身边幕僚，自然会帮他分析形势、寻求对策，争取复制“李世民路径”——废掉老大，先做太子，然后登基。
但是，和偶像老爹相比，自己的差距大了去了。差在什么地方？功业。
老爹当年，战功显赫。自己呢？处在和平年代，没什么功绩。没有功绩，想复制老爹的夺权路线，恐怕不可能。
如何抢功？和平年代，想打仗也不可能啊。
这时候，有人给他出主意：现在战争虽然少了，可您爹是战场上的过来人，这种人，都恋旧，不打仗了，手还痒痒，喜欢研究战争。您何不投其所好，搞点战争方面的科研成果？
李泰一想，嗯，老头儿是喜欢钻研战争、研究军事。可自己捣鼓点什么呢？
幕僚说了：您想啊，战争中，什么最关键？“未来战争”最需要什么？7世纪什么最贵？地图！
没错，地图是个稀罕物。那时候没有遥感卫星，想弄个准确的地图册，没个十年二十年，完不了工。得，咱简单点，弄个地理志吧，跟郦道元《水经注》差不多。
于是，一部叫《括地志》的书，出炉了。
这部书历时四年，638年跟皇上汇报，皇上批准，642年成书。
按说，这是好事。兄弟之间有竞争，很好嘛！可坏就坏在李世民治子无方上。
642年，《括地志》成书前后，正是李承乾、李泰夺储之争愈演愈烈之时。他们明争暗斗，李世民理当有所觉察。但是，魏王李泰一部《括地志》，让对军事情有独钟的老李喜上眉梢，觉得李泰这小子不错，这两年也挺辛苦，于是下旨：把给李泰的月钱提高一下吧！
月钱，又称“月给”，是宫廷里发给皇子、妃子们的“薪水”。
标准提高不打紧，一不小心，居然比太子高了。朝廷中有个谏议大夫——负责劝谏的官，和现在的纪委书记差不多——名叫褚遂良，给皇上写了个奏折，意思是说，魏王的薪水超过太子了，从道理上说不过去呀！是不是把魏王的薪水降降，比较合适？
当然，“给魏王降薪”这话，他没直说，古人讲究含蓄。
他一含蓄，李世民误会了——也可能是装糊涂。于是下令：既然太子有意见，那就把太子的薪水也提提——太子从库府取用钱物，有关部门不要再限制了！随便取，随便花！等于“薪水”都提上去了。
这下，老褚心里可堵了：纪委书记没当好，本想给皇子降薪、节省开支，结果呢，适得其反。
这些内情，太子可不一定知道啊。天上掉下大馅饼，老爷子给自己加薪了，老爷子好，真好。
太子本来就挥霍无度，“加薪令”下来，更加肆无忌惮：瞧见了没，你们这些大臣，还整天上书劝谏，没用的！老爷子是向着儿子的！
太子更放纵，大臣更看不惯，矛盾激化。
右庶子张玄素气愤不过，给太子上书，言辞激烈，批评太子。善于批评和自我批评，贞观年间，这种良好风气，已经养成。
张玄素本希望，自己严厉的措辞，能让太子醍醐灌顶、猛然警醒，不料结局却是自己头破血流，竖着出门、横着回来。
张玄素前脚上书，谋杀后脚就来。从上书太子，到头破血流、险些毙命，只隔了一天，太子布置谋杀的效率，还真不低。
当然，这个喜欢行刺、搞“斩首行动”的太子，也有失手的时候，甚至可以说经常失手。这一是因为他不得人心，二是因为他行事简单鲁莽、不计后果。
张玄素在“国家二号人物（太子）”门前，惨遭鞭打，朝臣议论纷纷。
明眼人一看便知：老张上书，得罪太子；太子恼火，派人行刺。
诸位可别忘了，这是什么年代啊？——贞观年间。唐太宗治下，政治清明，广泛纳谏，臣子知无不言、言无不尽，就算臣下说得过火、刺激，唐太宗也是大肚能容，绝少出现“因言致罪”的事情。
当爹的虚怀若谷，当儿的小肚鸡肠？差距咋就这么大呢？
其实，早在张玄素案之前，发生的一件事情，已经出现了不好的苗头。
事情依然是关于太子，关于行刺的。
和张玄素案如出一辙：太子因为别人劝谏，恼羞成怒。他没别的能耐，还是搞暗杀。
这次遭殃的，是老于。
老于，全名于志宁，官列左庶子，也是辅佐太子的官。
不管左庶子还是右庶子，主要职责是：做太子老师，悉心教育，让他知道怎样做人、如何治国。太子不仅是皇帝的太子，更是国家的太子，教育他，责任重大，不能光指望他爹。
