为了与愤青交流，为了打捞愤青，我在网上建了专门的聊天群，不少愤青闻讯加入进来，结果加入进来的不仅有愤青，还有一些反愤青的人。这个群每天都热闹得不得了，天天谈经论政，“左右开弓”，吵得不亦乐乎。
在这个吵吵闹闹的群里，成员进进出出在所难免，多数人退群是因为“政见不同”、“思想不同”，有些人是见不得愤青脏嘴“喷粪”就走了，也有一些人默无声息地走了。这些都好理解，唯独有那么几个愤青，火急火燎地进来，没待两天就走了，走之前还跟我私聊。他们告诉我，群里的人聊的东西太真实了，太残酷了，所以他们承受不了，只好逃离。
对这种人，我真不知道说什么为好。我有个朋友称他们太矫情，就像一个男孩子对女孩子说，我告诉你一个真相。小女孩蒙着眼睛撒娇地喊着：我不要知道嘛，我不要知道嘛。
为什么不要知道？因为他们已经像温室里的花朵，他们不相信外面的世界竟然还有刮风下雨打雷飘雪；他们以为世界应该总是23度，温暖如春，平静而可爱嘛。
有一个女孩走之前说，你们讲这些东西，会破坏我对世界的美好的看法。她对世界的看法是美好的，这诚然不错。然而世界定然不总是美好的，这些将来她必然会知道，不论她如何拒绝知道。
如果说愤青不明真相多数是被信息所阻隔，那么，当信息包括信息的多维度摆在他们面前时，他们却因为害怕真相而退缩，而拒绝真相，因为一下子有了选择而无从选择，这真是无奈得让人哀叹的事。
时而清醒时而糊涂的群众
极为有趣的是，当愤青融入社会变成群众之时，猛然间又从“不明真相的群众”变成了“眼睛雪亮的群众”。
“群众的眼睛是雪亮的”大体意思是说，群众心中有数，没有什么东西可以瞒骗得过群众。“不明真相的群众”则是说，群众的眼睛未必是雪亮的，他们会被假象蒙蔽，常常陷入无知中，容易被哄骗。
“群众的眼睛是雪亮的”，非某个伟人的独到发现，历史上的明君圣贤们也清楚得很。有一回，齐宣王问孟子：“吾何以识其不才而舍之？”（《孟子?梁惠王下》）也就是向孟子请教如何识才，如何把那些庸碌甚至祸害百姓的官员从领导岗位上撤下来。
孟子告诉他一个十分可行的办法：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”孟子的意思是，群众的眼睛是雪亮的，一个人贤与不贤，群众看得清清楚楚。因此，您老人家要想任人唯贤啊，就要相信群众，依靠群众，发动群众。正因为群众如此厉害，得罪不起，有人就拼命恭维、抬举群众，说群众是能载舟的水，说群众是真正的英雄，说群众最可爱、群众最可亲、群众最可敬、群众最可怕……
于我而言，确实相信“群众的眼睛是雪亮的”，要不然怎么说群众心里有杆秤呢？他们当然能准确度量轻重。而我又确实相信群众“不明真相”，试看南宋岳飞死的时候，围观而愤怒的群众何曾眼睛雪亮过？明末袁崇焕被凌迟的时候，痛恨汉奸的群众争食其肉，眼睛又何曾雪亮了呢？
然而，人都是渴望聪明而非傻蛋的，群众并非不能探究真相，而是不具备拥有明白真相的能力。余生已晚，余生多幸，在信息时代，网络让世界变平，也变透明了很多。人们获取信息的渠道多了，公开公平公正的呼声一浪又一浪。在这些条件下，群众的眼睛定然要雪亮很多，不明真相大大减少。
因此，我们看到，愤青虽然是一群不明真相的人，但是愤青有一个不断成长的过程。当他们获悉足够的信息之后，就不再是“不明真相的群众”，而是变成“眼睛雪亮的群众”。当然，他们“眼睛雪亮了”，也就不成其为愤青了，而是会成为坚定的奋青，坚定的真理追求者。
五做愤青的几个考核指标
