灵气与物体结合。本质上是灵气替换其他物质内在的过程。
与灵气结合的物体，大可如山高水宽，小可是入微的粒子。相互结合完成之后，从外表看不出区别，物体还与之前有着相同的性质，但是却多出来一些特别的性质。例如，一个粒子在于灵气结合前后拥有相同的性质，参与各种化学反应不会有任何不同，但是普通粒子并不能引意识而发生变化，与灵气结合后的粒子则能记录接受到的意念波动并融入属性之中。又如一块木头和灵气融合，它自然能被砍伐、雕刻等等，如果是收敛性的灵气，在被破坏后便能自动恢复原来的模样，反之则不会，但不管是发散型还是收敛型的灵气附着，在分离后依然是个整体，所以这些物块间依然有着联系，哪怕远隔千山万水。
这种灵气的性质适合于传信，一些传音法器，还有阵法、法器的内部运作，大多都是基于此原理。
讨论灵气可以将之分为“物相”与“灵相”。因为灵气是“炁”与现世物质结合而成的，可以将物相看成是其属于“现世物质”的那一部分性质，也就是灵气符合现世大潮流的那部分属性，这些与灵气结合，赋予灵气属性的物质又被称为灵气的“内容物”。以此类推，灵相便是属于“炁”的属性，是那种具有创世之初，混沌的物质属性。顺便一提，曾经所说的灵物是具有大量灵气附着，然后蕴含一定量的、自然而生意念的物体，后来，广泛称中具有一定灵气含量的物体都叫灵物。
灵气的性质非常特殊，只要掌握对方法，可以同时叠加数种不同或相同的物质。也就是说，一种灵物或许可以拥有多种属性，例如拥有金属性质的水，能燃烧的泥土等等。这是变化外物类法术的基础。另，能叠加属性的极限尚不得而知。
灵气状态拥有五行。土行处于平衡，内容物可进可出；金行收敛，能主动吸收内容物；水行凝聚向下，不会主动放出内容物，并且会长期保存内容物的特性；木行生长，主动向外发散内容物使二者分离；火行蒸腾向上，不会主动吸收物体成为内容物，所有被释放出去呢内容物会彻底失去原本的性质成为最基础粒子。
——摘自《灵气研究报告二十七期》