老于也非等闲之辈。唐太宗很看好这些老臣，人品好，学问好，资历深，经验足。把他们安排在太子身边，原以为太子能“近朱者赤”，没想到太子却是染缸里的石头，硬是不改。他的信条是：穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧！
太子纵情酒色，沉溺于游戏。那时候没有游戏机，可太子很有创造力，自己会整啊。他让卫兵分成两队，拿了竹枪，对阵刺杀，打着玩儿。
——慢着，可不是“玩儿”。李太子吩咐下去：要入戏。
于是，弟兄们都很“入戏”。
当时还有个副指挥，就是李世民同父异母的弟弟、李承乾的叔叔，汉王李元昌。这爷俩关系不错。
李元昌因为不是嫡子，对嫡子李世民自然有些心理不平衡。小老婆生的孩子，往往受到歧视，内心压抑。
李承乾虽然是嫡子，却是个瘸子，脚有残疾，固然荣登太子之位，却时常因为弟弟魏王等的虎视眈眈、流言蜚语、钩心斗角，内心深处，也有点压抑。
两个压抑的人，走到了一起。
目标：发泄。
外出游玩不过瘾，两人一合计，搞点热闹的。让手下卫士分成两队，身披毛毡做的铠甲，手拿竹刀竹枪（还好，没让他们动真家伙），扎营列阵，分队厮杀。
太子和汉王，各率一军：弟兄们，给我杀、杀、杀！
别看竹刀竹枪，太子可有话在先：要“入戏”，玩真的。弟兄们，这不是过家家，就当军事演习吧。
大家哪敢不听？不见点血，如何表现自己的勇猛和“入戏”？
竹枪、竹刀，那要是削尖、削快了，也了不得，十足的凶器。流血的，受伤的，难以计数。
有些人挺倔，不“入戏”。这还了得？这叫不敬业、渎职啊。太子让他们张开手脚，抱住大树，命人毒打，有的甚至被活活打死，相当惨烈。
太子、汉王想发泄，这就是代价。士兵的性命，轻如鸿毛。
李承乾公然称：“假设我今天做皇帝，明天就在御花园设个万人营，跟汉王分别指挥，看他们肉搏，何其有趣！”
这个玩腻了，好说，再搞“角色扮演”。扮演啥呢？堂堂太子，国家二号人物，再扮个“政治家”、“伟人”啥的，岂非无趣？孩童过家家，就爱扮演大人；窝囊了一辈子的小科员，做梦都想当部长、省长；太子李承乾呢？
既然是演戏，总要扮演落差大、与自己生活截然不同的，才有趣味。
厨师。
没错，衣来伸手、饭来张口，整日花天酒地的国家二号人物扮演的“角色”，就是厨师。
他当厨师，网罗的那些侠士、武士，扮演什么呢？小偷。
太子命令：武士同志们，集体出动，偷牛偷羊！
小的们哪敢不听，雷霆行动，迅速出击，施展武功，偷来牛羊。太子命人把牛羊宰杀好，投入专门铸造的道具——一口八尺高的铜炉和六只脚的大锅中，太子李承乾亲自下厨，一展厨艺。
那时候的牛羊，都是无公害食品，牛不吃激素，也不打抗生素，纯天然绿色食品，就算太子手艺差点，味道也十分鲜美。
扮演一次两次行，时间一长，李大厨也腻了。不行，想新招。可大厨毕竟是大厨，想来想去，没啥好玩的啊，还是演戏吧。
演什么呢？咱也不能光扮演普通百姓啊，得上进是不？
上进？这个词对老高以及诸位而言，没啥说的。好啊，有上进心，当然好！
对李大厨来说，就不同了。李大厨是他的“艺名”，演戏用的，他真名叫李承乾，堂堂皇太子，国家二号人物。这人啊，不能太入戏，入戏深了，容易头昏；李大厨也是，不能太入戏，关键时刻，要记住：我是太子、太子。
太子想上进？他再进一步，能行吗？皇帝还好好的呢！难不成为了自己的上进，把皇帝给做了？
所以，对李大厨这种“天生”的国家二号人物，想有上进心，是件很难的事情。
李大厨同志还是很有点叛逆精神的。你不让我上进，可我内心里就是想上进，就是渴望登基，怎么了我？你不让我表现，我就“意识流”一下吧！演戏！扮演一下，总可以吧？
扮演大唐皇帝——他还没那个胆儿。弄不好，小命也会弄丢，再叛逆、再另类，也不能不要命。
放眼天下，除了大唐，厉害的就是突厥了。好吧，既然不敢扮演大唐皇帝，就搞个可汗的“角色扮演”节目吧。
