中南民族大学民族学与社会学学院的李安辉、许宪隆合作《试析回族妇女的抗日活动》，从民族学、女性学的视角阐述了1937~1945年回族妇女的抗战活动，为抗日战争研究和回族妇女研究提供一定的史料。学术界对妇女抗日活动群体的关注不多，尤其对少数民族妇女的抗战活动关注较少。回族人民的抗日活动是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的组成部分。抗战时期，回族妇女积极投入到保家卫国的反侵略斗争中，并涌现了刘清扬、仝道云等巾帼英雄，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。
宁夏职业技术学院的杨淑珍在《红军长征对宁夏回族聚居区的深远影响》一文中发表看法，认为：在红军将士历时两年的战略大转移中，宁夏是红军活动较长的地区之一，也是长征最后结束的地方。党领导红军在征战宁夏期间进行了大量独创性的革命活动，广泛宣传党的抗日主张和民族政策，领导当地群众开辟革命根据地，建立红色政权和革命武装，首创回民自治政府。这些活动不仅对宁夏人民的革命斗争具有直接的指导和鼓舞作用，而且对宁夏回族聚居区的经济发展、民族团结和社会进步产生了极为深远的影响。
还有一些文章从多个方面对回族历史作了研究。马明良的《论回族对国家的新贡献》指出：为祖国作出过重大历史贡献的回族在新时期也应该而且能够为祖国作出新的贡献，这些新贡献主要包括三个方面，一是文化上结构性的贡献，如义利统一、理欲平衡、公私兼顾；二是经济上的贡献，如多元并举的产业理念、市场伦理；三是政治上的贡献，如和谐理念和协商政治；等等。
云南大学的姚继德作《回儒对话：云南伊斯兰学派个案的历史考察》认为：中国伊斯兰学派的形成有着复杂的社会文化背景，其中，明清之际发生的“以儒诠经”文化运动、云南伊斯兰学派的“儒化”及“回儒对话”都起到了一定的作用。从地方性知识所具有的全球意义角度来看，中国历史上开展“回儒对话”的成功经验，应当成为当今世界不同文明之间开展和平友好对话的范例。
新疆的武红薇、张杰撰《新疆伊犁回族发展考》，对伊犁回族人口变迁、文化教育、所从事的职业等方面作详尽考述。指出：回族是新疆伊犁哈萨克自治州内38个民族中的主要成员之一，伊犁回族的发展历史，在回族历史和少数民族历史上具有重要学术价值和地位。
十
杨文炯撰写的《回族人口的分布及其城市化水平的比较分析》一文，呈现了回族在全国分布的现状，并通过跨区域、省区以及不同民族的城市化水平的横向比较，揭示了回族城市化的水平及其内部发展的不平衡性。
青海民族学院民族研究所骆桂花副教授作《社会变迁中的回族女性文化环境》，文章从民族社会学的视角出发，对社会变迁中回族女性传统文化环境研究所涉及的诸多层面进行梳理，指出独具特色的民族传统文化使回族女性在适应自然环境和社会变迁的过程中经历了困境、迷惘与抉择，回族女性传统社会文化在传统社会变迁的过程中不断地调适、重构，并随着文化自觉、社会经济的发展而不断更新和适应。
西安的冯雪、余兵、托娅、李生斌合撰的《回族X染色体STR位点的遗传多态性研究》，实验随机抽取100名宁夏回族无关个体（男性40名，女性58名）的静脉血，提取DNA，PCR扩增，变性聚丙烯酰胺凝胶电泳，银染检测结果。结论是此10个X染色体STR位点有较高的个体识别率，在个体识别和女孩亲权鉴定中有较高应用价值，对疾病相关研究有重要意义。
