导言
作者在原著（通行本）开篇自云的一段叙述中，除了描写“将真事隐去”外，也描写了“假语村言”，更有“‘甄士隐’云云”和“‘贾雨村’云云”的说法。我们在前文中论述过，“真事隐”（甄士隐）和“假语存”（贾雨村）与“假作真时真亦假”一样，正是作者一种藏的写作手法。
在原著第一回中，作者于写实层次中最初刻画的两位成年男子，也恰恰就是甄士隐和贾雨村。所以，“甄士隐”和“贾雨村”不仅是一种写作手法，也成为了书中角色的人名。作者通过这种特殊的设定，既向读者表明了这两位人物的重要性，也在提醒读者，作者在这两个角色身上隐藏了许多的故事。
在本章接下来的内容中，我们将重点论述贾雨村其人其事，并通过对隐藏故事的挖掘，来探讨作者设计这个角色的初衷。
第一节贾雨村其人
<仕宦之族仪表堂堂>
贾雨村的身世
【原著第一回：这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒──姓贾名化、字表时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。】
原著中的这段文字，描写的是甄士隐与贾雨村见面时的情景。这里介绍了贾雨村的出身和当时的生活状况，有以下四个特点：
第一，贾雨村出生于诗书仕宦之族。也就是说，他有一个好出身。
第二，贾雨村生不逢时。他出生在家族末世，根基已尽，只剩得一身一口。
第三，贾雨村有抱负。他要进京求取功名，再整基业。
第四，贾雨村暂时受困，安身在庙中，以卖字作文为生。
需要指出的是，这段文字中有一处错误，就是“字表”二字，正确的写法应该是“表字”。那么，作者故意设置的这一错误，有哪些隐藏的用意呢？主要的用意有三点：其一，暗示贾雨村这个人物的复杂性，他是有隐藏故事的人。本章接下来的内容，就是在揭示他身上的一部分隐藏故事。进一步说，原著人物的描述中出现的错误，都有暗示人物复杂性的作用。其二，贾雨村表字“时飞”，这个“时飞”有特定的含义，我们后文详解。其三，我们曾论述过，错误本身或者前后文中，都可能藏有线索。本段原文中的“葫芦庙”是有暗喻的，我们后文详解。
贾雨村的样貌
【原著第一回：那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”】
原著中的这段文字，描写的是甄家丫鬟娇杏眼中贾雨村的外貌形象，主要有以下两点：
首先，贾雨村的相貌是，“腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，可以用仪表堂堂来形容。
其次，贾雨村的衣着虽然是“敝巾旧服”、衣衫褴褛，但看上去很“雄壮”。这说明，贾雨村虽然暂时困窘，但他这个人的内心很自信。
<才华横溢志向远大>
【原著第一回：原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。】
【原著第一回：雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。】
以上两段文字，都是描写贾雨村于中秋节大展才华的场景。
第一段原文，是描写贾雨村于中秋节间既想念娇杏，又感叹自己未能实现抱负时，随口吟诵的一首五律诗和一副对联。其中，五律诗表达他对娇杏的爱慕相思之情，对联则表达了他无法实现抱负的苦闷。
第二段原文，是描写在受邀与甄士隐饮酒时，贾雨村借酒兴而口号的一首七绝。他以月拟人，展示自己一定要让百姓仰头观看的雄心壮志。
诗和对联，都是贾雨村有感而发，随口而出。作者通过此处的描写，展示了贾雨村具有才华横溢，志向远大的特点。
请读者们注意，在与甄士隐于中秋之夜饮酒时，贾雨村是自己主动吟诗的。贾雨村的主动吟诗，只是为了抒发情感吗？或者说，只是为了展示才华吗？他有没有更现实的目的呢？我们接着往下看。
<接受馈赠急奔前程>
接受馈赠
【原著第一回：士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费馀事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。】
原著中此段文字中的重点，在于甄士隐与贾雨村二人对“义利”的看法，以及赠银时二人的表现。所谓“义利”二字，源于《论语·里仁》中的“君子喻于义，小人喻于利”。这里的“义”，指的是道义；“利”，指的是利益、功利。重义轻利，是古代文人士大夫追求的一种美德。
