一旦看清了他所具备的“三大特征”后，廖先生的苦心就一目了然了——不管当代青年多有文化、持啥文凭，如何会利用网络了解世界，如何口诛笔伐、声势浩大的让各国反华领袖都灭了火，如何群情激奋、热血沸腾地将瞒报三聚氰胺的、说百姓“算个屁”的、抽天价烟的、躲猫猫的……一个个不把人民当回事儿的贪腐官员拉下马……廖先生完全视而不见。
其实，现代汉奸们几乎还有一共性——喜欢断章取义鲁迅的文字为凭。为什么没归为第四共性呢？因为他们的文章未必每篇必谈鲁迅，只在辩论时才必拉鲁迅进来，因为鲁迅是反政府、反封建的战斗精神领袖，所以，只要打起鲁迅的旗号，谁还奈之何？鲁迅反的是怎样阻碍民族发展的社会？他们反的是怎样领先世界发展速度的社会？刻舟求剑呢？还是拉大旗作虎皮？（这一汉奸标配“武器”现象，有心人在我博客跟帖论战里也不难找到。廖先生又对号得准当！）
说来也巧，我发现的第一个网络汉奸——自诩旅意作家的“马可中国”是先看到他一篇把西方吹嘘到无以复加的完美无缺之《天堂》的文章后，又看到他前一篇疯狂污蔑愤青的爱国热情的文章，才拍案而起，开始了鉴别与揭露当代汉奸的战斗历程。
廖氏的《廖氏拯救愤青教材》写到三分之一时，已经清楚地表明，他可以无视中国愤青们对政府官僚的腐败、昏庸的斗争一直轰轰烈烈、战果斐然，并利用网络发言权将反映民意的民主事业进行到底的决心。只要愤青们打击了西方分裂中国、制造混乱的阴谋，只要愤青们不把中国搞成大动乱，他就要将洋洋洒洒的万言辱骂送给你——咋这么不讲理呢？
唉，理解吧！中国愤青把一心想当“伟人”的萨科奇们都整老实了，西方大佬们很生气，后果很严重。廖先生之流大概得到了“拯救”中国愤青的密令、衣带诏什么的，敢不以老吾老以及西洋佬之心，憋出这么长篇大论来交差，虽罔顾事实而注定逻辑混乱。唉，各为其主、勉为其难嘛！
（摘自禅眼《这位廖氏想把愤青“拯救”到哪里去？》）
廖保平之流实质是“极端理性主义者”
廖保平之流叫嚣“愤青”可以误国。事实上，廖保平之流的“极端理性主义者”一定会是卖国！
可怜的廖保平之流，1对于国外势力，成了哈巴狗，对于国内，却成了法官！2世界上哪个国家是最大的恐怖分子？3可耻充当西方走狗，素质太低了！
也好！廖保平之流这种素质的人也只有去国外当狗的理想，天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！
“网络汉奸”之流呢，说白了，是一群浅薄、尖酸、投机、贪婪、呆板、偏执、忌妒、蛮横的泼皮无赖。他们把不得志的怨愤、把企盼时来运转的梦想，把受人蔑视与冷落的伤痛，把蜷缩在底层的无奈与压抑，把对阔佬们钱财和情妇的垂涎，通过“民主”的口号，如野猫叫春一样痛快淋漓地嘶鸣出来。
这些蠢笨的东西啊，吃着美国主子扔过来的狗粮，凭着寥寥几个诸如“思维混乱”、“手淫”、“意淫”、“共狗”、“毛匪”之类的陈词滥调，如获至宝，不厌其烦地反复发布。
说老实话，看这些东西的文字，如听泼妇骂街，虽尖酸刻薄，蛮横恶毒，但内容却实在是太苍白了，苍白到了如同听到几声“汪汪”一样。这些东西就像癞痢头的混混阿Q，那种幻想“把秀才家的宁式床搬进土谷祠”的贪欲，那种看到未庄的女人“喜欢谁就是谁”的冥想，用“民主”的方式表达出来是多么理直气壮、多么豪气冲天啊！我们仿佛看到了，癞痢头的混混阿Q正言厉色地振臂一呼：“老子爱法国，爱法国货，更爱美国！”——这才是网络汉奸的“爱国主义”破旗！
（摘自safely《廖保平之流实质是“极端理性主义者”》）
“愤人”廖保平
“愤人”是愤青大圣人的简称，我解释一下为什么廖保平是愤人。我先挑篇《对不起，我不抵制法国货》来说说。
首先他用了提到的第一个论据是“犯我华夏者，虽远必诛”，因为现在已经有部分人将这句话作为愤青的标志，认为这是他们出现的独门印记，其实这是汉唐以来，中国人在备受外人欺辱的历史环境下愤而反击，胜利后喊出的一句口号，也作为后来中国人振奋士气的工具。从廖保平写这段文字的态度来看，他是不赞同这句话的，那么就大概有三个原因：第一，认为武力不能解决问题；第二，认为活该受辱；第三，现在还不是时候。从他的态度来看，不可能是第二，不然他真的要带避雷针了，从他其他文章来看也不是第三，大概就是第一了。自认为是一个理智的人，一个有高尚情操脱离了低级趣味的人。孰不知很多见识不高的人看问题往往一针见血，目光远大的人往往妄自尊大，目无余子。
