孙悟空的前半生是高光的，当他的地位如日中天时，跟着他的猴子猴孙，鬼朋牛友也享受了凡人享受不到的仙桃御酒，然而正所谓树倒猢狲散，孙悟空这杆大旗一旦倒下的，追随他的人，跟他来往紧密的人，甚至举荐他的人，都免不了受到了株连。
孙悟空被二郎神擒住后，他的四万七千的猴子猴孙，被二郎神放了一把火，将花果山烧了，小猴死了大半，碎片藏在第28回，原文是这么写的：
大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”
七十二洞众妖王在跟天兵天将的战斗中都已经牺牲了，他的妖怪松散联盟被打散，六个结义兄弟大多也下落不明，只有大哥牛魔王逃出了包围圈，但也不得不离开东胜神洲，漂洋过海，去了西牛贺洲。当然，牛魔王本事大，出国后又创建了新的事业版图，这是后话了。
屡次举荐他的太白金星，在后文中，离开了天庭，成了西天取经团队的信使，依然和孙悟空保持了工作关系。
在炼化孙悟空时的看炉道人，因孙悟空蹬倒了八卦炉，看炉道人成了替罪羊，被太上老君贬下凡间，做了火焰山的土地，碎片藏在第60回，原文说：
土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”
自古云，神仙打架，小鬼遭殃，城门失火，殃及鱼池。天上打得热火朝天，最重遭殃的还是地面的老百姓，八百里火焰山，害得当地民不聊生。所以，孙悟空即使被五行山彻底压住，玉皇大帝还不满意，还要动用宣传机器把他搞臭，将孙悟空的形象和罪行在天上地下进行了宣传，这个碎片藏在第73回，原文这样写的：
行者道：“你怎么就认得我是大圣？”毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”
玉皇大帝宣传此事，本意是为了彰显天庭威严，做到有罪必罚，可以这么说，如果孙悟空不取经，这一辈子就会钉在耻辱柱上，因为他毕竟是以贪官，盗窃犯身份，对抗组织调查，反的天庭，跟陈胜吴广走投无路造反性质完全不一样。
不过，天庭的宣传，客观上传播了孙悟空在妖界的名气，造就了他的知名度，他的行为在地面其他不服天庭管束的妖精暴力团伙中，产生了很大影响力，有自知之明的佩服他的本领了得，没有自知之明的居然效仿了他的行为，第74回写了这样一个碎片，作者用的是插叙，若改为顺叙，应该写在这里：
行者道：“你既是真的，如何胡说！大王身子能有多大，一口都吞了十万天兵？”小钻风道：“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”
蟠桃会天上每年举办一次，按人间的历法就是365年一次，孙悟空搞砸了一次，那两次蟠桃会的间隔应该是730年，孙悟空被压在五行山下500多年，那蟠桃会应该在孙悟空被压在五行山下举办的。孙悟空闹天宫后在太上老君炉子里面待了49天，才被压在五行山下，五行山是公元8年王莽篡汉落下，如此求孙悟空闹得那次蟠桃会应该是公元8年减去49，也就是公元前41年，用365减去41等于是公元324年，是东晋时期。狮子精闹得就是公元324年的蟠桃会，天蓬元帅也在这一年因调戏月宫仙娥被贬下界成了猪妖。不过这个狮子没有孙悟空本事大，孙悟空能够深入瑶池，在里面吃仙果和御酒，狮子只是打到了南天门外，天兵关了城门，便没法进去，破坏力也就没有孙悟空强。即使这样，玉帝也没有放过他，还是请了西天集团出手，因为狮子本领太菜，如来都没有亲自出手，文殊菩萨轻易就将他驯化为了坐骑。
不过，孙悟空大闹天宫最大的余波是玉帝改变了对地面西天集团，佛教，佛法的看法。
在围剿孙悟空过程中，捉住孙悟空的二郎神虽然是天神，但是观音菩萨举荐的，之前怎么没人想到？困住孙悟空的是五行山，是如来做的，道家有移山倒海之术啊，之前怎么没人想到？
玉帝为了奖赏如来和他的团队，对如来提出的传播大乘佛法，东土传经提议表示了支持，不仅仅是口头默许，还借人借物，并对取经路上实际困难提供定向性帮助，允许孙悟空随时上天求兵借将，为保证取经成功做出了不可磨灭的外围贡献。
如来为了回报玉帝的支持，也一改降服妖怪的策略，放弃了慈悲心，同意取经团队尽量消灭妖怪。这都是后话，后文会慢慢道来。
