【易德精要】
《蒙卦》的蒙有两层含义，一是蒙昧无知，二是童蒙幼稚。因为蒙昧无知才会犯错误，对于蒙昧之人要包容、教导。本卦赞美人们保家卫国、抵制侵略的行为。同时《蒙卦》推崇启蒙教育，重视学校教育和社会教育。
【原文】
蒙[1]：亨。匪我求童蒙[2]，童蒙求我。初筮告。再三渎[3]，渎则不告。利贞。
【译文】
《蒙卦》：亨通，不是我有求于愚昧无知的人，而是愚昧无知的人有求于我；第一次向神灵请教，神灵给了他一些暗示。如果一而再、再而三没有礼貌地占筮，神灵一定不会理睬他，但只要诚心诚意还是有利于卜问的。
【原文】
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中[4]也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正[5]，圣功也。
【译文】
《彖传》说：《蒙卦》的卦象，好比山下有险阻，使道路隔绝，因而处于蒙昧状态，故称为《蒙卦》。蒙昧不明，可是却能亨通，因为态度通达，而且适时采取行动。“不是我有求于愚昧无知的人，而是愚昧无知的人有求于我”，是说明占筮者与求筮者的关系是相互应和的。“第一次占筮，神灵会暗示他”，这是由于占卜者具备正确的态度；而“一而再、再而三没有礼貌地占筮，神灵一定不会理睬他”，没有礼貌是愚昧无知的表现。通过启蒙教育，可以把愚昧无知的人培养成品质纯正的人，这就是圣人的功业。
【原文】
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
【译文】
《象传》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下、艮（山）上，为山下有泉水之象，故称为《蒙卦》。君子必须下决心果断行事，才能培养出良好的品德。
【原文】
初六：发蒙，利用刑人[6]。用说桎梏[7]，以往，吝。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【译文】
初六：进行启蒙教育，有利的做法是严加管教年幼无知的小孩。如果不严加管教，任其发展下去，后果不堪设想。
《象传》说：有利的做法是严加管教年幼无知的小孩，说明要依照法规端正幼儿的思想言行。
【原文】
九二：包[8]蒙，吉。纳妇，吉。子克家[9]。
《象》曰：子克家，刚柔接也。
【译文】
九二：爱护教育不同类型的幼儿，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。儿子能治理家业了。
《象传》说：儿子能治理家业，这是因为阴阳刚柔相济的缘故。
【原文】
六三：勿用取女[10]，见金夫[11]，不有躬[12]。无攸利。
《象传》曰：勿用取女，行不顺也。
【译文】
六三：不要抢夺女子成婚，否则会遭到武夫的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。
《象传》说：不能抢夺女子成婚，因为这样做是不会顺利的。
【原文】
六四：困[13]蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实[14]也。
【译文】
六四：人为愚昧无知所困扰，必将有灾难。
《象传》说：人为愚昧无知所困扰，是因为离群索居，缺少必要的社会交际活动。
【原文】
六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽[15]也。
【译文】
六五：儿童幼稚愚昧，吉利。
《象传》说：儿童愚昧无知是吉利的，因为他们容易驯服、乖巧可人。
【原文】
上九：击[16]蒙。不利为寇，利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
【译文】
上九：打击愚昧无知的人，像强盗一样野蛮就不利，如果为了抵御强盗就有利。
《象传》说：有利于防御强盗，是因为上下顺从，众人支持。
【注释】
[1]蒙：卦名。本为草名，引申为幼稚、蒙蔽、蒙昧无知等。本卦是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。
[2]童蒙：蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。
[3]渎：轻侮不敬，这是指亵渎占筮。
[4]以亨行时中：犹言在迷茫之中，以通达的态度处置进止，既得时宜，又中事机。
[5]蒙以养正：犹言将蒙昧之人培养成具有贞正品质的人。
[6]刑人：严格约束并纠正受教育者的错误。
[7]说：同“脱”。桎梏：枷锁。
[8]包：包容，引申为爱护教育。
[9]克家：犹言成家。克，成。
[10]取女：抢夺女子成婚。
[11]金夫：武夫。
[12]不有躬：犹言丧失性命。躬，身体。
[13]困：困扰。
[14]实：社会生活，社会交往。
[15]顺：柔顺。巽：谦逊，服从。
[16]击：打击。
