第11章 观十二怒汉随感

十二个来自不同阶层拥有不同性格的人聚集到一起，为一个看似不必争论的案件而争论。在这一过程中，他们因人生经历，社会阶层，受教育水平以及性格和年龄种种因素而展现出了截然不同的态度。我想这十二个人所构成的是一个微型的社会，他们所展现的正是一个国家的社会，人们因为角度的不同而对同一事物必然产生不同的理解。所以有人的地方就有争论，而争论能否真正获得真理就在于人们在讨论中是否理性。子曰：唯上智与下愚不可移。我深以为然。在讨论中我们不难发现，处在社会较低阶层，从事简单劳动的人大都容易被感情所支配，而忽视了理性对于追求真理的必要性，从而导致对话往往难以进行，而受过一定教育的人，往往可以对感情有一些相对良好的控制从而使对话能够正常的进行下去。所以，首先教育应该是一个民主国家必不可少的基础建设，如果没有良好的教育，人们只能陷入无意义的争吵，而少数理性的声音也终将被埋没，所以欲行民主，先行教育，此余之所得也。此外，我们从这一影片中不难发现，人们总喜欢从经验的角度而对事物进行一个主观的判断，而免于客观的推理和思考，案例中许多的证据根本就禁不住推敲，但它们直到陪审团中那位工程师看到才得以被质疑，这或许是人类的通病，我们大多数的科学和知识都是来自于对经验的总结和归纳，所谓通过实践检验也不过是对同一事物进行多次观察进而得出结论，归根到底不过是人为总结的经验，种种规律定理都是总结实验的结果，以有限的实验给予其无限的实用性肯定，从某种意义上讲它并不客观。我们进行实验得出的不一定是真理因为我们进行的实验毕竟是有限的，就像投硬币，如果我们运气差，投了一万次都是正面朝上，那我们能得出硬币投出后一定正面朝上的真理和规律吗？我们知道不能，但我们许多的科学定理就是运用这一种逻辑而得出的。所以经验主义的弊端或许已经渗入了我们人类的灵魂，这让我们疲于去思考推理，总是想当然的根据已有经验得出结论，多进行些思考而后得出结论，此又一余之所得也。另外，我还存在一个问题，教育真的能够改变所有人吗？我认为不是。就历史发展来看或许就是因为教育无法改变所有人，所以我们大多数持有相近看法的人组成了国家对少数持有不同看法的人进行阶级统治，于是乎，同属统治阶层的人们可以通过民主的形式进行理性的讨论，使一小部分情绪化的被统治阶级按大多数理性者讨论出的较为可行的发展道路前进。为什么统治阶层的人是理性的呢？而他们永远掌握着真理呢？因为没有掌握真理和正确道路的统治阶层不可能统治下去，他们终将被推翻。所以接受教育的又一目的或许就是让我们能够成为可以同他人讨论的决定人类发展道路的一员，而非被迫顺从的无知者。