兰州大学谢小冬、王希隆、周瑞霞、马克君合写的《回族学研究新视角——分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的应用初探》一文，将分子遗传学和生物信息学的方法移植到回族学研究中，对回族和相关的国内外人群的Y染色体上SNP位点的多态性数据进行了研究，使用harlequin2.0软件计算了Fst遗传距离，并且进行了主成分分析，结果显示分子遗传学和生物信息学的方法对回族起源迁徙研究得出的证据可以与民族研究的成果和相关历史资料相对应；证明分子遗传学和生物信息学的方法可以很好地应用和移植到回族学研究中；同时，分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的成果将为回族群体的医学基因组学、药物基因组学研究开辟新的领域，直接为回族群体的人口健康服务。
除此之外，在回族风情旅游、开发穆斯林用品及清真食品、回族文学、回族教育、体育等方面发表了大量的研究文章，值得注意的是涌现出了一批以研究生为主体的年轻的研究人员，他们的出现给国内伊斯兰教、回族研究领域带来了一股清纯的气氛。
海正忠（1962~）男，回族，宁夏大学回族研究中心副研究员，主要从事回族历史文化研究。
2006年度伊斯兰教与回族研究论文索引、海正忠
伊斯兰教研究
一、伊斯兰教史
1.试析伊斯兰教在中亚地位的确立，魏兆和，江苏科技大学学报（社会科学版），2006，01
2.伊拉克什叶派伊斯兰运动的发展阶段及其特点，李福泉，华东理工大学学报（社会科学版），2006，01
3.全球视野中的菲律宾伊斯兰化历史进程，史阳，东南亚研究，2006，02
4.近代西欧知识分子对伊斯兰的认识及其原因，马静，邯郸农业高等专科学校学报，2005，02
5.纳赛尔的阿拉伯民族主义与伊斯兰教，刘中民，宁夏社会科学，2006，02
6.中世纪伊斯兰图书馆对世界文化史的影响，樊云仙，图书馆理论与实践，2006，02
7.中东中世纪伊斯兰城市行政体系，车效梅，学海，2006，02
8.近十年来伊斯兰法若干问题研究综述，马霞，社会科学管理与评论，2006，02
9.什叶派伊斯兰教在伊朗的历史演变，周燮藩，西北第二民族学院学报（哲学社会科学版），2006，03
10.9~10世纪伊斯兰世界两部代数著作的比较研究，杜瑞芝，刘琳，辽宁师范大学学报（自然科学版），2006，03
11.移植与适应：13~18世纪东南亚伊斯兰社会的特征，范若兰，南洋问题研究，2006，03
12.试论印度尼西亚民族独立运动时期伊斯兰教与民族主义的关系，范若兰，东南亚研究，2006，04
13.伊斯兰教对阿拉伯人早期教育的影响，郭永胜，南都学坛，2006，04
14.浅析伊斯兰教对中世纪阿拉伯体育的影响，任松峰，军事体育进修学院学报，2006，04
15.伊斯兰世界转型浅论，姚匡乙，国际问题研究，2006，05
16.1945年以来日本的伊斯兰暨中东研究，佐藤次高，内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版），2006，05
17.伊斯兰世界犹太人与阿拉伯人的交往，张倩红，世界历史，2006，06
18.伊斯兰教两大派——逊尼派和什叶派，政工学刊，2006，10
二、伊斯兰教人物
1.伊斯兰宗教哲学家纳斯尔，高健龙，世界宗教文化2006，01
2.纳斯尔教授的“圣道伊斯兰教”观初探，马效佩，西北民族研究，2006，01
3.伊斯兰地图学的天才：比鲁尼，龚缨晏，地图，2006，02
4.伊斯兰“医学之王”——[阿拉伯]阿维森纳（980~1037），孙巨娟，科学大众（中学版）2006，04
三、伊斯兰哲学
1.伊斯兰教“真一”说与中国古代天帝观，沙宗平，回族研究，2006，01
