第109章周昌拜师
商王子羡十四祀九月丙酉日，周侯昌在周邑举行大示。对一个重要人物的到来，给予极高的礼节，周侯昌邀请了有莘氏、眉氏、散宜氏、召氏等一众大贵族齐聚周原，并在祭告现场向高层显贵们隆重介绍了这个重要人物——鬻熊。
只见，周侯昌整装素面，一副极为恭敬的神态，欠着身走到鬻熊身边，伸出双手将鬻熊轻轻扶住，走上了周氏宗庙门前的高台之上。此时，高台正中已摆放了一把华贵的木椅，椅面上铺着黄色的丝绢，木椅的摆放方向是面南背北，这在原始宗教中是个无比尊贵的方位。周侯昌将鬻熊安坐在木椅之上，随即转身后撤至三米开外，面对鬻熊重整衣带帽冠，接着匍匐于地，向鬻熊行支肘抬头之礼！即便是家世显贵久远，阅历丰富无比，此时的鬻熊也觉得受宠若惊，赶紧走过来要扶起周侯昌。然而，鬻熊却被周侯昌坚拒，只听周侯昌坚持要鬻熊安坐，待鬻熊无奈坐好后，周侯昌请求鬻熊留在周邑，以老师的身份指导自己治理周邑。
周昌的请求，违背了鬻熊的初衷。原来此前两个月，鬻熊正在庸、巴两地一带游历，被前往庸地的周氏贵族发现了踪迹，关于鬻熊的威名，周昌在两年之前就有所耳闻，了解了鬻熊的事迹之后，再结合周原的困境情势，周昌在心中做了无数次的比对权衡，顿生求贤若渴之意，而且愈久弥坚！未见其人，却神交已久。所以，就嘱咐了身边很多贵族要人，要留意鬻熊这个高人，周氏需要他！
半个月前，鬻熊被鼓动到达周邑，被安排在周侯宫入住，从此周侯昌推掉了一切政务，专门陪着鬻熊，十几天来，二人一见如故、交谈甚欢，许多事情在鬻熊这里，都有很多的见解、思路，周侯昌越听越心喜，真是应了一句名言‘听君一席话，胜读十年书’。但，当周侯昌向鬻熊请求留下来帮助周氏时，鬻熊却摇头坚拒，说自己的族人更需要自己，而且自己乃山野之人，闲散惯了，也不想踏入纷争！
鉴于鬻熊的态度，周侯昌暗地里想出了大示这一出。周侯昌举行大示，请鬻熊来参加，以向周原族民宣示，尊贵的鬻熊此来周原，是周原全体族民的喜事和天神的降福，理应受到周侯宗室的顶礼对待！这次大示，一方面凸显了鬻熊的身份地位，另一方面宣扬了周侯宗室对鬻熊的尊敬。
最终，鬻熊感受到了周氏十足的诚意，答应留在周邑帮助周昌！自此，鬻熊出山！
关于周邑的重要情报都逃不过苏浩清的眼线，齐勇主持的周邑情报站，一定程度上是压过商邑情报站的，尽管苏浩清父子在商邑情报站上投入了更大的精力。事后回忆时，苏浩清也只能说是周邑情报站机遇好，通过帮助周人，获得了极好的人缘。鬻熊在周邑的作为，可以说居功至伟，无论从哪方面讲，对周氏而言都是破茧成蝶的质变！
鬻熊，芈姓，名熊，又称鬻熊子、鬻子，自称以祝融火正陆终为先祖。鬻熊通晓法术，不出半年便在周邑闯出了极高的声望，这个时代，法术被称为巫术，鬻熊因此被称为大巫。在周原一带族民的心中，鬻熊是个‘大神’一般的存在，而备受周人爱戴。
鬻熊来到周邑，给周侯昌带来了什么？苏浩青下的最终结论是，自鬻熊出山，周邑已无虞！为什么这样说呢？
话说，鬻熊出山，做了周昌的精神导师，在思想上为周昌传输了一系列先进理念，解决了周昌在治理周原遭遇的根本难题。而鬻熊通晓法术之能，本就有相当的感召力，这一点对于周原族民有精神慑服力，也同样赢得了以周昌为首的周原贵族的真心崇拜。尤其是鬻熊来到周原一年之后，周原的局势就开始发生喜人的变化。
首先，鬻熊崇拜母性，坚决反对用女性人牲进行祭祀。在这个观念提出时，从动物说到人，又说到芈氏的传统。并说据自己的先祖传示，尊贵的天神也是阴柔的女性，所需供品应该取阳刚之物才能调和，比如男牲、公牲，鬻熊例举了大量的事实，最后指出母性最耀眼的光辉，就是乃繁衍之本；延伸到每个人，鬻熊问询地看着周昌说，你从哪里来？如果没有母亲，你将何出？周昌及周氏的一帮贵族，听来听去，都在旁边信服地连连点头，一副恍然大悟的神情。
正如苏浩青在前边演绎的那样，周昌很快于第二天找到了鬻熊，慌急地请教鬻熊老师，大量使用男牲也有问题啊，如今周原可充作军士的青壮太少了，如此下来周原的军力就没有希望了！
当周昌提出缺青壮这个问题时，鬻熊高人并没掌握这个情况。鬻熊思虑了几天之后，找到了周昌，给出了自己的方略，‘今后，但有小祀，不得使用人牲；如遇大祀，则尽量少用人牲；改用猪羊等公牲。’这叫两相兼顾，一为母性荣光，二为周氏缺人！接着鬻熊又给周昌讲了这样做的好处，借以传扬周侯昌仁爱之心，方便收拢人心，从而将族民们团结起来！
听到这里，周侯昌又顾虑地问道，先前自己是个严厉的君侯，使用人牲也很随意，认为多多益善；为了征集粮食，还多次动用戍师力量，周原的族民没有谁不害怕自己。这怎么就仁爱了，还被传扬？鬻熊说，这一点不用担心，只要改恶从善，很快就会赢得好名！君侯可以做出两件事来，给族民们看，周原一带很快就会传开的，为什么不试试呢？这一点自己很有信心！
周侯昌听了老师鬻熊的话。第二天，就发布政令，对周原的祭祀用牲做出规定，约束周原一带周氏、召氏、散宜氏等各地各族的人牲使用，并宣扬母性乃繁衍之本的思想，鼓励周原族民热爱母亲。等周侯昌派出的史官将这项政令，通达各地各族之时，尤其是最弱势的群体，如奴隶、自由民阶层，都对周侯昌表达了深切的感激，无不热泪盈眶，甚至有人大声地呼告天神‘国君仁慈啊，他及时消弭了族民们的灾祸’，这是拯救他们的性命啊，给了他们生存权！
又过了几天，周侯昌带着几个随从来到了渭水岸边的滩涂上，与附近的族民一起开垦田地。周侯昌擦了擦脸上的汗水，又继续挥起了石铲，不想却挖出了一具枯骨。周侯昌心痛地滴着眼泪说，自己的族民灾难深重啊，怎么可以曝尸荒野呢？是国君照顾不周啊，真是罪过呀！赶紧地收殓好重新入土吧！几个随从在周邑找来了一副木棺，按照周侯昌的吩咐，选了一块向阳的高地，将枯骨重新埋葬。
做了这两件事之后，周侯昌的美名一时间传遍了周原。真如老师所说“不鸣则已，一鸣惊人！”自此，周侯昌感觉在周原做想做的事情，变得顺手了！这就是法术啊，鬻熊老师真神了！从此，周侯昌对鬻熊老师更加信服了，鬻熊的治世理念也在周原一带开花结果！