可不能据此认为李大厨不学无术，这人跟他大爷李建成有点像。在和李世民的斗争中，李建成也算诡计多端、心狠手辣，但内心还是比较宽厚的。
李承乾也是。他花天酒地不假，可人很聪明，能说会道、口才流利，除了爱好厨艺，还能说一口突厥语。
——那时候说突厥语，时髦着呢。
这次，李大厨把场景安排在了草地上，专门挑选相貌和突厥人相似的卫士，每组五人，都穿上突厥服装，组成“迷你突厥部落”，住在帐篷里面。
太子李大厨，当然扮演可汗。这种“角色扮演”，可不是小孩过家家，要实干。
李大厨住在帐篷里，亲自切羊割肉，招待诸位。厨师本色，一如既往，大家山吃海喝，好不快活。
李大厨作为主演兼导演，对“高潮便是结束”、“大喜然后大悲”的戏剧理论有着深刻的把握。帐篷内气氛热烈、大家尽情宣泄之时，“可汗”李大厨，忽然以一个优美的姿势，躺倒在地！
诸位哥们儿诧异——大厨这又是在演哪一出啊？没排练过啊？大厨面向天空，慷慨演说：
“现在，我是可汗，我死了，你们按突厥风俗，给我办丧事！”
弟兄们吓了一跳，又一想，嗯，李大厨不是一般人，这样的思维纯属正常。好吧，拿人俸禄替人办事，继续演吧！
面对主子，这戏可要演得逼真，要下大力气演、下苦功夫演，入戏入得深，老板才欢心。
弟兄们放声大哭，骑上战马，围绕着李大厨的“尸体”盘旋奔走，和突厥风俗毫无二致。到最后，更按突厥的规矩，拿刀子划破自己的脸，血流满面，以示哀悼。
有部美国电影，叫《第一滴血》，据说主演史泰龙为了更加逼真，胸部被刀子划破时，动了真刀子。李大厨的这帮弟兄们比他早了1000多年！
史泰龙敢在脸上真割吗？大厨的这帮弟兄就敢。
良久，李大厨感觉差不多了，这才兴奋地从草地上一跃而起：收工！今天就演到这里了！
这些荒诞不经的行为，就真的那么荒诞不经吗？不要忘了，李承乾不是顽童，他很聪明，出身贵族，受过良好的教育。可他为什么“扮死”、为什么如此顽劣？
老高认为，这是他对反复无常、风云诡谲的政治斗争的一种无奈抗争。
他很清楚身为皇子，身为皇长子，身为太子的巨大风险，很清楚李氏神圣光环下的凄惨命运。玄武门之变，父亲和自己的亲大爷、亲四叔拔刀相向、骨肉相残。身为太子，若没有势力，早晚会被摆上案板，即便亲兄亲弟，权力面前，同样反目成仇、骨肉相残。
没有亲情。
皇族没有亲情。
皇太子更不能有亲情。
他的内心，极其矛盾。他不是仙人，他渴望荣耀，渴望成为九五之尊。可他同样渴望亲情，内心深处，不想骨肉相残。他同样恐惧死亡，害怕失败，害怕被一箭穿喉，成为弟弟们踏上权力巅峰的垫脚石、牺牲品。
他对死亡，对失去太子之位，或许早有预感。悲观，厌世，成了他的人生色调。突厥可汗的这种“角色扮演”，正是这种心理的反映。
介绍了太子李承乾的这些潇洒“游戏”，我们也就不难理解，十分传统、饱读诗书的于志宁老师，为什么对承乾同学不满意了。
评价别人的时候，不少人喜欢拿自己做对比。于志宁不是圣人，也不例外。
他对太子的忧心，还有个潜在的心理因素，就是：自己付出这么多，如此苦心、如此敬业，太子却不可救药，令人心寒。
那段时间，老于的母亲刚刚去世。老于很伤心，跟皇上汇报：家母去世，做儿子的，该回去奔丧啊。
古人奔丧，和现在不同。现在比较简单，请个假，几天就回来了。古人麻烦，要守孝三年。
三年，时间可不短，很多人干脆辞官，顺便告老还乡了。当然，也有的保留职务，回来重新安排。老于觉着，自己也不小了，再过三年，就是老干部、该退二线了，干脆辞官吧。
皇上沉吟片刻，道：“回家尽孝，理所应当。只是，忠孝不能两全，自古皆然。太子还不成器，需要你多加教诲。你再考虑考虑，能否留下？”
老于一听，也有道理。太子教育不好，把国家交到他的手中，皇上不放心，自己也问心有愧啊。于是在家设了灵堂，算是遥祭。
可惜，太子不争气。自己苦心孤诣，本指望辅佐好太子，他倒好，全不领情，话说得再好也不听。
