我叫甘遂，是个中医，兼职侦探。平日里我是b市天枢堂的一名主治医师，私下也帮人们解决一些日常问题。
我目前所在的这个地方是长沙郡，看周围的情况我应该是穿越了。我不知道我是怎么突然从现代穿越到这个年代的，但是事实就在这里摆着，只能接受。天气这么冷，先找个工作再说吧，毕竟活下去才有力气解谜。
据当地人说这里的太守是个大夫，这事儿倒挺稀罕。还听说太守每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。据说他这么做的原因是做官的不能随便进入民宅接近百姓，他这么做也真是煞费苦心了。
今天正好是十五，既然这位太守能放下身段为人民服务，脾气应该挺好，我去拜访一下，看看能不能在衙门当个大夫。
在衙门的会客室等候的这段时间，衙役给我端来一碗“祛寒娇耳汤”，据说是太守独创的药膳，我定睛一看，这不就是饺子吗？衙役说，太守有一次回乡途中看到了路边耳朵被冻烂的可怜人，于是研制了这个食疗方。
我不禁感叹：“太守的心思真是细腻啊……”
这时一个人从门外走进来，毕恭毕敬地对我说：“久等了，听闻足下亦通晓岐黄之术，张机有失远迎！”
张机……张机……这名字有点熟悉……张机，字仲景！我面前这位太守原来就是传说中的医圣张仲景！
我连忙低头回礼：“仲景先生才高识妙，必当为万世立法度！甘某愿为先生马前一卒。”
太守一惊：“足下过誉了，请上座。”
糟了，我刚才是不是过于激动了。
我抬头一看，这张脸不是我们天枢堂的罗叶罗大夫吗？罗大夫是天枢堂的金字招牌，他经手的病人治愈率高达90%，是b市中医学的权威，这究竟是怎么一回事？
在与仲景先生畅谈医学的这段时间里，我发现他为人似乎十分谨慎，比如他看病务求万无一失、用药绝对不多不少、立论之前必反复勘验以求完美无缺，这就是所谓的“用思精而韵不高”吧。他的《伤寒杂病论》之所以能历万世而不衰，让后世医者奉为圭臬，可能也源于他这种谨慎至极的特质。
讨论完医学，我跟太守闲聊起来：“先生的医术可有家传？”
太守叹了一口气，表情凝重起来：“我的父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。我从小有机会接触到许多典籍，后来从史书上看到扁鹊望诊齐桓侯的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。”
啊哈，医圣的立志过程果然也很有童趣。
太守接着说：“我十岁就拜同郡名医张伯祖为师，学习医术。张伯祖先生性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，我都跟着先生认真学习，先生也把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给了我。”
“听说仲景先生好像对做官不感兴趣，这是为何？”
“我的同宗同族的人口本来很多，从前有二百多人。从建安元年以来，还不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方，选用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，并结合辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷。即使不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于伤寒病的问题，大多数能弄通解决了。”
我难以掩饰自己的心情，对他说：“先生，你已经做到了……”
太守很奇怪：“足下未曾看过我的书，如何这样断定？”
我：“可能是因为我曾经见过未来吧。”
太守满脸疑惑：“足下真是个怪人啊哈哈。”
这时门外有衙役来报，说是曹丞相之子曹植的亲笔书信，要交给太守。
我这时才反应过来，原来曹操和张仲景是同一时代的人啊，不过不对啊，历史上曹操和张仲景应该并无交集才对，这是怎么回事？
曹植在信上说自己的弟弟曹冲身患重病，希望太守能来为他治病。
太守看完信后很是不解：“我一生默默无闻，与朝廷那帮人交情甚浅，曹植是如何敢保证我能治好曹冲的病？”
我：“可能是先生之前治过的患者太多，其中不免有与朝中熟识的人。”
太守好像想到了什么：“你这么一说，我之前在南阳的时候曾去高阳乡侯蔡邕的府上给人看过病。”
我：“蔡邕……蔡邕是不是有个女儿？”
太守说：“没错，叫蔡琰，你认识吗？”
蔡琰可能没多少人知道，但她的另一个名号一定是如雷贯耳——蔡文姬。
我说：“才女蔡琰的大名当然有所耳闻，只是蔡家和曹操有什么关系吗？”
太守说：“蔡琰曾经被匈奴左贤王掳走，在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。曹操向来喜爱文学书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流，曹操见蔡邕没有子嗣，就用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。”
我说：“贵圈有点乱啊，看来先生很可能是蔡邕举荐的。”
太守说：“不，应该是蔡琰。因为蔡邕已经去世很多年了。”
我：“那先生是否要应邀出诊？”
太守说：“当然得去。”
我：“我与先生同去。”
太守：“此去凶多吉少，我总觉得曹冲患病一事不简单，希望我们能全身而退吧。”
在曹植派来接我们的马车上，我不禁产生了疑问，于是问太守：“先生，为何当世之良医如此之少？以至于要劳烦先生长途奔波？”
太守笑道：“当今的医生，他们不想思考研求医学经典著作的旨意，用来加深他们的医学知识；只是各自禀承着家传的医技，始终沿袭旧法；察看疾病，询问病情时，总是致力于花言巧语，只图应付病人；对着病人诊视了一会儿，就处方开药；诊脉时只按寸脉，没有接触到尺脉，只按手部脉，却不按足部脉；人迎、趺阳、寸口三部脉象不互相参考；按照自己的呼吸诊察病人脉搏跳动的次数不到五十下就结束；诊脉时间过短不能确定脉象，九处诊脉部位的脉候竟然没有一点模糊的印象。鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察。这真如人们所说的“以管看天”似的很不全面罢了。这样想要辨识不治之证或判别出可治之证，实在是很难呀！”