在探讨二人对“义利”看法之前，我们紧接前文看看在贾雨村吟诗后，甄士隐的反应。甄士隐大赞贾雨村有志向，说他“飞腾之兆已见”。贾雨村便接着甄士隐的话，说自己本事足够强，就是没有赴京科考的路费。于是，甄士隐便表示自己对“义利”二字是识得的，并赠送了冬衣银两。
接下来，我们具体分析一下二人对“义利”的看法。
首先，我们分析一下甄士隐赠送冬衣银两的行为，他为的是“义”还是“利”呢？在此段故事情节之前，作者曾对甄士隐这个人有过这样一段描述：甄士隐是一个“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”的人，而且甄士隐“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。从作者对甄士隐的性格、家庭出身和家族地位的描写来看，他禀性恬淡，既不看重钱财与功名，又是当地望族，衣食无忧。所以，他不是一个逐利之人。因此，甄士隐的馈赠行为就是图的“义”，是“重义轻利”的一种表现。甄士隐的馈赠行为归根结底，就是为了帮助贾雨村实现飞黄腾达的抱负。
其次，我们分析一下贾雨村接受馈赠时的表现。“五十两白银，并两套冬衣”，礼物分量很重。但是，“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。作者的这段描写是不是表明，贾雨村也是“重义轻利”之人呢？或者说，既然甄士隐待自己“重义”，自己也“重义”以待甄士隐呢？笔者说，这是可以画上一个大大的问号的。为什么呢？我们分析一下贾雨村此时的处境。依据原著的描述，贾雨村原是前年就要去赴京赶考的，路过此地时由于没有盘费就暂居庙中，到现在已经两年了。才华横溢的贾雨村之所以没有实现抱负，就是受困于身无分文的窘境。因此，钱对他来说太重要了。钱就是功名！钱就是抱负！所以，此时贾雨村的表现，有些不符合他的急切心情。
那么，贾雨村此时表现出来的“重义轻利”到底是真是假呢？我们接着往下看。
急奔前程
【原著第一回：那天已交了三更，二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。】
此段原文中的重点，仍在于二人对“义利”二字的真实看法。
首先，我们分析一下甄士隐的表现。在上一段落中，甄士隐为贾雨村选中的黄道吉日是十九日。正因如此，甄士隐在中秋节第二天一起来，就想再帮贾雨村写两封推荐信。所以，甄士隐的“重义轻利”做的是非常好的，他帮人帮到底。
其次，我们分析一下贾雨村的表现。中秋节当晚还在与甄士隐饮酒的贾雨村，第二天还没亮的五鼓便动身进京了。这说明，贾雨村是真的急，急到连睡觉都不要了，回房收拾东西就走。贾雨村为什么这样急？因为有钱了，可以进京了实现抱负了。由此来看，他当时认为最重要的东西是什么呢？一定是钱。所以，从贾雨村星夜急奔前程的举动来看，他面对甄士隐馈赠时的表现，就是一种隐藏的行为。内心的狂喜能被表面的不漏声色压制住，这说明贾雨村的城府很深。所以，作者笔下贾雨村表现出来的“重义轻利”，是要加上虚假二字的。作者在这里使用了藏笔，“假作真时真亦假”，贾雨村真实的内心与假装的淡漠正好相反！
再次，我们既然有了贾雨村内心“重利轻义”的结论，那么他在中秋节自己主动吟诗的目的也就有了答案了。贾雨村的主动吟诗，就是要引出甄士隐的赞美，然后借机说出自己盘费不足的现状，并期盼得到甄士隐的帮助。
最后，虽然贾雨村此时的真实内心是“重利轻义”，但仍掩盖不了其它方面的闪光点。从各方面的表现来看，此时的贾雨村仍然是一个正常的读书人形象。
第二节做官罢官
<做官>
【原著第二回：雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。】
通过原文的描述我们知道，贾雨村果然才华出众，考试、仕途一路顺利，很快便升任了知府。
<娶娇杏>
“还礼”
【原著第二回：封肃……说道：“原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧日相交。方才在咱门前过去，因见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此。我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回；又问外孙女儿，我说看灯丢了。太爷说：‘不妨，我自使番役务必探访回来。’说了一回话，临走倒送了我二两银子。”至次日，早有雨村遣人送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子。】
