这给了林羽极大的精神满足感，让他第一次切身的感受到了知识交流所带来的喜悦。甚至在下课之后，他都不舍得走出这间教室。一个听课的学生走过来握住他的手说：“林羽老师，您讲的太好了，真希望以后还能有机会听到您的课。”
林羽点着头，他知道他们之间不太可能再见面了，但他却可以用自己的知识去浇灌更多的心灵，林羽在一刹那找到了自己存在的价值，马洛斯的最高层需求理论——自我实现的需求终于在林羽身上得到了满足，他从未体验过这样一种身心愉悦的感觉。
他自此就开始了自己的“教师”生涯，如果醒来以后是在城市里，林羽就会坐车去往大学，然后教授美术史论或者是油画写生。如果醒来之后是在农村，他也会和其他人一样参与农间劳作，播种收耕。并且林羽惊奇的发现，由于没有了利益价值的驱动，所有的农作物里都不再使用农药和催熟剂，杀虫全都是手工劳作，并且每个人都把这视为自己份内的事情，做的一丝不苟。在田间吃饭还能吃到现成的土鸡和特产，别有一番风味。
经过十几天的生活，林羽也弄明白了黄金纪元的基本运行规律。无论是在城市还是在农村，每天都会由合声团的干部——也就是校尉、护尉、都尉这些人，一旦醒来，就实行就近原则，主动担任各个劳作单位的指导分配工作。而一般的人就根据自己的专长和技能，乘坐“司机”的车前往各个劳作单位。像电力、饮用水、网络、衣物制作、粮食供应以及基本的交通情况全都恢复了，秩序得以重建。每个人在一个星期里可以休息两天，享受电影、逛街、音乐会、逛动物园，或者去大学里听课。而这一切，没有任何形式的法律法规的束缚，都是自觉的。
这一点，是最让林羽吃惊的地方。据他所知，国外也都是这种情况。整个庞大社会系统的运行，竟然全靠“自觉”！ 在社会上已经见不到抢劫、偷盗、欺凌弱小这些情况的发生，每个人都谦逊有礼，开朗豁达，维护着这来之不易的和平。若不是亲眼所见，林羽怎么也不会相信人的自律化能达到这种程度！但他身在其中以后，也慢慢感受到了这种同化力量的强大，他打从心眼里遵守这种自律，并且十分热衷于工作，不仅是工作给他带来的满足感，还有那种渴望奉献自己力量的迫不及待的愿望。
林羽越来越感觉到了这个世界的美好，货币已经消失在了人们的视野之内，做任何工作都是没有报酬的，当然，你吃饭，穿衣，坐车这些也都是不需要付出酬劳的，没有了阶级的分化，没有了等级的对立，“贫富差距”这个词语彻底从人类社会中抹去了，每个人都凝聚在了一种维护世界美好状态的信仰下，为了实现自我价值而努力工作。林羽一直以为只有在乌托邦里才存在的大同社会，却惊人的在黄金纪元以更加夸张的形式出现了。
他终于明白了“黄金纪元”的含义，这确实是人类社会发展史上的“黄金”时期。纵观人类文明漫长的进化史，没有哪个时代像这般安宁平静，让人感到幸福满足。这种满足是一种集体性的心灵归宿，就像水滴回归到了大海。林羽琢磨出了一个道理，只靠人类的本身欲望和价值规律只能维持社会一定程度的发展，但它绝无可能使社会进入到如此高等的阶段。
慢慢地，林羽每天早上也开始了晨唱。通常是在广场或者公园这些地方，天刚蒙蒙亮的时候，一帮子人聚在一起，对着朝阳引吭高歌，至于唱的什么则是五花八门什么都有，流行音乐，怀旧经典，影视插曲……直到最后会有一首合唱最多的歌曲出现，统领所有的旋律，一般来说都是《感恩的心》：感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”有好几次林羽想吼几嗓子“一无所有”，结果都被生生的湮没了。不过唱什么不要紧，最关键的是，他是在通过这种方式向黄金纪元表达由衷的赞美。
