孔子
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孔子（前551～前479），名丘，字仲尼。中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。孔子非常看中文学艺术的社会功能和文化意义，从教育的角度出发倡导文学艺术的教化作用。孔子非常重视启发诱导，因材施教，强调要在学生学习思考的基础上开展教学。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
诗、书、礼、乐
子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
（《泰伯篇》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
（《阳货篇》）
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
（《季氏篇》）
子以四教：文，行，忠，信。
（《述而篇》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
（《雍也篇》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也篇》）
启发、诱导
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
（《述而篇》）
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”（《公冶长篇》）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
（《学而篇》）
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
（《子罕篇》）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（《先进篇》）
（选自《论语集释》，程树德撰，中华书局1990年版，题目为编者所加）
“译文”
孔子说：“在《诗经》中开始人生，在礼制中建立人生，在音乐中完成人生。”
孔子说：“弟子们为什么不学习《诗经》呢？《诗经》可以启发想象，可以观察事物，可以会合群体，可以表达哀怨。近用来侍奉父母，远用来侍奉国君，还可以认识许多动物植物的名称。”
陈亢问孔鲤（孔子之子）说：“你从你父亲那里听到什么特别的教诲了吗？”孔鲤回答说：“没有。有一次他一个人站在庭院中，我轻步走过庭院。他问我：‘学习《诗经》了吗？’我说：‘没有。’他说：‘不学《诗经》，没法说话。’我下来就学《诗经》。有一天，他又一个人站在那里，我走过这庭院。他问：‘学习礼制了吗？’我说：‘没有。’他说：‘不学礼制，无法立身。’我下来就学礼制，就这两件。”陈亢回去后，非常高兴地说：“我问一件事，却知道了三件事：知道《诗经》很重要，知道礼很重要，还知道君子不特殊对待自己的儿子。”
孔子在四个方面教育学生：文章，行为，忠实，诚信。
孔子说：“智慧的人喜欢水，仁爱的人喜欢山。智慧的人活跃，仁爱的人安静。智慧的人常快乐，仁爱的人能长寿。”
孔子说：“质朴超过文采就粗俗，文采超过质朴就虚浮。文采和质朴搭配得当，才是君子。”
孔子说：“不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他内心有所表达而又不会表达时，不去启发他。告诉他一个方位，他不能因此推知另外三个方位，便不去教他了。”
孔子对子贡说：“你与颜回相比，谁强？”子贡回答说：“我哪里敢跟颜回比呢？他听到一件事便推知十件事；我听了一件事，才推知两件。”孔子说：“是不如他，我与你都不如他。”
子贡说：“贫穷而不逢迎谄媚，富裕而不骄矜傲慢，怎么样？”孔子说：“好。但不如虽贫穷但快乐，虽富裕却爱好礼制。”子贡说：“《诗经》说：（美好的道德情操）要‘如切割，如锉刻，如雕削，如磨光’，（才能得到修身养心的效果）是不是这个意思呢？”孔子说：“子贡呀，现在可以和你讨论《诗经》了。告诉你已知的事，你便能推知未知的。”
颜渊深深感叹说：“老师的道，越仰望，就越感到高大；越钻研，就越感到坚实。看它好像在前面，忽然又到了后面。老师善于一步步地引导，以广博的知识丰富我，以严肃的礼制规范我，使我想停止不学都不可能。我已经竭尽我的才力了，好像立在我面前的东西十分高大，虽然想要继续跟着前进，又感到不知如何走了。”
子路问：“听到了道理就行动吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到了道理就行动呢？”冉有问：“听到了道理就行动吗？”孔子说：“听到了道理就行动。”公西华说：“仲由问听到了道理就行动吗？您说‘有父亲和兄长在世（怎么能听到了道理就行动呢）’；冉求问听到了道理就行动吗？您却说‘听到了道理就行动’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所以我教导他要谦退。”