后来又提到抵制法国货，其中提到了法国梧桐，孰不知法国梧桐并不是法国货，原产北美洲、墨西哥、地中海和印度一带。学名悬铃木，17世纪，在英国的牛津，人们用一球悬铃木(又叫美国梧桐)和三球悬铃木(又叫法国梧桐)作亲本，杂交成二球悬铃木，取名“英国梧桐”。因为是杂交，没有原产地。在欧洲广泛栽培后，法国人把它带到上海，栽在霞飞路(今淮海中路一带作为行道树)。人们就叫它“法国梧桐”。麻烦你老人家写东西的时候严谨一点，毕竟你也算公众人物了，不要人云亦云。
还有就是买与不买是一个行为的问题，抵制与不抵制是一个态度的问题。何况你也说了法国货多奢侈品，你买不起，连你个张张嘴就能吃闲饭的都买不起，遑论那些毕业就面临失业的青年朋友们？难道就不能让人家带动几个富豪爱国一把？把钱花在其他有用地方？先进带动落后这是中国的普遍作风，难道有人落后的就一定要大家都落后么？难道就不能带动落后的跟上来？照你说，管不了就不管，那那些吃不上饭的乞丐难道就不吃了？弥留的病人就不救了？智商有问题的痴呆儿就让他傻下去？你这是那些无良老师坐看差生堕落的渎职行为，还说你是著名的引导大家走向正确的思想观价值观的评论家，你要是GPS就非得把司机都带沟里去。
说到空客，自鲁迅先生的拿来主义发表至今也快一百年了，相对论更是超过100年了，为什么你廖保平老人家还要用这样绝对的语气去评论人和事？又是误导，何况这是民间倡议，买空客的都是国有企业吧？除了那几家国有航空公司，除非谁想举家逃难，谁家出门要用能装千把人的空客？
说到抵制国货，貌似这些年不用咱们先招他们，他们动手已经好多年了吧？你怎么就不说点实话呢？几乎整个世界的发达国家都在不断设置贸易壁垒对国货进行围追堵截，不断的用反倾销等贸易诉讼打击中国企业，某一家公司的某一种玩具有问题，欧美媒体疯狂炒做中国产品质量问题，这些事实你怎么不摆出来呢？
而且你难道满脑子都是经济利益么？你就没点骨气？哦，怕人家不给你钱你就让人家胡来？你老板耍流氓摸你老婆一下，你是不是怕人家炒了你就任他摸？中国出口到法国的大都是生活必须品，中国进口的法国货大多是奢侈品和工业用品，不买中国货价格低廉，不进口中国货伟大的法国人民的日常消费起码上涨20%，中国人不用法国货基本问题不大，买不了空客就不会坐波音？
应景怎么了？坐过牢的人出来就一辈子不是人了？错了改了就是朋友，难道还死盯着不放么？除非你在人家闹腾的时候直接把人家灭了，把国际问题转为国家内部问题，幼稚！
还有一点就是抵制家乐福怎么了？他倒了又怎么了？市场是固定的，超市品牌那么多，他走了自然有其他超市进来，没有家乐福难道那些去家乐福买东西的人还就不吃了？以前没有家乐福的人吃什么？家乐福倒闭自然有其他的超市顶上，家乐福不进货的厂子自然有其他超市去进，家乐福用不了的员工人家自然愿意用熟手，为了区区眼前利益而掷民族气节国家形象于地，你还真是见利忘义鼠目寸光的表率。何况家乐福卖的是中国货，请的是中国人，但人家大把大把赚走的是中国的RMB。
（摘自龙少爷《“愤人”廖保平》）
请别把三角裤套在自己的脑袋上
廖保平先生在自己的腾讯博客里面不断的讽刺愤青、打击愤青、辱骂愤青，在这么做的同时，好像你就已经成为一个愤青了。你用你的无知向世人说明了一个道理：你这样的人属于拔掉了愤青的三角裤套在了自己的脑袋上，伪装一下效果而已。
廖先生写的那本《中国谁在不高兴》是什么为国为民的书吗？难道比圣人的书还要起到教育人的作用吗？什么思想家、反愤青斗士。思想家你们也配吗？真是天下的奇闻。你们所起到的作用不过是在书里、网络上骂来骂去，你们真正的为社会做过什么？为青少年做过什么？为这个国家做过什么？不要说的国家没有你们就不行了似的。叫愤青们一齐把三角裤脱下来扔向你们，不就是你们心里所愿么？中国，就是愤青在不高兴。为什么不高兴，因为有你廖保平这样的人，不过你也不用洋洋得意，正因为有这样不高兴的因素存在，你的反愤青生涯在没开始就即将结束了。
我可以光着身子走在大道上，请问廖先生，你敢吗？你敢与我一起以天为被，以地为床吗？你不敢，因为你怕把你的三角裤脱下来以后露出你那副丑恶的嘴脸给世人看见。如果有一天全中国的人都戴上你所说的那条三角裤，那么你戴不戴？不要总是夸夸其谈，例如“文革”中大批特批孔子的文学大家们，在“文革”以前推崇备至，“文革”一来，很怕自己被牵连，所以向孔子倒戈相向，“文革”一去，他们便又成了保卫孔子生命的大英雄了？
韩寒在我眼里算什么？生出韩寒那也会成为我们愤青的耻辱。用你的眼睛好好看看愤青不是一类人，他们中间也有许多类型，像你那样一棒子打死的方法，怎么能叫我们接受呢？我们不喜欢把汉奸的大帽子随便扔，我们也不喜欢别人把误国的大帽子扣在我们头上，你不要把自己吹上天，你在愤青的眼里其实就是一条三角裤而已。（摘自愤青《请别把三角裤套在自己的脑袋上》）