此段原文描写的是甄士隐岳父封肃见到贾雨村后，回家叙述二人交谈的经过，以及贾雨村馈赠的答谢礼。有以下三处要点。
第一，由前文的结论我们知道，从甄士隐与贾雨村中秋分别，到甄士隐出家为止，经过了三年的时间。依据原著第二回的描述，贾雨村见封肃时，甄士隐又已经出家“一二年了”，但此时的贾雨村却对甄家的情况一无所知。也就是说，在二人分别后的四五年时间里，贾雨村步步高升，却从来没有去打听过甄士隐的消息。
第二，贾雨村是见到娇杏后，才派人登门的。在原著第一回中，作者对贾雨村见娇杏的情节有过描写。娇杏因未见过贾雨村，又被贾雨村的形象所吸引，对他“一看两回头”。自那时起，贾雨村便认为娇杏对她有意，中秋节还为自己对娇杏的相思之情赋诗一首。所以，贾雨村对娇杏印象很深，认她为自己的知己。此刻贾雨村见到娇杏后，便派人登门拜访，他到底意在甄士隐还是意在娇杏？背后的深意，读者可以慢慢体会。
第三，既然贾雨村与封肃见了面，问明了情况，他对当初甄士隐馈赠的还礼还是要送的。“两封银子，四匹锦缎”，看上去不少。但是拿甄家当下的落魄程度，与贾雨村因受馈赠而赴京科举，进而晋升的知府官位相对照来看，又实在不多。
娶娇杏做二房
【原著第二回：又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。】
此段原文有两处要点。
第一，贾雨村娶娇杏的心情是迫不及待的。娶到娇杏后，即送来厚礼，百金之外，还有价值不菲的各种礼物。也就是说，娶娇杏的酬谢，可能比答谢甄士隐馈赠的谢礼还要多。
第二，贾雨村娶娇杏做的是“二房”。请读者们要对这个词汇有敏感度，这是原著中的一个重要词汇。
娇杏扶正
【原著第二回：谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶侧作正室夫人了。】
此段原文有两处要点。
第一，娇杏这个“二房”，最后被扶正了。所以，“二房”在原著中是有特殊地位的。请读者们一定要尊重原著作者对故事环境的设计，不要处处与现实世界挂钩。
第二，娇杏的名字，意味着“侥幸”。她是原著年轻女性中，从丫鬟到诰命夫人的唯一。
<罢官>
【原著第二回：虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。】
此段原文有三处要点。
第一，此段文字描述了贾雨村此时做官的特点，自身极有才干，但贪婪、残酷，又看不起上级，当然也就更看不起同僚和下级。从这段描述我们可以领会出，贾雨村之所以能一路高升，主要是依靠他自己非凡的才干。他在官场中的人缘并不好，既不会讨好上级，也不会和同僚下级融洽相处。
需要指出的是，贾雨村此时的贪婪，是古代官场的通病，并非他个人独有。十年寒窗，无非为的就是功名利禄。在当时大多数读书人心中，当官要是没有钱，那还当什么官？
第二，就是因为人缘不好，所以上级给他安上了罪名，上奏了朝廷。从参奏的内容来看，加在贾雨村身上的罪名很重，所以皇帝即批革职。贾雨村就这样丢了官，而他治下的官员却都很高兴。由此看来，这时的贾雨村根本不懂古代官场的“为官之道”。
第三，对于被罢官一事，贾雨村在表面上又表现出潇洒的一面。但我们再仔细研读一下作者对他的描写，“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若”。原来，他心中是“十分惭恨”的。这就是说，他既为这样丢官而羞愧，又悔恨自己做事不够周全。但是，他又像之前面对甄士隐时的虚假“重义轻利”一样，很好的隐藏了自己的真实想法。
第三节教书与复职
<入林家教书>
【原著第二回：雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。】
根据前文的描述，贾雨村被罢官后，“担风袖月，游览天下胜迹。”这看似十分的逍遥自在，好像贾雨村便从此与世无争。事实是这样吗？我们接着往下看。
在此段原文中，贾雨村到了扬州城，得了病，养了一个月。养好病但钱不够用了，听说鹾政要聘请家庭教师，贾雨村便托人进入了鹾政之家，教一个女学生。读者们都知道，这个鹾政之家就是林如海家，这个女学生就是林黛玉。
