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寺院映现的中国(九说中国)
汉化寺院的建筑风格与中国传统建筑有哪些关联?它在茫茫禹迹中经历过多少兴废与变迁?寺院僧侣的日常生活有些什么内容,它对大众的精神文化生活又产生了哪些影响?本书运用多学科知识,截取九个侧面对中国寺院进行系统而立体的考察,不仅对上述问题加以详细的论述解说,也在此基础上融入丰富的人文历史典故,为读者呈现出承载深厚文化底蕴的神圣空间。当然,作者并不囿于探讨寺院本身,而是以寺院为镜,以此洞察在历史流变中的中国社会,以及复杂的风俗世情,对于读者了解汉化佛教颇具引导之功。张伟然,复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师,中国地理学会理事,中国地理学会历史地理专业委员会副主任兼秘书长,《地理研究》《历史研究》《热带地理》编委,长江大学“楚天学者”特聘教授,西泠印社社员。主要从事历史人文地理研究,尤擅长历史文化地理,是国内最早开展佛教地理研究的学者之一。著有《中古文学的地理意象》《历史与现代的对接》《学问的敬意与温情》等。重生后被偏执大佬骗了心
(新文:被大佬缠上后每天被娇宠)桑若上辈子到死都是个母胎solo。重生后,她却开始频繁和同校某位大佬偶遇,还和他做了朋友…雨天,他替她撑伞送她回家。生病去医院,他陪了她一整晚。错过车,他背着她走了几公里…所有人都说他又坏又凶,可她只感受到了他对她的好和纵容。某天,桑若问:“靳洵,你是不是喜欢我很久了?”“嗯,很久。”久到对她的爱意已经与身体骨血融合,抽不掉,忘不了,变得偏执病态。后来——她说:“你就是个骗子!!”桑若终于知道他的真实面目,他是真的坏,也是真的能装。“桑桑,骗你是真的。可我也,真的爱你啊…”靳洵的执念是桑若的笑容,桑若的一分喜欢。他将所有的爱都给她,爱到失去自我,不惜伪装她喜欢的模样。(男主真偏执乖戾反派大佬,伪正人君子;女主可盐可甜;恋爱向甜文,双重生,欢迎收藏~)