2.浅谈伊斯兰教“六大信仰”，李满顺，中国穆斯林，2006，01
3.哈桑·图拉比与苏丹的“伊斯兰试验”，蒋真，西北大学学报（哲学社会科学版），2006，01
4.刘智论人极，村田幸子，回族研究，2006，02
5.伊斯兰教、基督教和佛教的环境观分析，田瑾，西安交通大学学报（社会科学版），2006，02
6.马复初伊斯兰哲学中关于和平思想的发展，松本耿郎，回族研究，2006，02
7.试析伊斯兰的时空观，马兰酶，中国穆斯林，2006，03
8.外来宗教为何重视解释《复》卦——以伊斯兰教和犹太教为例，徐长菊，塔里木大学学报，2006，03
9.论阿拉伯——伊斯兰文化的和谐理念，马明良，阿拉伯世界研究，2006，03
10.中国伊斯兰哲学中的人性论与“以儒诠经”，吕耀军，广西社会科学，2006，05
11.试论凯拉姆学的产生是阿拉伯——伊斯兰思想发展的端起，蔡伟良，阿拉伯世界研究，2006，05
12.伊斯兰文化理论及实践（上），刘月琴，西亚非洲，2006，08
13.伊斯兰文化理论及实践（下），刘月琴，西亚非洲，2006，09
14.伊斯兰原教旨主义与恐怖主义不应混淆，俞力工，国际资料信息，2006，0
15.灵性源于神秘伊斯兰，小树街，新材料新装饰，2006，02
四、伊斯兰教在世界各地
非洲
1.非洲保护伊斯兰遗产的努力，陈建民，中国穆斯林，2006，01
2.鲍罗达列考对坦桑尼亚伊斯兰教与基督教关系的研究评介，张来仪，西亚非洲，2006，05
3.埃及的穆斯林宫殿，Pascal Meunier—Dragon Image ，文明，2006，07
亚洲
1.泰国马来穆斯林问题的由来与发展，何平，世界民族，2006，01
2.马来西亚：穆斯林一夫多妻法案激起众怒，法律与生活，2006，02
3.全球化背景与当代土耳其伊斯兰主义的社会基础，刘云，西亚非洲，2006，02
4.中东伊斯兰城市社区作用初探，车效梅，山西师大学报（社会科学版），2006，02
5.论伊朗伊斯兰民族主义，冀开运，商洛师范专科学校学报，2006，02
6.伊斯兰解放党与中亚安全，苏畅，俄罗斯中亚东欧研究，2006，02
7.全球化视野下的泰国少数民族边缘化——两种不同的类型：泰北山民与泰南穆斯林，王黎明，昆明师范高等专科学校学报，2006，02
8.巴勒斯坦“伊斯兰圣战者组织”探微，王三义，西亚非洲，2006，03
9.世俗化抑或伊斯兰化：当代马来西亚政府进行合法性证明的困境，赵海立，世界宗教研究，2006，04
10.论中南亚的伊斯兰复兴运动及对中国的影响，高永久，烟台大学学报（哲学社会科学版），2006，04
11.伊朗伊斯兰人权委员会秘书长穆罕默德·哈桑·齐亚访谈录，尤雪云，人权，2006，04
12.试论印度穆斯林的分离主义——以赛义德、伊克巴尔、真纳为例，杨彦明，华中师范大学研究生学报，2006，04
13.“铁骑禁卫军”——伊朗伊斯兰革命卫队透视，高广东，当代世界，2006，05
14.从文明交往论看伊斯兰教在东南亚的传播，蒲瑶，人文杂志，2006，05
15.政治伊斯兰影响下的土耳其伊斯兰教育的复兴，周昭华，宁夏社会科学，2006，06
16.试析爪哇伊斯兰教的和谐价值观，朱刚琴，东南亚研究，2006，06
17.中亚伊斯兰恐怖主义问题探析，刘再起，求索，2006，06
18.阿卜杜·拉赫曼、伊斯兰教与阿富汗国家的形成，东方晓，西亚非洲，2006，07
19.伊朗对美政策中的伊斯兰因素，桑碧桃，甘肃农业，2006，09
20.试论东南亚的穆斯林文化与伊斯兰民族主义，陈衍德，当代亚太，2006，09
