩余劳动力啊！ （掌声）
请回答问题：
（1）以上辩词为什么赢得了听众的掌声？
（2）以上辩词使用的辩论方法主要是什么？
演练题二：
材料：清代有个叫毕秋帆的人，常常通过对人发难来取乐。有一天，他与一位老和尚之间有这么一场辩论：
毕秋帆问：“《法华经》可曾读过？”
老僧微笑作答：“读过的。”
毕秋帆又问：“请问方丈，一部《法华经》有多少个阿弥陀佛？”
老僧略一思忖，笑道：“荒庵老衲，学识浅薄，大人是天上的文曲星，造福全陕，自有夙悟。不知一部《四书》有多少个子曰？”
毕秋帆听后，半晌不语，只得强颜欢笑，以掩饰自己的窘态。
请回答下面的问题：
（1）老僧为什么不正面回答问题？
（2）老僧怎样把皮球踢给了对方？
（3）毕秋帆听后，为何以强颜欢笑掩饰自己的窘态？
演练题三：
材料：在1993年国际大专辩论赛中有这么一段辩论：
剑桥四辩：“……第二个问题，我们李光耀总统当初推行道德建设的时候，是不是也同样发展了经济建设，不然哪会有今天丰衣足食的新加坡社会。”
复旦四辩：“首先指出对方一个常识性错误，李光耀是总理而不是总统。（掌声，笑声）我方认为“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。我请问对方一个问题：贫困的社会中有没有道德？ （掌声）”（第一场自由辩论）
悉尼二辩：“那么我想请问对方同学：如果一个1 ~2岁的婴儿被感染，你对他进行性安全教育是必要的吗？”
复旦三辩：“……至于说到婴儿，当然我们不能进行性安全教育，但是对他的母亲当然要进行教育，这样才能防止艾滋病的母婴传染哦。”（掌声） （第二场）
请回答问题：
上述辩论中体现了辩者的人格力度，人格力度是由多种因素组合成的，其中价值判断是关键，即对一个问题的基本信念是确立人格的核心。请问上述辩论中复旦队表现出了什么样的人格力度？
演练题四：
材料：甲乙二人一天聚在一起，开始了辩论。
甲对乙说：“请你回答一个问题，如果答对了，我请你喝酒；答错了，你请我喝酒。但有一个条件，就是只能回答一次。”
乙说：“好，请出题吧。”
甲说：“请你回答，日大还是月大？”
乙听后想了想，问甲说：“在我回答之前，请你先解释一下，你所说的‘日’和‘月’的含义是什么？”
甲听了，难为情地笑着说：“你问得好，就算你赢了。”
于是，甲只好乖乖请乙去喝酒。
请回答下面问题：
（1）为何乙回答后，甲立刻认输了？
（2）甲本来用的是什么辩论方法？
演练题五：
材料：《史记·滑稽列传》中有一段记载。说是有一次楚庄王的爱马死了，想以大夫的规格安葬。左右认为不可，楚庄王说，谁敢再不同意，处以死罪。于是没人再敢说话。这时著名的优孟赶来，一进门就大哭，说：“马是大王的爱物，以大夫之礼葬之怎么行，应该以人君之礼葬之。”接着指出了葬马的种种排场，并说只有这样，“才能让各国诸侯知道大王贱人而贵马”。
优孟表面上是十分顺着庄王的意思，甚至痛惜失马的程度还大大超过了庄王自己，然而实际上是在批评庄王：“贵马贱人。”
庄王从中悟出了奥妙，于是把马肉拿来吃了。
请回答问题：
（1）本段故事中劝服庄王的奥妙在哪里？
（2）本则故事中包含有一定的幽默，这种幽默是如何创造出来的？
