现在的家长越来越不重视孩子的古典诗文的诵读了。
人文素养要抓语文，语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学必须抓背诵。抓住了背诵，就是抓住了“牛鼻子”。背诵，教师和家长必须着眼于反复的诵读这一过程而不是背诵的结果，着眼于语感，着眼于人文体验。
许多年轻的父母教学语不久的儿女背唐诗，一遍遍、一首首。久而久之，儿女会背几首、十几首，可是这辉煌的成绩随着小孩子年龄的增加而不断消亡的大有人在。小孩子不理解唐诗，除了唐诗的朗朗上口的好玩和为了听到大人的赞美之词之外就没有什么了。所以有人以为小孩背诵唐诗毫无意义。小孩子虽然最终没有记住多少句唐诗，可他们在大人们的诵读和自己的诵读的实践里，感受了唐诗的节奏和韵律，朦胧地感受到了唐诗的一点意境，至少，这发音丰富的唐诗，使小孩子不全的五音日趋完善，为语感产生提供了良好的条件。所以，小孩子背诵唐诗意义也在于通过反复的诵读去培养语感，朦胧感受人文，而不是为了记住几十首完整的唐诗，更不是直接培养他们的理解力。语感是什么？仁者见仁，智者见智。但语感是一种能力，更确切地说是一种技能，一种心智技能，这种说法已经得到了大多数人的认同。动作技能主要是肌肉运动的自动化，表现在外部行动上；心智技能主要是意识活动的自动化，存在于头脑中。不管怎样，语感作为技能不是生下来就有的，它是在长期的语言实践中逐步形成的，它是语言实践的一种厚积薄发。看看学生的语言实践，他们周围的语境对语感的培养作用不很大。日常生活中，他们的语言交流总是很生活化的，层次比较低；文化活动中，从广播、电视中听到的又比较庞杂，学生无所适从，也不可能一遍又一遍地在演讲会、辩论会上去炼就语言表达能力。
语文教学中要求背诵的诗、文，都是典范的白话或文言，语言层次较高，又相对集中，所以不抓住这些诗文去培养学生的语感，不让这些经典显示出丰富的人文内涵，的确让人遗憾，抓了背诵却不重视诵读的熟练程度，达不到语感培养的目的，那就更遗憾了。这是语文教学资源和效益的“隐性流失”。
学生的诵读意识的强弱，取决于教师和家长的引导，学生背诵质量的好坏取决于教师和家长正确的检查和督促的方法，教师必须改善检查和督促的方法，使之更省时，更有效益。抽背也好，默写也罢，必须把检查的重点放在诵读的熟练程度上。只有这样才能把学生导引到语感培养的正道上，在诵读中感受人文，走出背诵的误区。