巧合的是，在原著中贾雨村谋求进入林家教书的时候，正值林如海“到任方一月有馀”。而贾雨村的病也刚好养了一个月。都是一个月！这就是说林如海一到任，贾雨村恰巧也就病在当地了。这只是巧合吗？读者可以自己去细细品味作者的笔下之意。
那么这个林家是个什么样的人家呢？一句话，可以用家世显赫来形容。具体细节，我们后文论述。
<得知“起复旧员”>
在贾雨村为林黛玉授课一年左右的时候，林黛玉的母亲去世了。林黛玉不仅要侍奉卧病在床的母亲，还要在母亲亡故后守孝，所以贾雨村暂停授课。一天，贾雨村郊游遇见了旧时在都城相识的古董商人冷子兴，二人谈论了贾门宁荣二府的状况。临天黑回城时，贾雨村遇到了以前的被革同僚张如圭，得到了朝廷要“起复旧员”的信息。于是，冷子兴劝贾雨村求林如海帮忙去转向京城求助于贾政。
请读者们注意，在贾雨村与冷子兴交谈的过程中，他提到在入林府当教师前，曾去过金陵甄家当过教师。这个甄家的家世如何呢？依据原著第五十七回描述，在宝玉眼中，“见其家中形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛者”。也就是说，甄家似乎比贾府还要富贵。这样看来，贾雨村先后到过两个富贵人家当家庭教师。因此我们回头再去读一读作者描述贾雨村罢官后的状态，“自己担风袖月，游览天下胜迹”，是不是有一种违和感呢？所以，作者的藏笔无处不在！
<官复知府>
林如海的谋划
当贾雨村面见林如海，谈起复职之事时，林如海表示，一切都已经安排好了。而且林如海说林黛玉也要进京入贾府，他让贾雨村与黛玉顺路一起进京，由贾政帮忙复职。于是，贾雨村与林黛玉一起走水路前往都城。
贾政的热情接待
【原著第三回：有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风；况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助。】
此段原文有三处要点。
第一，贾雨村到京城，竟然直接拿了一个“宗侄的名帖”投入贾府。要知道贾雨村从没有见过贾府的人，而连宗这样的事是要对方同意的。所以，贾雨村这个“宗侄的名帖”藏有玄机，我们后文详解。
第二，贾政是个贵族，他初见贾雨村的印象就非常好，甚至可以说是欣赏。这就表明，除了妹夫的极力推荐外，此时的贾雨村仍然保留着文人士大夫的气质，很让贾政欣赏。
第三，由于林如海的推荐，贾政对贾雨村更加另眼相看。所以，在贾雨村复职的事上，贾政极力帮忙。
官复知府
【原著第三回：题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。】
此段原文有三处要点。
第一，有了权贵的帮助，复职的事很轻松，两个月就重新被任命了知府。
第二，如此轻松的复职过程，一定让贾雨村对官场有了新的认识。
第三，贾雨村做知府的地点，是“金陵应天府”。这个地点是有内涵的，我们后文详解。
第四节葫芦案
<下马案至>
【原著第四回：且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。彼时雨村即传原告之人来审。那原告道：“被殴死者乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！”雨村听了大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。】
此段原文有四处要点。
第一，贾雨村“一下马就有一件人命官司详至案下”。案件如此紧急，好像就是在等他到来一样，连片刻休息的时间都不给。作者这样的描写，是有特殊用意的。我们接着往下看。
第二，这个官司是人命官司，被告是薛家。
第三，这个官司拖了一年没有解决，其中必有缘故。
第四，我们分析一下接到案件后，贾雨村的表现。贾雨村大怒，一边骂人，一边要拿人。我们在前文中分析过，贾雨村上一次做官之所以连连高升，靠的就是自己出众的才华。因为贾雨村对官场的上下级和同僚都看不上，所以也就没有什么人情世故在里面。虽然贾雨村当时贪酷，一定也操纵过冤假错案，但肯定也有“秉持正义，刚正不阿”的一面。此时贾雨村接到报案后的反应，就是“刚正”的表现。
<门子阻拦>