我：“先生所言极是，当世之医竟如此敷衍了事，实在有愧先人。”
太守激动地说：“我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命；只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利；重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生的根本之道。皮之不存，毛将安附焉？”
太守叹了口气，继续说：“痛心啊！整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有人能清醒明白。像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢？而且，他们即使做了官也不能爱护别人，顾及别人的疾苦；不做官又不能爱护自己，顾及自己的隐患，遇到灾难，碰上祸患，身处在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像没有头脑的废物！”
可能这就是医圣之所以为医圣的原因，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
从长沙郡到许昌有两千里的路程，曹植给每个驿站都发了通知，见到曹家接张仲景的马车就立马准备好快马为之迅速更换，这样一来真正实现了日行五百里。
第五天正午，我们到达了许昌。
来迎接我们的是一个名叫阮瑀的人，是曹植的好友，建安七子之一。跟阮瑀一同前来的还有一个小孩和一对夫妻，其中那个女子冰肌玉骨，宛若仙人。
“籍儿，快来拜见仲景先生。”阮瑀对身旁的小孩说。
“先生好！阮籍拜见先生！”
阮籍！！！他就是竹林七贤那个阮籍吗？！
旁边那对夫妻也走过来，女子上前行礼：“蔡琰见过先生。”
原来她就是蔡文姬，果然名不虚传。旁边那位应该就是她的丈夫董祀了。
我们一行人在阮瑀的带领下来到曹植的府上，放眼望去尽是竹林，虽贵为丞相之子，却更像山林隐逸之士，我不禁这个独占天下八斗之才的男人究竟是怎样一副模样。
入内方被告知曹植昨日与好友喝得酩酊大醉，虽日上三竿，仍高卧在床。然而一听阮瑀说仲景先生已到，他便激动万分，赤足冲到会客厅，要立刻带先生去往曹丞相之处为冲弟治病。
可能他在政治军事上很不靠谱，但他应该是个好哥哥。
在等候曹植更衣的这段时间，我试图跟蔡琰搭话：“蔡姑娘才华横溢，在下早有耳闻，敢问姑娘为何要举荐仲景先生？”
蔡琰也不掩饰：“曹丞相数次有恩于我，仓舒（曹冲）聪明伶俐，是我的忘年好友，我惟愿他平安无事。不过这次能请来仲景先生，还多亏阮大人。”
阮瑀说：“仲景先生有道妙方名曰‘五石散’，在名士间很受欢迎，若让我等给天下名医排名，仲景先生必然是当之无愧的第一。”
太守答：“多谢阮大人抬举。不过五石散原为治疗伤寒所用，虽兼有壮阳之功，实在不宜久服，否则易致人产生幻觉，而且使皮肤渐薄，故服用当配寒食。”
阮瑀：“谨遵先生教诲。”
他们这群人要能谨遵先生教诲就见鬼了……历史上的所谓魏晋风度，就是因为这群人过食五石散而导致皮肤敏感易于磨破，最后只能穿旧衣而不能穿新衣，整日“搏虱为乐”，还自我感觉良好。
后来我得知了蔡琰的一件往事。
董祀曾犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。
此事一改我对蔡文姬柔弱女子的印象。
我与仲景先生在曹植的带领下来到曹丞相府。曹操正守在曹冲的床旁，听闻曹植带着名医前来，立马召进曹冲的卧房。
太守细细诊察了曹冲的全身，这是我生平第一次目睹“遍诊法”。该法切脉的部位不仅限于腕部桡动脉，而是囊括了头、手、足三部，每部又分天、地、人三候，三而三之，合而为九，故又称为三部九候法。
诊察完毕，太守缓缓道出：“小公子昏迷之前必有过上吐下泻，才有了眼前这般枯槁之形容。此为中毒之象，丞相家近日可曾食用螃蟹？”
曹操断言：“不曾有过。”
太守：“如此，便是有人要加害小公子。待小公子醒来，一切便可真相大白。”太守转向我，“甘大夫，烦劳你去采些紫苏叶来煮给小公子服下，有苏子的话也一并取来捣汁。”
我：“好的先生，我这就去。”
曹植：“冲弟的庭院里便种有紫苏，甘先生请随我来。”
给曹冲把药灌下去之后，过了片刻他便醒来了，这双眼睛真的好清澈。他闭着眼的时候世界都是昏暗的，可他睁开眼之后，就好像所有的光都聚集在了他的周围。
“父亲？我这是……”
“冲儿，你最经可曾吃过螃蟹？”
“对啊，不是父亲赏赐的吗？就是忘了啥味道了，完全没印象了……”
“为父未曾赏赐螃蟹给你。”曹操转向曹植，“你速去叫人彻查此事。”
曹植：“孩儿领命。”
半日后，曹植等人在曹丕的院中发现土地有翻动的痕迹，挖开一看，正是螃蟹的残骸。
曹丕的继承人身份被废，后曹操立曹冲为太子。
十年后，曹冲登基，改国号为魏，年号玄初。
曹植整日宅家不出，聚集一群名士酗酒为乐，吟诗作赋，后被诬告谋反，被群臣逼迫于朝堂之上七步成诗——《野田黄雀行》：
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
文帝曹冲从该诗中窥探到曹植处境危急，只能眼睁睁地看着好友被杀而束手无策，乃下令明正典刑，惩治专权营私、党同伐异之徒，一时朝野清明，君臣一心。为避免曹植再遭迫害，曹冲将其封为陈王，远离庙堂。
再后来壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹冲，要求给予政治上的任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。
但曹冲考虑到自己这个二哥只是嘴上厉害，一旦真正搞起政治来很大几率会遭到社会的毒打，还是让他安心搞他的文学创作吧。
曹植后来于酒后留下一首诗，据说饱含悔恨之情：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急?
我好像明白曹丕是怎么被废的了……