但就在他逐渐适应了这种生活的日子里，一个人的名字始终像钉子一样扎在他的心里——张之卫。如果不出意外，张之卫和同事建造的那台电磁脉冲发射装置还静静的躺在京城中科学院的地下室里，但林羽却已经不想再去启动它。林羽明白，一旦成功启动电磁脉冲装置，黄金纪元将会终结，依靠合声团之力构建的这个社会将荡然无存，人们会重新回到公元时代的生活，慢慢发展出来阶级、团体、贫富差距，劳动者与剥削者……就像人类结束原始社会时做过的那样。
张之卫毕生的心血，就这样被无声的埋葬了。林羽曾经发过誓，要完成他的遗愿，要让他的名字在人类文明史上永垂不朽，如今也只能食言了。林羽不想有任何会破坏现在这个世界的东西存在，甚至是沉默联盟也不行。这个痛苦的念头折磨了他很久，原来在他眼中象征自由和民主的沉默者们，现在却成了想象中的社会破坏者。
在大学里的一次听课更加重了林羽的这种观点，那是在有一天休息的时候，他选择了去大学里听课，这是个学术氛围自由的年代，由于摆脱了经济和政治等方面的束缚，以前比较冷门的学科比如心理学、历史学和社会学也颇受人喜爱，成了和物理、化学、自动化机械这些以前比较热门的学科并驾齐驱的门类。林羽那次听的课是历史学，老师讲的题目是“论历代农民起义对社会发展的巨大破坏性”。
这个论题林羽比较感兴趣，他是学艺术的，对历史的相关了解也就止于那些古代艺术家们的生平和前后事，而对于整个历史观却没有一个系统的认识。并且他记得以前初中和高中的历史课本里，对于农民起义都是持一种赞扬的态度，称赞他们“沉重打击了封建统治的基础”，而这个老师所讲的农民起义的观点，却是他不曾接触过的。
果然，这个老师讲的课程让林羽耳目一新，他把农民起义形象的比喻成了“越狱”，每一次越狱之后建立起来的牢狱，都要比以前管理更严格，抗爆性更强，农民用生命换来的只是比以前更严密的控制和更好的驯化，根本没有任何进步性可言。并且农民起义大都属于盲足的自发组织，根本不是为了建设一个新世界，纯属是为了破坏一个旧世界。
“从秦朝末年开始，一幕幕武装暴徒将屠刀挥向平民的惨剧就不时的在历史舞台中间上演，而向后倒翻史卷，却发现大泽乡暴乱才是人性倒车的源头！”讲课的老师慷慨激昂，“让我们翻开史料看看吧，公元前207年正月，项羽起义军攻打军事要地襄城，经过一番苦战夺取之后，对城内居民进行了灭绝式的屠杀！公元前207年七月，项羽携刘邦共同攻打城阳，在攻占城阳后，又一次采取了屠城的方式来结束打扫战场！而这些只是农民起义军开始屠杀的滥觞！唐末的黄巢攻陷广州后，在城内屠杀各国商人12万，摧毁一切教堂，砍绝桑树，曾经是商业中心的广州几乎被荡平，变得千疮百孔；黄巢攻长安的时候，将1000多名无辜百姓赶入堑壕填土，以备大军经过！而最让人发指的还是在黄巢攻打陈州的时候，由于缺少食物，他便派兵把周围的老百姓抓来，纳入巨舂之中活活磨成肉糜来充作军粮！最后竟然把陈州的老百姓都给吃光了！像太平天国起义，虽然只波及了长江中下游和湘、桂、豫的部分地区，却使中国减少了整整一亿人口！一亿！你们知道当时中国总共才有多少人？至于像什么李自成屠豫，张献忠屠川这样的事情我都不惜说了，说多了都是眼泪……”
