——战胜自己的弱点，努力走向成熟一位印度老人对孙子说，每个人的身体里都有互相搏杀的两只狼。
一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善待、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只。”
这两只狼就是人性的优点和弱点，你可以喂食其中任何一只，使之强壮。
一、贪婪自私，追名逐利
人的本性是贪婪、自私的。
按照弗洛伊德的理论，人的内心世界有三个层次。首先是本我，这是原始欲望自然表现，代表存在于人的思想里的所有驱动能量的来源，即“本能”。
英国哲学家培根说过，你不能因为别人的自私（本我）而去指责他。
这话说的对，人是有利益要求的。但是，自私要有度，应当是在不干涉他人利益的情况下去实现自己的自私，只有这样才能保证社会的正常发展。人已脱离了中、低级动物的阶段，具有高级智商，所以才会出现人类主宰世界。动物也自私、也会侵占其他同类的利益，但一般都有度，都会不自觉地留余地，不破坏自然界的和谐平衡。
有一群猴子喜欢偷吃农民的玉米，而它们又是一种很难捕捉的动物。
多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击，或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事，因为它们的动作实在太快了。后来，人们去请教生物学家。生物学家于是根据这种猴子的习性找到了一种捕捉猴子的巧妙方法。
他把一只窄瓶口的透明玻璃瓶固定在树上，再放入玉米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓玉米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把玉米后，由于握着拳头，爪子却怎么也抽不出来。而那个瓶予又系在树上，使它无法拖着瓶子走。贪婪的猴子十分顽固——或者是太笨了——始终不愿意放下已到手的玉米。就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手，直到有人把那把玉米放入猴子嘴中。
其实，在人生的道路上，许多人往往都会与猴子犯同样的错误，由于太看重眼前的利益，该放弃时不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生。想一想，世界上有多少人为了钱财，夫妻离异，兄弟反目；有多少人为了升官发财，朋友相残，同事相害；又有多少人为了贪欲而被厄运的玻璃瓶捉住呢？失去道义约束的人，会比禽兽还贪婪。
那么，是什么原因使自以为聪明的人，变得像猴子一样愚蠢呢？每个人都可能会罗列出一系列的理由。正因为人具有高级智商，能体会到自私给自己带来的生理和心理满足（成功的喜悦），所以，人的自私是无边无沿的。当某人一旦权利（无所谓大权、小权）在握时，就可能会极度地为自己攫取物欲，这就是贪婪。贪欲的膨胀，使简单变得复杂，轻松变得沉重，最后越陷越深地困在无法自拔的泥潭中。
如果说贪婪自私处于人的本性，那么追名逐利则取决于人的价值观、世界观。一个人总是在欲望的世界里徜徉徘徊，那么他决不是自己的主人，他离奴隶状况也只有一步之遥。这些人可能既没有高尚的品质，也不会实施任何善行。一个一心只想着贪欲而意识不到高尚力量的人，即使腰缠万贯，也始终不能算一个真正的成功者。
人类其实是很聪明的，但是，在面对利益诱惑时又往往是不理性的。
人有时太贪婪，所以毁了大好前程；有时明知是圈套，却因为抵御木住诱惑而落人陷阱。很多时候他们不是败给自己的聪明，而是败给自己的贪欲。
因此，人仅有聪明是不够的，还需要用理智驾驭自己的贪欲，在面临危机时要果断地松开抓着“玉米”的手。其实，如果我们能够放弃眼前的私利，一定会认清那些潜在的危险。
国外也有一个很流行的类似故事：
一位富翁家的狗在散步时跑丢了，于是富翁就在当地报纸上发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金一万元。并有小狗的一张彩照充满大半个栏目。
启事刊出后，送狗者络绎不绝，但都不是富翁家的。富翁的太太说，肯定是真正拣狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁就把电话打到报社，把酬金改为两万元。
一位沿街流浪的乞丐在报摊看到了这则启事，他立即跑回他住的窑洞，因为前天他在公园的躺椅上打盹时拣到了一只狗，现在这只狗就在他住的那个窑洞里拴着。果然是富翁家的狗，乞丐第二天一大早就抱着狗出了门，准备去领两万元酬金。当他经过一个小报摊的时候，无意中又看到了那则启事，不过赏金已变成三万元。
