周幽王就这样拿国家的救命之法当儿戏，多次欺骗对其忠心的诸侯，这让诸侯们伤透了心。
骗一次两次还有人来，次数多了，诸侯们也不愿做傻子，最后就都不来了。
这事关系着国本，试想万一丰镐有事，而诸侯又不来救援会是什么结果？
可是周幽王一点不关心这些，在他心里，只有褒姒。
为了能让褒姒开心，周幽王绞尽脑汁，最后就打算给她一个至高无上的名分。
那时最高的名分莫过于王后了，可是王后的位置此时已经有归属了，那就是申国国君申侯的女儿——申后。
没有位置了怎么办？好办，废后。
这里有必要简单科普一下春秋时期王室和诸侯的婚嫁制度。
在周朝，不论王室还是诸侯，最流行，也是最通用的就是“媵（yìng）妾婚”。
王室或诸侯，一般都要从异姓国娶妻，即“同姓不婚”，估计也是考虑生育质量问题，同姓有可能是近亲，生出来智障的可能性比较高。
先以诸侯为例。
诸侯要娶一异姓国之女为夫人，而女方须以姪（兄弟之女）和娣（妹妹）随嫁，随嫁的叫“媵”。同时还须从另两个同姓国各请一名庶出女陪嫁，也须以姪娣随嫁。这样结一次婚，加上夫人和媵，总共要娶九人。
这里只有夫人为正妻地位，其他八人都为贵妾。诸侯一般不得再娶，正式夫人如果亡故或者被休，应由众妾中依次递补，此种制度称为“媵妾婚”。
众妾的顺序也是有讲究的，正妻为夫人，夫人的姪娣为世妇，是第二等；另两个同姓国陪嫁女叫妻，是第三等；妻的媵叫妾，是最低等。
此种制度有明确解释的是出于《公羊传》，而《仪礼》《礼记》里并没有记载。
《公羊传·庄公十九年》记载：“媵者何？诸侯娶一国而二国往媵之，以侄娣从；侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”
《礼记·曲礼》记载“公侯有夫人、有世妇、有妻、有妾”，但并没有说明数目。
而天子的媵嫁，与诸侯相似，只是媵的数量增至三人。据《礼记·昏义》中介绍：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”王后以下，是三个夫人、九个嫔、二十七个世妇、八十一个御妻。算起来，一共一百二十一个。
其实算起来也不难，天子的王后有媵三人，即三夫人；三夫人又有媵三人，即九嫔；九嫔又有媵三人，即二十七世妇；二十七世妇又有媵三人，即八十一御妻。
由此可见，周朝的时候君王的后宫也就百十号人，并没有后世所说的“佳丽三千”那么多。
周幽王为了让褒姒得到显贵的地位，下定决心要废后，于是他排除万难，不顾百官的反对，最终废黜了申后，而改立了褒姒。
不仅如此，更要命的是周幽王竟然同时废除了申后所生太子宜臼（jiù），而改立褒姒所生之子伯服成了太子。
周幽王的举动太过疯狂了，无故废后换太子，这已经动摇了国家根本。周幽王对褒姒的宠爱，也让国人开始觉得褒姒就是红颜祸水，是夏朝的妺喜，商朝的妲己。
此时的申后和太子宜臼，处境就非常微妙了。
历史的经验告诉我们，凡是被废除的王后和太子，向来都没有太好的下场。即便只是想平淡的终老一生，也逃脱不了新太子的猜忌，最后的结果也免不了被加害。
所以对于申后和太子宜臼，只有赶紧离开王都，走得越远越好。
那么逃去哪里呢？
当然是申国，那是申后的母邦，他的父亲就是申国的国君申侯。
对于申国，在这里有必要重点介绍一下。
西周的第五任君王，也就是神奇天子周穆王，当年他在西巡过程中，曾受到生活在西域的部分炎帝后裔的大力协助，又提供人力保护，又给补充粮草，可谓尽心侍奉。
周穆王很感动，于是封这支炎帝后裔于平阳（今陕西省宝鸡市眉县），爵位为伯爵，名为申国。
申国所处位置在周王室以西，因此史称“西申国”。
炎帝与黄帝大战之后，其一部分部族与黄帝部族融合，成为了之后的华夏族；而另外一些从骨子里不顺服的部族，则受到华夏族的排挤，于是他们只能远离中原，生活到了条件更为恶劣的西部或西北部，被中原国家蔑称为“戎狄”。
西申国恰巧在大周的最西边，与这些“戎狄”为邻。因为其祖上同宗，而且生活习性类似，所以西申国同样带有彪悍的习性，国力日盛。
因为领土扩张的需要，西申国不断攻击周围诸侯国，此时也在这块土地上繁衍生息的西虢国不堪其扰，最终选择了迁居。
由于地理位置的原因，周王室视西申国为其西边的屏障，为了拉拢西申国为自己卖命，西周中后期王室经常与西申国通婚，以实现巩固统治的目的。
周厉王所娶的王后就是西申国国君之女，而他们所生的儿子就是周宣王姬静。
周宣王时期，西申国国君为申伯申诚，他是周宣王的母舅。相传其文武兼备，在辅佐周宣王“中兴”的过程中立有大功，因此周宣王又提高了西申国的爵位，“申伯”便成为了“申侯”。
周宣王时，“南蛮”楚国经常骚扰中原国家，为了加强对“南土”局势的控制，周宣王又将母舅申诚改封到谢地（今河南省南阳市），从而重新建立了申国。
这事周宣王当时的卿士尹吉甫曾作《崧高》一诗进行叙述和赞美，后收录在《诗经·大雅》中。
因周平王后来迁都到洛邑，新建立的申国在洛邑的南边，成为了王室抵御楚国侵犯的南部屏障，因此历史上又称之为“南申国”，以跟“西申国”进行区别。
相传南申国建立的时候，周宣王为了尽快让其建立统治地位，将申侯申诚在西申国的原属臣民大部分迁了过去，而让支庶之族仍留于原封地，从而继续保留了西申国。
因此西申国依然是姜姓，而南申国则因为在谢地而改姓“谢”。
既然有两个申国，那么申后的父亲到底是哪个申国的国君呢？
别急，咱们先介绍故事，之后再分析此事。