21.透视伊朗“禁卫军”——伊朗伊斯兰革命卫队，高广东，环球军事，2006，09
22.当代东南亚伊斯兰教与政治发展，贺圣达，当代亚太，2006，10
23.印度洋上的伊斯兰之盾轮廓显现巴基斯坦海军的现代化计划，王威，国际展望，2006，20
24.阿拉伯文字与阿拉伯伊斯兰文化，罗林，语文学刊，2006，23
欧、美洲
1.从1897年全俄人口普查看俄罗斯帝国穆斯林的社会阶层状况，汪金国，世界民族，2006，01
2.欧洲穆斯林生存现状，尹斌，中国穆斯林，2006，01
3.欧洲的穆斯林问题，尹斌，国际问题研究，2006，01
4.当代英国的穆斯林问题，洪霞，南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学版），2006，02
5.英国工党的执政之道与当代英国的穆斯林问题，赵枫，南开学报（哲学社会科学版），2006，03
6.英国穆斯林的过去和现在，安塔拉.席迪格，世界宗教文化，2006，03
7.伊斯兰文明在美国的体验——从爱德华·W.萨义德及其《掩盖伊斯兰》谈起，毛小林，阿拉伯世界研究，2006，03
8.“9·11”事件后欧洲一体化进程中的穆斯林问题，尹斌，世界民族，2006，06
五、政治伊斯兰
1.伊斯兰世界的宗教与国家，哈全安，史学理论研究，2006，01
2.美国—伊斯兰世界关系与利益的取向和判读，安维华，西亚非洲，2006，01
3.中东地区国际关系中伊斯兰因素初论，叶青，西亚非洲，2006，01
4.伊斯兰教与穆斯林妇女权益浅议，沙宗平，中国穆斯林，2006，02
5.俄罗斯伊斯兰恐怖主义问题，刘再起，俄罗斯研究，2006，02
6.巴以冲突的伊斯兰化，希勒尔·弗里施，国外理论动态，2006，02
7.伊斯兰极端主义的概念阐释，徐浩淼，俄罗斯中亚东欧研究，2006，02
8.美国对伊斯兰世界强化推行公众外交及其局限，尹继武，国际问题研究，2006，02
9.“9·11”之后美国对穆斯林世界的公众外交，仇朝兵，哈尔滨工业大学学报（社会科学版），2006，02
10.纳赛尔的阿拉伯民族主义与伊斯兰教，刘中民，薄国旗，宁夏社会科学，2006，2
11.伊斯兰教法改革与复兴的法理学辨析，绽小林，青海民族学院学报，2006，03
12.“政治伊斯兰”现象解析，格雷厄姆·E·富勒，西亚非洲，2006，04
13.中沙关系中的伊斯兰因素，王猛，阿拉伯世界研究，2006，05
14.伊斯兰发展中八国集团发表《巴厘宣言》，安春英，西亚非洲，2006，05
15.圣战观念与当代伊斯兰恐怖主义，吴冰冰，阿拉伯世界，2006，01
16.试析当代伊斯兰圣战观，叶青，现代国际关系，2006，01
17.也论当代伊斯兰教的“圣战”观——兼与叶青先生商榷，方永，现代国际关系，2006，05
18.伊斯兰人权与全球化，吕耀军，世界宗教研究，2006，02
19.伊斯兰世界家庭法的现代变革，吕耀军，西北第二民族学院学报（哲学社会科学版），2006，04
20.伊斯兰世界女权主义及妇女运动，吕耀军，中国社会科学院研究生院学报，2006，05
21.对当今世界伊斯兰教问题的几点思考，韩中义，世界民族，2006，05
22.伊斯兰人权思想刍议，哈宝玉，西亚非洲，2006，05
23.《伊斯兰法：传统与现代化》评介，王磊，世界历史，2006，05
24.政治伊斯兰与中东国家妇女地位变迁，杨文彬，宁夏社会科学，2006，05
25.全球化背景下的阿拉伯——伊斯兰文化认同及其重构，马丽蓉，国际观察，2006，05
26.创制与伊斯兰国家民主化进程，丁隆，中国穆斯林，2006，05