乞丐又折回他的窑洞，把狗重新拴在那儿，第四天，悬赏额果然又涨了。
在接下来的几天时间里，乞丐天天浏览当地报纸的广告栏，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞。可是那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的都是鲜牛奶和烧牛肉，对这位乞丐从垃圾筒里拣来的东西根本受不了。乞丐的美梦终于落空。
在生活中不论要干什么，都要把握住适当的分寸和尺度。弗洛姆说：
“贪婪是一种会给人带来无限痛苦的地狱，它耗尽了人力图满足其需求的精力，可并没有给人带来满足。”
见到利益，人都想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。
看到别人赚钱，自已也想发财。俗话说：“人生在世，名利二字。”人在社会上走，所做之事必然与名利相关，这不仅是衡量人生价值的一个重要指标，也是安身立命的根本。所以，我们不得不追求名利。
俗话又说：“人为财死，鸟为食亡。”但是君子爱财，取之有道，又不能贪心不足。入过于贪，则会被他人利用。作为国君如果太过贪婪，那么灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果贪无止境，那么他在官场中很快就会败下阵来。经济社会里随处可见贪婪的例证：在买彩票的狂热，日常交易和对波奇蒙的疯狂崇拜中；在席卷了我们日常生活的宣扬享乐主义的广告中；在公职官员收受贿赂、回扣中；在法庭上对损失赔偿的过分要求中；以及在律师收取的令人咋舌的酬劳中古今中外，不知有多少人为了争名逐利，使自己背上了一生的污点，有的甚至丢了卿卿性命。照说名利是为生命服务的，为了名利而丢掉生命，就太不值得了。所以，追求名利要懂得适可而止，不要让付出的代价超过收益。
二、自卑懦弱，悲观退缩
人的自卑心理来源于心理上的一种消极的自我暗示，即“我不行”。
正如哲学家斯宾诺莎所说：“由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。”这也就是我们平常说的，自己看不起自己。
自卑的理由很多，如没有比尔·盖茨有钱，没有奥尼尔的强壮和姚明的身高，没有爱因斯坦的智慧甚至连微不足道的缺陷也成了他们极大的心病。
假如一个人陷入自卑的深渊，那么他就会受到严重的束缚，聪明才智便无法发挥。所以自卑是迈向成功的绊脚石。
就拿DNA双螺旋结构的发现来说，在1951年，英国的弗兰克林从自己拍摄的X射线照片上发现DNA的双螺旋结构后，他计划就此发现做一次演说，但由于自卑，他踌躇再三，终于放弃了。1953年，科学家沃森和克里克也发现了同样的现象，从而提出了DNA的双螺旋结构假说，使人们进入到生物时代，并因此获得1962年的诺贝尔医学奖。多么可惜呀，若不是自卑，这个发现应该记在弗兰克林头上。自卑，使他与诺贝尔奖擦肩而过。
人的动机与期望过高也会引起自卑。可能许多人都不知道，令无数球迷倾倒的球王贝利，曾经是一个自卑的胆小鬼。当他得知自己入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竞紧张得一夜未眠。因为他对自己缺乏自信，一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安。
身不由己的贝利来到了桑托斯足球队。“正式练球开始了，我已吓得几乎快要瘫痪。”他就是这样走进一支著名球队的。
第一次比赛教练就让他上场，并让他踢主力中锋。紧张的贝利双腿好像是长在别人身上似的，半天没迈出一步。每次球滚到他身边，他都像看见别人的拳头向他击来。他几乎是被逼上场后，便不顾一切地在场上疯狂地奔跑起来，他眼中只有足球，恢复了自己的正常水平。那些使贝利深深畏惧的足球明星们，其实并没有一个人轻视贝利，而且对他还相当友善，如果贝利自信心稍微强一点，也不至于受那么多的精神煎熬。
贝利的紧张和自卑，是因为把自己看得太重了。他从小自尊心极强，自视甚高，以至做任何事情都难以达到理想的要求。他一心只顾想着别人将如何看待自己，这又怎能不导致怯懦和自卑呢？
不良环境也会造成自卑感。美国著名影星史泰龙是在拳脚交加的家庭暴力中长大的，因为他的父亲是一个赌徒，母亲是一个酒鬼。小时候，父亲赌输了，又打老婆又打他，母亲喝醉了也拿他出气发泄。以至于他常常是皮开肉绽，鼻青脸肿。由于他相貌一般，学习成绩也很普通，所以高中便辍学了，在街头当混混。
