程济只身回到应天之后，便将此线索告知朱允炆，以期用此宝藏重整旗鼓，将燕军打回顺天，保住朱允炆的帝位。
但是应天府以北已全部被燕军占领了，挖掘那元朝宝藏也有心无力。为了辨别真假，还是决定派寻龙卫和锦衣卫去赤儿山探索一番。
于是遣了三支队伍，装作难民，朝北而去。终在赤儿山下成功汇合，寻龙卫按照目讲僧所给的星象对照山川河流的地形，终于找到那个石窟。
飞鸽传书回应天府，但是飞鸽在河南被顺天锦衣卫射杀，书信内容也就被朱棣所知。
“已寻得云照寺，帝令未致，不敢涉足。”
几次寻找云照寺都不得，朱棣便一门心思寻找朱允炆和程济的下落，元朝宝藏对他和大明朝来说太重要了。连年征战，国库空虚，百姓民不聊生，已经没有再战的筹码了。
杨士奇想如果一直没有机会翻身，可以去寻云照寺，寻得宝藏以后，是自己吞下，还是献给当今的皇帝，就不好说了。抛开那些烦恼，眼前两件事，一件就是养伤，第二件就是提高自己的武功，不求伤人但能保命。
杨士奇之前对武功不是很上心，所以内力马马虎虎，招式杂七杂八。在与公孙颖相处的日子里，知道公孙颖的内力也在御气上乘，这可让他十分惊讶，内力修炼一是要靠天赋，二是比较枯燥。年轻一代有次修为的人，寥寥无几。趁着伤口好的差不多了，顺便他将武术招式学了不少。
当今武林内力修炼皆有口诀，所以各门各派内力修各有特点。
武林第一门派武当的内功心法，内张外敛，刚柔并济。武当讲究的是将内力驻于经脉之内，以意御之，随意而发。
而与武当同宗的龙虎山天师府则是内敛外放，以强制弱。天师府讲究御物，将内力贯通武器，蓄势而发，开山劈岭。
明教源于西域波斯，传入中原已七百余年。明教招式以诡异著称，而内功心法确是简单明了。聚气于丹田，发力于一点，可穿山透石。
天下武功出少林，少林寺代表了中原大多数的武林门派，气存于丹田，厚积而薄发。
当今天下的四种内力心法，各有特点，也各有利弊。修炼武当内力对根骨要求极高，根骨不佳，修炼稍有不慎便经脉破解而亡。天师府对武器要求极其严格，一件神兵利器可抵半生修为，武林已经几百年没有出神兵利刃了。能工巧匠也与世无争，躲到深山老林过着世外桃源的生活。
明教内力爆发十足，却不能长时间的搏斗，内力消耗极快，一击不中，就需全身而退。少林内力气、身并用，以身存气，以气助身，是强健体魄之首选。
公孙颖自小就学习明教内力心法，加上天资聪颖，小小年纪便已经是御气上乘了。外功招式也变幻莫测，杨士奇每次想起都是自惭形愧。杨士奇学的少林内力心法，少林心法入门容易，成才却难，加上经常偷懒，运气上乘实属不易。
一日，杨士奇正在屋内修炼内力，忽然听得外面一声破空声，情急之下急忙一轱辘身趴到了床底。