【原著第四回：正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿，——不令他发签之意。雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。】
此段原文有三处要点。
第一，门子敢于向新任知府使眼色，这里面一定有文章。门子是差役，知府是高官。二人初见，他如何敢使眼色干预知府行权？我们接着往下看。
第二，贾雨村看到门子使眼色后，竟然不发签拿人了。根据前文的描述，依照贾雨村此前的脾气，他连上级都看不上，何况一个如此低微的差役？那他此时的行为，是什么原因导致的呢？这个原因就是，早在上次被革职时，贾雨村就已经“惭恨”了。贾雨村知道自己被革职的原因不是能力问题，是因为没处理好人际关系，不懂官场的人情世故。所以，他这次复职后便开始小心起来，看到门子使眼色，立刻觉得有隐情，马上停止发签拿人。
第三，贾雨村为了弄清情况，竟然去了密室单独询问门子。这说明，贾雨村开始重视官场规则了。
<护官符>
门子自报家门，竟然是出身葫芦庙的和尚，这让贾雨村十分震惊。接下来，贾雨村对门子变得很客气，让门子坐下。然后，门子便给贾雨村讲解“护官符”的事，并告诉贾雨村如果得罪了“护官符”上面的人家，不但官爵，连性命都可能不保。门子拿出一张“护官符”给贾雨村看，上面前四家正是贾、史、王、薛四家。
此段原著情节的描述，有三处要点。
第一，门子出身于葫芦庙。葫芦庙这个地方，在原著中已经多次出现了。我们在前文中提示过，葫芦庙是有暗喻的。葫芦庙的暗喻，不在于庙，在于葫芦。一提到葫芦，很容易就会想到从古代流传下来的一个民间谚语，“葫芦里卖的什么药？”这里的葫芦可以引申为，葫芦里面有文章，有故事，有隐藏的东西。“葫芦”一词在原著中实在是太过重要了，正确理解了它，就可以正确理解原著中许多隐藏的内容。
“葫芦”是解读原著隐藏内容的一把具体钥匙，它的具体作用将在后文中阐述。
第二，当门子报出家门时，贾雨村十分震惊。贾雨村的震惊来自于两个方面：其一，贾雨村震惊于在陌生地遇到了故交。其二，贾雨村震惊于遇到的故交，正是自己最落魄时期的见证人。当时贾雨村受困借住在葫芦庙，以卖字写文为生，生活十分窘迫。这些事情，门子一清二楚。也就是说，门子是对贾雨村知根知底的人，这对贾雨村来说是个威胁。当然，由于门子之前就认识贾雨村，所以他才有胆量阻止贾雨村发签拿人。
第三，门子给贾雨村讲述了护官符的事，又拿出了一张护官符。门子之所以如此卖力，目的是想亲近贾雨村，从而获得提拔。贾雨村呢？他在细心聆听门子讲述官场中的门道。
<王老爷来拜>
【原著第四回：雨村犹未看完，忽听传点，人报：“王老爷来拜。”雨村听说，忙具衣冠出去迎接。有顿饭工夫，方回来细问。】
在此段原文中，正当贾雨村聆听“护身符”秘密的关键时候，王老爷来拜。贾雨村一听，就慌忙接出去了，而且双方交谈的时间还比较长，有吃一顿饭的功夫。那么，这个王老爷身上有什么秘密呢？我们接着往下看。
<门子说案情>
贾雨村回来后，门子说薛家是大家族，是拿不到人的。〔雨村听如此说，便笑问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？”〕门子说，他不但知道凶犯的去处，也知道案件的经过。原来拐子卖一个女孩子，先被公子冯渊看上，付了钱，约定三日后迎娶。拐子又将女孩子卖给了薛家。两个买家知道后，争抢女孩子。薛蟠指使下人打死了冯渊，抢走了女孩子。如今，薛蟠也没有躲藏，而是按预定的时间进京了。门子接着说，他还知道被卖的女孩子是谁，〔“这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。”雨村罕然道：“原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？”〕
此段原著情节的描述，有三处要点。
第一，在原著中，贾雨村见过王老爷后，没有再问“护官符”和四大家族的事，而是笑着问门子怎么结案？问他是不是知道凶犯的去处？这说明，贾雨村此时已经不关心“护官符”这件大事了。而且，当下的贾雨村人也变得很轻松，笑着的问门子话，还颇具调侃戏弄的意味。这到底是为什么呢？我们接着往下看。
第二，当门子说案情的时候，贾雨村并没有主动打断提问，只是静静的听着。这说明，他对案情本身已经不关心了。