直到他20岁的时候，一件偶然的小事刺激了他，才使史泰龙下定决心活出个人样来，要走一条与父母迥然不同的路。但是做什么呢？从政，可能性几乎为零；由于他没有学历和文凭，进大公司发展是不可能的；经商，又没有本钱他长时间思索着。在想不出其他出路的情况下，他想到了当演员。因为当演员不需要查验过去的经历，也不需要本钱和文凭，一旦成功，却可以名利双收。但是他显然不具备演员的条件，长相就很难使人有信心，又没有接受过任何专业训练，役有经验，也无“天赋”的迹象。但是，在他尝试1800多次后终于成功了。
用消极悲观的眼光看待事物，也与你的自卑有关。乐观和悲观，是人类典型的、也是最基本的两种倾向。面对一个前途未卜的未来，这两种态度影响着我们的生活方式。乐观是成功之源，悲观令失败的脚步更快。
一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。
“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。
生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。”
“那你就停止厮杀呗。”老人回答他。
生意人对这样的告诫感到无所适从，他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他情绪变得糟糕透了，与身边每一个人争吵斗殴，由此结下了不少冤家。一年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。
他再次来到智慧老人面前。
“哎，先生，现在我不想跟人家斗了。但是，生活还是如此沉重——
它真是一副重重的担子呀。”
“那你就把担子卸掉呗。”老人回答。
生意人对这样的回答很气愤，怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次向这位老人讨教。
“先生，我现在已经两手空空，一无所有，生活里只剩下了悲伤。”
“那就不要悲伤呗。”生意人似乎已经预料到会有这样的回答，这一次他既没有失望也没有生气，而是选择待在老人居住的那个山的一个角落。
有一天他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来——几天，几个星期，乃至几个月地流泪。
最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨温煦的阳光正普照着大地。
他于是又来到了老人那里。
“先生，生活到底是什么呢？”
老人抬头看了看天，微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗？”
人在遭遇挫折和失败的打击时，亦会心生悲观退缩与自怜自卑的心情来，生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都熙常升起吗？”放下烦恼和忧愁，克服自卑，笑看人生，生活原来可以如此简单。
积极的心态是一种有效的心理工具，如果你认为你自己能够发挥潜能，它能使你产生错觉，从而使你如愿以偿。贝利、史泰龙及所有成功者都是这样做的。
三、愤世嫉俗，孤僻自傲
所谓愤世嫉俗就是个人对自认为不合理的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。愤世嫉俗的人往往觉得别人都是错误的，只有自己正确，而且对于与他人之间社交活动显得不耐烦和排斥。人为什么会愤世嫉俗？并不是因为人类的劣根性让其厌恶，只是因为这个社会没有给他想要的，与他的道德标准和处世观不合。因此，他的恨，他的怨必须找一个发泄的窗口，他看不惯同事，他排斥朋友。人为什么会痛苦烦恼？
其实是对世上的很多现象和道理不明白，道理明白了，则心安理得。
唐初王勃很有才华，而且他也从小知道自己太有才华，这对他来说不是一件好事。杨炯在《王勃集序》中写道：“勃尝以龙朔初载，文场变体。”王勃文场变体便是他不够于时入俗的表现，而这也真是一件很有勇气的壮举，因为唐太宗也喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁诗风的痕迹，而大臣上官仪自然而然也秉承陈隋的遗风，以“绮错婉媚为本”，其作风靡一时，士大夫们争相效法。但王勃却贬斥其“骨气都尽，刚健不闻”。所以王勃变体诗不仅站在上官仪等朝廷重臣文学泰斗的对立面，估计就连唐太宗也是不高兴的。尽管王勃文场变体确立了五言律诗的体式，对推进近体律诗的埏生，建立了不可磨灭的功绩。但是文场变体也让他得罪了不少重臣，从而对他以后的悲凉境遇埋下了伏笔。
