第085章韬光养晦
大商王师西线征伐“四方邦”取得大胜，而东线讨伐人方之战依然交困、仍在持续。
回过头来说说周国这一时期的情况。周邑情报站从建立，至商王子羡六祀十二月侯田伐虘之战结束，转眼运营了四年半的时间。关于周邑方向的各种重要信息，或通过输送补给的人员带回，或由罗云或齐勇送回根据地。
这一时期，极度柔弱的周氏，还处于争命图存的状态，一直没有现眼的军国大事发生，周氏族民们乐享着宁静的田园时光。
罗云、齐勇与商邑各个阶层交往颇深，上至周氏贵族、支族族尹，下至贩夫走卒、普通族民，无不打得火热。几年来，从周邑传送来的近四百余条信息中，苏浩清、范家瑜即便是掌握了历史走向的大势，还是从其中嗅出了一些异样，周昌在韬光养晦！
周昌的母亲，是挚国的二公主，名叫仲任，周人称太任。仲任于商先王武乙二十一祀三月，嫁给了周昌的父亲季历。周昌出生之后，他的父亲周侯季历一直忙于征战关中、河东一带，所以抚养和教导周昌的重任就落在了母亲仲任的肩上。挚国其实很了不得，它源自薛国，是一个非常古老的族群，薛国的祖先曾因帮助大商建立不世基业，而颇受商王室尊崇，因此任氏挚国也是大商王畿中很有权势的的贵族。仲任在政治、经济、社会、文化都较为先进的环境中成长，耳濡目染之下，无论其才能还是其见识，都不是周族一带的女人可以相比的。当初，仲任一踏足周邑，就带来一缕清风仙气，她的做人品格、做事方式，在很短的时期内就对周人产生了震撼性的影响，一度被奉为世间的神明。在母亲的长期训教之下，周昌打小从母亲那里接受了大量的先进理念及良好的贵族教育。
自从伐商之败后，周昌多次向母亲忏悔，说自己没有听进去母亲的话，以致惹下滔天大祸！母亲仲任也多次指出，周昌犯了与他父亲一样的错误，一点也不懂得“藏拙守愚，安分随时”的妙处，图一时之快而争强，即便实力充足还要讲究策略，待机而动呢，何况实力悬殊呢？鸟卵碰顽石，与找死何异？对于仲任母亲的话，周昌已是如雷轰顶，时时在耳。
先是攻商的大败，接着又是惨遭周原巨震，周邑的局面一时陷入了无限暗淡的地步，少年周昌简直灰心到了极点。是仲任母亲的话，给了周昌重新站起来的希望和信心：“你已经不是一个孩子啦，你是周族的头人、首领，你身后是一个顽强的族群，只有你可以给周族重新勃发的信心！摔倒了，就站起来；摔伤了，就养好伤；经历了父亲和你的事，对你来说，不能说只是坏事，经历了残酷磨砺，也会增长你的见识和教训，关键是你要记住这些教训，有勇气改正、发奋，就能做得更好！”
如何收拾周邑这个烂摊子，仲任母亲给了周昌很好的建议。要做好事情，就要先学着做一个好大哥、好君侯，不断地给你的兄弟、族民以希望；要做好君侯，就要先将自己的兄弟、族民团结起来，给有才能的人施展才能的舞台，发掘更多的有才之人，帮助你干事情，干更多的事情，干更大的事情。在母亲的指导下，周昌的征途逐渐从年少轻狂走向了少年老成，几年来一直勤于政事，广施仁政，而且还非常注重寻找贤良，每出台一个政令还要“集思广益”，多数人认为好就施行。四年半下来，周昌一直在努力地改变周邑，并且干成了一些事情。