第三，当门子说出女孩子是贾雨村的恩人之后时，贾雨村又一次吃惊。贾雨村这次的吃惊与门子自报家门的吃惊略有不同。这里吃惊的原因，也来自两个方面：其一，贾雨村是吃惊于这个案件涉及到了恩人之后；其二，贾雨村必须要做对不起恩人的事，这让自己很为难。
<问如何断案>
门子描述完甄英莲的情况后，〔雨村听了，亦叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。”〕然后问门子如何断案？〔门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’，又曰‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”〕
此段原著情节的描述，有三处要点。
第一，听了门子对甄英莲遭遇的描述后，贾雨村先是一叹，然后说“是他们的孽障遭遇，亦非偶然。”接着，贾雨村又解释了一通他对甄英莲嫁入冯家和薛家的看法。贾雨村在此处的言论，已经不是在说一件严肃的行凶案件了，很像一个旁观者在闲谈。他既然说出了甄英莲的遭遇是“孽障遭遇”，就表明他不会去搭救这个恩人之女了。
第二，贾雨村问门子如何断案？门子让他送人情给贾府和王府，这是二人对话中第一次提到了王府。那么这个王府和刚才的王老爷有关系吗？我们接着往下看。
第三，贾雨村心中的主意并没有表露出来，嘴上还是用冠冕堂皇的言语来敷衍，同时还在不停的问门子，让门子说出办法。至于贾雨村心中的主意是什么？我们接着往下看。
<门子的方案>
〔雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”〕门子说出了一个方案。〔雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”〕
此处，贾雨村还是在问门子怎么办？当门子说出方案时，又被贾雨村否了。这说明，贾雨村心中已经有了主意。
<判断葫芦案>
【原著第四回：至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。】
此段原文有两处要点。
第一，贾雨村第二天的断案非常果断，顺利。这表明，他对如何处理案情早已心中有数。
第二，根据本文的描述，前任知府之所以不能结案，就是薛家“仗势倚情，偏不相让”，不愿意支付烧埋费。但是在贾雨村断案时，薛家并没有任何异议。这表明，薛家支持贾雨村的这个判法。这里面有什么文章吗？我们往下看。
<修书表功>
【原著第四回：雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。】
请读者们注意这段原文的描述，贾雨村徇私枉法判了案后，急忙的，迫不及待的在第一时间就给贾政和王子腾写了信。信的内容很简单，就是薛蟠的案件已结，让他们放心。这是一封表功劳的信，也是表忠心的信。事情发展到这里，案件的幕后推手似乎现身了。我们继续往下看。
<充发门子>
【原著第四回：此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。】
此段原文有两处要点。
第一，此处，作者描写贾雨村充发门子的理由伏有藏笔。贾雨村怕门子说出贫贱时的事情，这个理由是对的。贾雨村怕门子说出他忘恩负义，没有保护甄英莲，这个理由也是有的。但是，说断案一事都是由门子所出，这就是错的。原著中的这句话是作者的一处藏笔，在下一节中，我们将对这处藏笔进行分析阐述。
第二，贾雨村也是住过葫芦庙的人，也是会隐藏的人。贾雨村表面上对门子处处依靠，背地却下定主意要赶走他。贾雨村的做法是拿了个错，拟个罪名，远远的充发了门子。
第五节复职背后的故事
<复职背后的故事>
通过前文的分析，我们知道贾雨村判断葫芦案的前后，门子似乎不是起主导作用的人。那么真正起主导作用的人是谁呢？我们现在进行揭秘。
原著第三回中的主体文字，是描写黛玉初入荣国府的情况。在这回文字的结尾，作者描写了林黛玉入府第二天见王夫人的情形。当时，王夫人正在和凤姐看金陵的来信，信中便提到了薛蟠打死人命的事件。这个看信的时间，是黛玉入荣国府的第二天，也是贾雨村投奔贾府的第二天。
贾雨村在京城等待了两个月左右，就当上了知府。这个知府的上任地点，正好是金陵应天府，是薛蟠打死人命的地方。这表明，快速复职与履职应天府，二者根本不是什么巧合。依据原著中门子的话，这是贾府和王府合力促成贾雨村去应天府任职的。所以，在帮助贾雨村复职的权贵中，多了一个王家。
