桂水国位于东方的桂湖畔，在中山国被灭时，有一颗石头落到了桂水国，这颗石头幻化到桂花树上，在桂花十月份开花时，诞生了一位美丽的少女，这位少女诞生时第一眼看到的是一个少年，他叫桂西林，桂西林给这棵由桂花树幻化成人形的少女取名桂玉石，桂玉石和谭玉花类似，也是一个很端庄的女性，其刚毅程度一般是超过了谭玉花。
桂西林在远处就闻到了桂花的香味，来到这片桂花林后，看到了正在绽放的桂花，此时诞生了一位少女，少女散发着清香的桂花香气，看到桂西林说的第一句就是：“主人，请问有什么能够为你服务的吗？”，桂西林说：“主人，你是说我吗？对不起，我不适合做你的主人，还是叫我桂西林吧。”那棵桂花树说：“我所见到的第一个人就是我的主人，除此之外，我就不知道了。一切都是缘分，是缘分让我们相遇的，上天安排的最大。”桂西林说：“上天安排的最大，确实，既然咱们有缘那么我就暂时做一会主人。但是，首先申明我绝对不会占你便宜的，只是看在缘分上的。”那棵桂花树说：“主人说什么就是什么，由主人给我和这个世界下定义。”桂西林说：“你的说法好像希腊哲学家说的“人是万物的尺度”，其实我早就发现世间是没有什么真理可言的，一切都是一种人对自然的定义，自然对人的定义，没有什么真理和正义可言，都是一种自我的定义。”那棵桂花树说：“确实是这样的，世间的意义都是人赋予的，准确来说是没有意义的。正是因为它没有意义，所以需要人来给它创造意义。人类总是创造某种东西，然后又毁灭某种东西。创造就意味着毁灭，毁灭旧的，创造新的，最终还是没有什么意义的，只是一直无意义的过程，徒劳的重复。”桂西林说：“徒劳的重复，确实，我觉得人类也许是只是活在自己的世界里，太过于自我了，因此太过于肤浅了。把什么定义为什么，从本质上就是没有意义的，越是定义，其意义也越是模糊不清，越容易混淆。人类对于某种概念的执着导致了许多悲剧的诞生。执着，执念这种东西也许是生存的一个障眼法，其本质似乎也并没有多大意义。”那棵桂花树说：“人类需要执着，但又不能太执着，在飞机场等一艘船，是不可能，因此执着也没有什么用，同样，对于某种理念的执着也是没有什么用的，因为理念它总是喜欢给某种东西下定义，什么是什么，但是，很多情况下，什么并一定是什么，或者不是什么，总之，处于一种不确定的状态，是人赋予它意义的，你所看到的都是以自己的价值观为衡量标准的，你是以自己的眼光看世界的，所以，世界如何，全凭的是自己的个人的主观的思想和意识，世界并不显现什么，从来没有什么所谓的什么一切皆来自于人为，哲学家有句话：“观察负载理论，观察渗透理论，没有中性的观察，观察总是被理论污染的”，所以，你看到的世界，一半是显现的外在，还有一半是自己构造的，境有心造，幻由心生，一切皆来自于自身。你是什么样，你看到的世界就是什么样的，当你快乐时，看到的花都在对你笑，当你悲伤时，看到的花也是在哭泣的，甚至整个世界都是在哭泣的。”桂西林说：“你说的确实是这样的，据我所知，人终究是对世界无能为力的，虽然自己很想有能力去改变什么，但是，从某种程度上来说又是不能够改变的，改变的永远都是一种表面的东西，内部的从来都是一成不变的，当人类深入到原子，夸克，量子层面改变的也不是本质，也只是细微的东西，人类的世界扩大了，带来的后果就是，没有了意义，什么人都可以谈论正义，公平了，而且，谁都可以把自己当成主人了，这是相当可怕的。权力只可能属于少数人的，权利一旦给了大多数人，这个世界是很可怕的。所以，它终究存在着不可逾越性，不可侵犯性。神圣不可侵犯的。无论集权政治也罢，不集权政治也罢，我们绝对不能把权力展现给别人，有也罢，没有也罢，它是存在的，并且是不可知的，如此而已。”
桂西林问道那棵桂花树说：“你是谁?从哪里来?到哪里去呢？”那棵桂花树说：“我也不知道我是谁，从哪里来，到哪里去，由你给我和这个世界下定义吧。”桂西林说：“好吧，我就以个人的名义给你下定义。”桂西林说：“你叫什么名字?”那棵桂花树说：“请主人给我定义吧。”桂西林说：“那好吧，我叫桂西林，那你就叫桂玉石（取玉石主要在于你性格刚毅，所以，给你取名玉石。），”
谭玉和在谭水国设立“天策山庄”，桂西林则在桂山国设立“地策山庄”（桂府）与之对应。也是为了颠覆桂山国的而设立的，桂西林作为桂府的掌门人对桂府有很强的控制，“地策山庄”在桂山国各大商号都有股份，势力庞大，但是处于暗处，一直没有在江湖显露，所以，也没有被大家熟知。
桂玉石和谭玉花非常的相似，和彭春风也很相似。
桂西林在柳州设立了“地策山庄”，地策山庄又称之为“桂府”。在柳州有一个门派称之为宗元派（出自著名文学家：柳宗元）。宗元派有一种气法称之为玄牝心法，玄牝心法讲究柔弱胜刚强，无为和不争，除了玄牝心法外还有一套玄牝剑法，玄牝心法和玄牝剑法组合在一起构成了宗元派的武功。
桂西林将桂玉石推荐给宗元派的掌门人柳袭明，柳袭明在看到桂玉石后，对她的造诣十分感兴趣，桂玉石擅长雕刻，对于雕刻，艺术有很深的造诣，于是收桂玉石为门徒，此后对她非常倚重。
柳袭明师承于无名，是无名手下比较普通的一位，但是也是不可缺少的一位，在气宗算是比较弱的一位，在剑宗也不强，具有气宗和剑宗的特性。
在最初华山剑宗与气宗之争当中，柳袭明（桂山国）并没有表面立场，与之相似的还有韦宗昌（彭山国），申山国等等。所以，这几个人态度暧昧，模糊不清，没有准确的立场，连武功也具有东西方的特色，既有剑宗的剑法，也有气宗的气法，总之兼具两者。但总的来说，气宗的特色稍微强一些。所以，具有气宗特色多一点。
桂玉石在柳袭明门下学习玄牝心法，在柳袭明去世后，桂玉石创立了玄牝剑法，最终将二者融合形成了自己特色，心法和剑法融合，也只能是一种中性的武功，
柳袭明去世后，由桂玉石接任，桂玉石将宗元派改为玄牝派，从此，在柳州就诞生了一个新门派——玄牝派。
柳州位于桂山国境内。
