第195章乱象丛生
商王子受二十六祀五月，周氏祭出刺激消费的大计之后，山内国不忍看着更多的底层民众遭受伤害，而且这也触及到了人类道德风尚的底线。于是，山内方面指示亘山，派出使者向天子反映说，如今亘地遭受大旱，粮食等重要物资出现了短缺，祈请天子允亘地休养！
天子了解到亘地的情况后，马上意识到朝歌城如今酿酒业发达的局面，应该采取打压措施了。随即一项新政出台，凡王畿内酿酒作坊，每酿造十坛美酒，需贡赋粮食一袋；凡贵人们饮酒，禁止进行比品，不得浪费美酒。
周氏在朝歌城触发的杀鸡宰猪行动，一度严重影响了山内国在朝歌城的五香肉生意，雪岩抱怨说，朝歌城都出现了一猪难求的局面。商氏下层族民也不知道发生了什么，怎么这么短时间内，猪就消失了，去哪啦？直到后来朝歌城盛传：“贵人们造孽啊！专爱吃猪蹄子，专爱吃鸡爪子，这还让人怎么活呢？”一时间，朝歌城底层民众对商氏的贵人们充满了憎恨，以致怨声载道。
天子掌握了朝歌城这种局面后，下令抓捕做美食的周氏厨匠，下令禁止食用凤爪、猪蹄！结果，已经收不住了！很多贵人家的厨匠已经学到了周氏的美食技艺。
商王子受二十七祀二月，在民生领域实施侵害，确实是极不道德的，这得造成多少生灵涂炭啊！贵族们怕啥呀，喝人血都喝得起；而下层民众却惨啦，这缺粮就受不了，干活也出不来力，不断有人饿死倒毙！一连串反应过后，朝歌城四单之地顿时是一片荒凉之象。荒芜的田地到处都是，逃亡的人群从亘地过去了一群又一群。
直到此时，在妲己的分析判断下，天子才意识到这是周人姬羊给大商上了眼药，可是由稳转乱易，要想由乱转稳却非十倍之功不可！在这个乱的过程中，众多的贵人们吃美了、喝美了、乐美了，美到骨子里之后，那个最美就成了牢固的念想，你说天子的话谁听？爱妃妲己也很无奈，这种情况下，再谈趋利避害就太难了！妲己建议天子，必须趁着这个没有战事的时机，将军力集中起来，先将周氏这个大坏蛋给彻底除了，解决了周氏，再整顿王畿。
妲己的思路再正确，也抵不住周氏精英们的昏招！他们很快就抓住了一个机会，再一次将大商王室的眼球引向了东方！
同期，随着周氏的兴起，大批在商氏蛰伏的神权势力不断逃离朝歌城，投向了周氏。其中不乏深耕于大商王室的顶级贞卜巫祝，这些势力聚集于周氏，带来的直接危害就是大商王室大量的统治秘密被散播，从而被利用来打击和动摇商氏的统治地位。
比如，大商王室在商王武乙时期，为了打击神权势力，提升王权，而采取的侮辱天神、藐视天神的巫术行动。被周氏方面编造了一个故事说“商氏先王武乙曾发狂般地侮辱天神并‘射天’，随后遭到了天神的厌弃，在大河之西狩猎时，被天震而死！”
比如，大商先王文丁曾戮杀周君季历，不久之后文丁驾崩。被周氏方面编造了一个故事说，“商氏先王文丁枉杀周君季历，神明察知此事后，天神大怒，后脚就把文丁迁去天庭问罪了！”
比如，天子拘周昌。被周氏方面编造了一个故事说，“周文王归天后，曾寄梦于太子发说，如今商氏乱政，连累商氏的祖先在天庭里也已过气了，遇见文王纷纷稽首赔罪，莫不唯唯诺诺！”
这一组造谣生事的话，在朝歌城传开后，许多不明真相的商氏贵族及下层族民，心中就感到起伏不定了，大商王室真的得罪了天神吗？尊贵的祖先神在天庭已经失去权势了？那，什么神可以护佑商氏呢？商王还能称天子吗？
针对天子实施的奴隶解放政策，周氏方面编造谣言说，“天子释放奴隶，给贱民们尊贵的杀伐权利，给贱民们尊贵的索仇权利，这不是鼓励仇恨吗？商氏的贵族们因此承受着仇恨的威胁，这难道就是天子的仁慈吗？万邦之中就没有如此破坏规矩的！”
针对天子打压政敌的作为，周氏方面在朝歌城放言说，“子干、子胥、子启是天子御下最贤明的三个臣子，品行和才能都十分出众，深得族氏的爱戴和推崇；但是他们不幸做了天子的臣子，尽管三人兢兢业业、恪尽职守，却屡遭天子厌弃、迫害。遇上这个打小就损坏精致的陶碗、糟蹋美食的天子，三贤匡正社稷、重振朝纲是没有希望的，呜呼，可悲！”
“作为尊贵的贵族，将来在祖庙里拥有祀位，以得到后辈的供奉和孝敬；如今，子干、子胥、子启已成了天下最悲催之人，难道他们的子孙不感到冤屈吗？呜呼，可恨！”
这一组造谣生事的话，在朝歌城传开后，使得商氏贵族对天子产生了几丝怨恨，使得许多不明真相的商氏族民对天子产生了失望。“陶碗、美食，天子幼时就如此顽皮啊！”“是啊，奴隶就该看管起来！如今，他们拥有了兵器、上得了征阵，可以向异族、向敌人行戮杀之事，大违商氏传统啊！”“是啊，子朱不是微子的儿子吗？他难道甘心自己的父亲受到伤害吗？”
商氏大军再一次深陷东夷战场。此时，周氏乘机在朝歌城挑唆说，薛国是大商数百年的友邦之国，祖尹是天子的恩师，怎么说翻脸就翻脸，难道恩义就不值得顾及吗？何况薛国也没什么罪恶吧？薛国侵掠商氏了没？薛国脱离大商，难道就该灭亡吗？原先很亲近的两国，就不能和平相处吗？即便有猜忌有矛盾，也不该二话不问，扑上去就打吧？也不知道，天子为什么要这么做？难道，天子要打遍天下万邦吗？天子不是万邦的王吗？
针对天子与爱妃妲己交流政令，周人又说妲己的做法是牝鸡司晨，并编造说“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”。