愤青本质上是“病人”，有明显的中国文化病症。关于愤青的文化病症，我自认为是有深入观察的。但是我在网上发现凌沧洲先生早已写了一篇《文化捞粪运动宣言》，将愤青的病症讲得很清楚了，而且又讲得那么的精彩。我爱不释手，又自叹莫如，不如就拿将过来，与读者分享。凌沧洲兄总结的愤青病症有五个方面：
1．盲于世界。粪粪对世界各国灿烂的文明一知半解，所了解的信息多是过滤、扭曲、片面的信息。粪粪自己处于愚昧之中，还想照亮别人。
2．聋于周边。粪粪对身边的民生、民瘼，冷酷如同路人。举凡房奴、讨薪、自杀等等，粪粪均有理由为之辩护美化，可以说路边哀号之声不闻，人民疾苦不问。
3．昧于良知。粪粪发帖时完全以利益为驱动，完全置良心于不顾，敢为朝鲜核爆喝彩，敢为黑心老板矿主贴金，忍心说莺莺该死。
4．奴入骨髓。粪粪在咒骂异己者为“洋奴和假民主”的同时，从来拿不出鼓吹真民主的帖子，推不出真民主的观点方案。对权力和金钱的膜拜驱动他们可为几毛钱出卖灵魂和肉体。
5．淫在深喉。若干年前，美国上演一部色情电影《深喉》，轰动一时。中国粪粪的深喉，经常能发淫声，作淫腔，知道何时放言，何时沉默。
愤青的病症，从某种意义上说就是愤青的特征；愤青的特征，从某种意义上说就是做愤青的门槛。这个道理一如一个人起码在血压高、脂肪高、胆固醇高这三者之中占有一“高”，才可以称为“三高人群”，这叫“人以病分”。
所以讲，并不是你想拥有什么身份就可以拥有的，也不是你想做愤青就能做愤青的。想做愤青，得有几个硬指标，想做愤青的朋友对照检查一下，看够不够当愤青的资格。如果做愤青的门槛很低，随随便便就可以当一个愤青，那么，当愤青就不会被愤青认为是一件光荣的事儿了，真正的愤青也耻于与你为伍。以下是做愤青的几个考核指标，想做愤青的朋友不妨对照自查，看够不够格。
脑子足够锈，逻辑足够差
脑子好使的人做不了愤青，因为，脑子好使的人会思考。凡事经过他用脑子一思考，用逻辑一推理，真相就很难藏得住。明了真相的人是很难受骗的，只有那些脑子像一团糨糊的人，逻辑能力又差，连多问几个为什么都不会，更不会像诗人北岛那样发出深深的质疑——我不相信天空是蓝的！在一个人眼里，任何一件事情，别人说好，他就认为不会坏；别人说真，他不说假，才有资格做愤青。
作家韩寒是一个难得的脑子清醒的青年，估计这辈子是没有资格做愤青了，倒是做愤青的天敌绰绰有余。韩寒跟愤青有过不少交锋，他写过一篇《回答爱国青年的11个问题》的博文，很好很强大。我把它摘引过来，看了愤青提出的脑残问题以及韩寒的精彩回答（考虑到篇幅和针对性问题，我选了七个），就知道，为什么有的人会成为愤青，而有的人偏偏做不了愤青，也算是一种标准化测试。
问题1：外国人过来抽你一个耳光，你也无动于衷、不还手，来显示自己很大度？
回答：外国人没有过来抽我耳光。
问题2：韩寒，你妈被外国人强奸了，你也不抗议？
回答：外国人没强奸我妈。
问题3：祖国就是你的母亲……
回答：祖国是祖国，母亲是母亲。
问题4：你怎么对得起你脚下自己的土地……
回答：我没有自己的土地，你也没有自己的土地。
问题5：你不是一个中国人，是中国人就应该抵制家乐福。
回答：宪法上不曾这样规定。这是你的强行流氓爱国观。
问题6：爱国是一个人与生俱来的优秀品质和优良传统。
回答：再让你生一次，如果你还选择生在这个国家，那这才是真正的爱国和优秀品质。
问题7：你连自己的母亲都不爱，你还是个人吗？
回答：我妈叫周巧蓉，我很爱她。我用自己的努力，让我全家可以得到基本的生活保障，想保障自己国家的人，先把自己的小家给保障好吧。
以前上中学，老师跟我说，会提问比会回答还重要，还需要能力，依此判断，如果你会模仿以上七
