人在社会中生活，依赖的是两个命脉：一个是物质命脉，另一个是文化命脉。物质命脉是指在企业中获得相应的报酬从而满足自己的生存条件，这是大家首先关注的，但是文化命脉对人的影响却往往被忽略了。
文化犹如空气、阳光和水。有的企业会使你感觉到快乐，心里充满阳光；有的企业则会让你感到窒息，令人感到不仅天是阴的，而且严重缺氧。文化犹如磁场，有的企业会使你自动自发地旋转，有的企业则会让你举步维艰。文化实际上是一个企业营造出的生态环境，在好的生态环境中，你会健康地成长；坏的生态环境，则会导致你身心的不健康。
曾经看到这样一篇报道，一位母亲为女儿在应聘时的遭遇向社会发出关注职场新人生存环境的呼吁。女孩应聘时老板问她：“你能不能喝酒？”又问：“如果客户摸你的大腿你怎么办？”而录取的标准就是“能陪酒，能应酬客户，客户摸你也不要反抗。”然而母亲的呼吁很难改变现实，女孩进入这类企业的结果，也可想而知。尽管可以获得一点物质的回报，但是人格的尊严和身体的健康都会受到影响。在新闻报道中，甚至不乏女员工因陪酒而死亡的案例，这样的企业给员工的观念中注入的是“酒色公关”的概念。如果勉强进入这样的企业，女孩纯洁的心灵就会受到污染，甚至会给她带来病态的人生。
在企业中，维系人与人之间关系的是文化，人的存在是社会的存在，但归根结底也是一种文化的存在。21世纪被称为文化管理的时代，文化管理的提出是在20世纪80年代，西方国家惊叹日本的迅速崛起，组织了40位专家到日本调查，发现日本的管理已经超越了西方的激励制度和运营流程的科学化，倡导的是“以人为本”的管理。他们把中国的儒家文化用于管理中，强调情感在企业中的作用。把员工的忠诚度和在企业中的稳定性作为企业的戒条，使得员工能以企业为家，以企业的发展为己任。在和企业共存亡的历练中，老板和员工的价值观达到了一致，实现了企业的高速增长。
被誉为日本“四大经营之圣”之一的稻盛和夫强调：“人生的意义在于修炼灵魂，企业要创造一种活法，使每个员工能够在企业中陶冶人格、砒砺精神、提升人品。”在稻盛和夫的企业中，倡导的是营造一种高尚的氛围、创建一种积极的思维方式、培养一种奋斗的激情、拥有一颗感恩的心，每个人通过在企业的工作实现精神的净化，从而拥有一个美好的人生。
稻盛和夫还在企业中倡导磨砺心智的六个精进，要求每一个人付出不亚于任何人的努力；戒骄戒躁；每天自我反省；学会感谢生命；行善积德；摒弃消极心态带来的烦恼。
方太集团的掌门人茅忠群认为，儒家文化既然可以治国，治理企业也是有效的，在茅忠群实践的“儒家管理模式”中，首推“仁爱”。他将孔子论语中的“修身、齐家、治国、平天下”在企业内转化为“修身、齐家、立业、建功”的管理理念。让员工在思想上深知使命与责任，提升自身道德感，从而具有主观能动性、实践性和独立性。茅忠群在企业内建立了中国第一个企业孔子堂，营造了一种不强调压力，而让员工自动自发工作的氛围。把培训员工作为企业的日常工作，努力创建教导型的组织，把“人品、企品、产品”三品合一作为企业的核心价值观。
走进方太，看到的工厂就像是一个和谐的生活社区，整洁明亮的现代化厂房，宁静宽敞的图书馆，设施齐全的体育馆，6000多名员工在这里工作和生活，在他们脸上看到了笑容，和他们接触，则能感受到友善。
从这些成功的企业可以看到，优秀的企业文化起到了不可替代的作用，员工会生活得快乐健康，有比较高的幸福指数；与之相反，有些企业则会让人觉得憋闷和病态，在那里工作就是在浪费人生最宝贵的时光。
回味
好的企业就像好的学校，甚至像和谐的家庭，能给你带来身心健康的保障，让你的每一天都过得充实、快乐、充满阳光。