如何解决周族人力资源严重短缺的问题，周昌重点做了几件事情。周族连续遭到两场重大打击，人口出现了极度萎缩，竟然损失了半数以上的青壮男性，如果单凭人口自然增长，要想恢复至周昌执政之初的四万人口，没有二三十年的时间是不可能的事情；而且侯室宗族自身，也严重缺乏青年才俊。在征求了母亲的意见之后，商王子羡四祀二月，周昌派出一拨亲随到江南之地寻找两位伯父——泰伯和仲雍；商王子羡四祀九月，根据周侯室贵族的建议，周昌又派出一拨亲随到河东、以至王畿以北一带查访姬姓族群——散宜氏。
在经历了伐商大败、山崩地裂两场重大灾难的磨砺之后，少年周昌在周邑往往以这样的形象示人，他一改过去的轻狂，变得谦虚和谨慎了起来，每天雷打不动坚持做三件事，去商王庙及周室宗庙进行朝拜和祷告，去周邑军营视察军队的训练，去周邑附近的各部落视察农业生产、指导农事。每逢商先王忌日、周先侯忌日，周昌都会按照习俗主持大型的祭祀活动，按时给尊贵的神明奉送人牲和蓄牲。
商王子羡五祀三月，周昌十三岁的二弟姬仲苂、十二岁的三弟姬叔圭正式出仕，分别担任周侯室的卿士，后世被称为“二虢”，即虢仲、虢叔。其中，姬仲苂主持周邑各项农业生产事务，姬叔圭主持侯室日常行政管理事务。
周昌每年秋收之后，都会将筹措的各类贡物，从周邑启程发往商邑，恪尽臣属国的义务；并且坚持每年定期前往商邑，觐见商王子羡，每次都是态度虔诚、秉持臣服的礼节。当然，与商王子羡的会面，周昌也会表现得很谦虚，他向商王子羡一边落泪一边诉苦说，周邑原本就缺少从事农业生产的青壮，在遭遇山崩地裂的灾害之后更是雪上加霜，哎，族民们苦哇，这种境遇，也不知要到猴年马月才能得到好转。经周昌连续几年谦虚，商王子羡耳根子软了，似乎越来越放心，甚至还有点可怜周人的遭遇，以至于大商陷于东疆之战的煎熬时期，也忘记了向周邑指派筹集杂役及粮草的任务。
商王子羡五祀下半年，周昌借向商王进贡的机会，还开展了一次联姻外交，当风闻王子子启即将婚娶，周昌还同商邑的几个贵族进行了积极联络，送上了周国的礼物，祈请将自己的小姑母归于王子子启，以示双方交好之意。
商王子羡六祀三月，周昌派亲随去江南寻找泰伯和仲雍，有了消息。当周昌的亲随找去时，泰伯已在鸿山筑就了虞城，仲雍已在寿梦一带筑就娄城，发展成了一个独立的方国，此地方圆三百余里，地肥水美，鱼米充盈，富饶。泰伯和仲雍当初带去三百余族人，经过三十余年的发展，已经壮大为八千余人，其中原族群成长为一千人，另有周边蛮人小部族不断地投靠、融合了进来。泰伯和仲雍指导族人发展农林牧渔各色经济，大大改善了族民的生存条件，在当地积累了很高的威望。当来人向泰伯和仲雍说明了周族所面临的情势之后，两位伯父当即答应支持周昌，泰伯很干脆地点出八名有才干的子侄遣往周邑，支持周昌的壮大事业。这八人分别是伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧，后世被称“八虞”或“周氏八士”。
至此，周昌时代所能倚重的宗亲势力已经聚首了，包括两个亲兄弟、八个堂兄弟，共计十人。“周氏八士”还带来了四名军事教官，这四人尤其精通两样本领，即精准射击技术及舟桥搭建技术。
再说一下，周昌自身的情况。莘侯丁之女淑姒，后世被称作太娰，自商王子羡三祀三月嫁给周昌，于商王子羡四祀十二月诞下长子姬考，于商王子羡六祀七月诞下次子姬发，已给周昌添了两个虎子。