根据原著第四回的描述，我们判断贾雨村一开始并不知道让他任职应天府的真实原因。因此，他一下马接到案子就要拿人。门子的阻拦，让事件暂停了一会儿。接下来，还没等门子和贾雨村谈完，王老爷就来拜访了。
这个王老爷重要吗？我们给读者多讲述一个阅读方法，就是做类比。在原著第一回中，甄士隐曾请贾雨村到家中做客，二人交谈中下人报“阎老爷”来拜，甄士隐便向贾雨村告罪忙去见“阎老爷”。后来甄士隐又留“阎老爷”吃饭，贾雨村便自行离开。所以，“阎老爷”一来，贾雨村就不重要了。这次王老爷一来，作者也提到了“饭”，是“有顿饭工夫”，就是贾雨村和王老爷交谈了一顿饭的时间。那么，王老爷来拜后，门子是不是也一样不重要了呢？
我们回到当时的故事中，贾雨村见王老爷用了一顿饭的时间，回来后面对门子的神情语气都有变化。由此看来，这个王老爷必定是王子腾家的人。而王老爷与贾雨村所谈之事，必定就是薛蟠的案情该如何处理。所以，在贾雨村与王老爷谈完后，门子的话便都不重要了。
贾雨村断案之所以异常顺利，也必定是王家和薛家过了话，让薛家拿钱了事。而之前的知府，必定不是贾家、王家和薛家的亲近之人，所以薛家不肯出钱。
由此可知，贾雨村如此迅速当上金陵知府的真正原因，是薛蟠打死人命的案件很棘手，王家和贾家合力调走了前任知府，特意安排他来了解此事。
所以不难看出，葫芦案中真正起主导作用的人就是王家的王子腾。
<贾雨村的人性特点与变迁>
一、贾雨村深层次的性格特点
1、善于隐藏真实的想法。
从接受甄士隐馈赠银两衣物时表现出来的虚假“重义轻利”；从被革职时内心“惭恨”，却展现出的嬉笑自若，一身轻松的神情；从与王老爷交谈后，本已胸有成竹，却又不停的请教门子的言行来看，贾雨村身上这种隐藏真实想法的性格特点十分明显。这个特点，就是我们时常说的城府。
2、善于选择靠山，认人很准
从贾雨村困在葫芦庙时，积极与当地望族甄士隐交往；从他被革职后，名义上游山玩水，却主动投奔金陵甄家和林家做家庭教师；从他投奔贾政，并愿意徇情枉法以讨好贾王两家来看，他每次的靠山都选的很准。
在认人方面，甄士隐“禀性恬淡，不以功名为念”，“神仙一流人品”，是真正的重义轻利之人。林如海出身“钟鼎之家，却亦是书香之族”。林如海这个名字，寓意森林像大海一样广阔，那是多么的浩瀚。所以，顾名思义，林如海在原著中滋养了太多的人（这一话题我们后文再说）。所以，贾雨村在认人方面很有一套，也很有运气，这些人都帮到了他。当然，在这个过程中，贾雨村善于隐藏的性格也起到了助推作用。
3、生性贪婪，缺什么就狠贪什么
贾雨村困在葫芦庙的时候，体会到了钱的作用，于是做官后就开始大肆贪财；被罢官后，知道了靠山的作用，于是利用游览的借口投奔权贵，先后到了金陵甄家和林家，最后投奔贾家和王家；断案时，知道同僚下属都可能影响仕途，于是在门子的眼色下停止发签拿人；听门子说到“护身符”，便倾心细听其中的奥秘；与王老爷交谈完毕，知道自己为什么当上的知府后，便徇情枉法，胡乱断案，以讨好王子腾和贾政，紧紧拥抱权贵大腿。至此，贾雨村逐步建立起一套关系网，并且逐渐深谙官场之道，开始飞黄腾达。
4、逐渐撕掉了伪装的面具，完成了走向堕落的蜕变。
贾雨村的人生，是古代科举制度下官员的典型人生，经历了读书，做官，罢官，复职，高官的完整历程。贾雨村的一生是钻营的一生，他结交甄士隐，攀附甄家和林家，最终依靠贾府和王府步步高升。
贾雨村如此钻营为了什么？无非为了权和利。他觊觎官场，官场也改变了他。贾雨村走过的路，完整体现了古代社会由一个读书人向势力小人的转变过程，在他们步步高升的同时，变得道德沦丧，唯利是图。在后文为贾赦抢夺扇子的案件中，贾雨村已经变成了一个无恶不作的恶魔。
二、读懂贾雨村人生变迁的意义
1、作者用贾雨村的人生变迁，展示了书中官场环境的阴暗，也体现了作者所处社会的阴暗，这带有强烈的批判意味。
2、贾雨村的性格转变，有被客观环境逼迫的因素，比如他在葫芦庙时的缺钱；有人为逼迫的因素，比如他在官场上的沉浮等。但贾雨村性格转变的最主要因素，还是源自于他对“权利”追求的欲望。
故事结局中的重要人物
关于贾雨村这个人物，我们暂时谈到这里。但他的故事并没有完，他是原著中的重要人物，在原著结局中发挥着重要作用。关于他接下来的其它故事，我们将在后文中逐步详解。
