菜花黄时

《阿诗玛》是云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。民族叙事长诗是民族民间文学最重要、最丰富的组成部分之一。新中国成立后，一批少数民族文化工作者以及云南各地的文艺调查队对云南的少数民族诗歌进行了收集、翻译、整理，并出版了一大批优秀的云南少数民族诗歌，形成了一个汉译民族民间诗歌的宝库。《阿诗玛》便是其中影响巨大、流传颇广的经典之一。

《杨绛研究资料》是《中国新时期作家研究资料汇编》系列丛书中的一本，图书主编为中国最权威文学机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤，从1976年至今对作家的文学批评与研究成果中，遴选出能够代表各个阶段研究水准的论文近四十篇，从不同角度解读杨绛及其文学创作活动。

本书为“铜钹山散文集”之五，主要收录了2009年至2010年间参加铜钹山举办的几次大型采风活动的作家们写的散文，描绘出了千姿百态的千年封禁铜钹山。

本书《沙漠密语》就是由她编写的一部长篇报告文学，调查报告了中国西北六省(包括新疆、青海、内蒙古和陕甘宁)的沙漠地带。

《散文公社·云南卷：像大地一样》亲人们的一个个离去，使我对现在的家怀有深深的恐惧，每次面对它的“空”。我都有一种撕裂感，除了半空的屋子，我的心还撕裂予半空的屋子里那一双双在面对我时含着泪水的眼睛。而在离家很远的地方待着，我同样是恐慌的――我害怕被割离，害怕被抛弃，害怕被遗忘，窖怕我的新有白天和夜晚都与家无关。于是，我只有把自己放在路上，像是在回家，有着回家的欣喜和欢乐，却永远到不了家而能承载我的远行、寻找和返乡之路的，除了大地，还会有谁呢……

导弹是一种依靠制导系统来控制飞行轨迹的可以指定攻击目标，甚至追踪目标动向的无人驾驶武器，其任务是把战斗部装药在打击目标附近引爆并毁伤目标，或在没有战斗部的情况下依靠自身动能直接撞击目标，以达到毁伤的效果。也就是说，导弹是依靠自身动力装置推进，由制导系统导引、控制其飞行路线，并导向目标的武器。

有一个少年从小就这样认为，归晨大陆就像一片云彩，时而阴云密布时而风日晴和。他很爱这片云，爱着它的瞬息万变，爱着它的缤纷多彩。于是乎，一个少年，发了个愿。他说长大后自己要做只鸟，从此翩飞在云颠之上，穿梭在山河之间。这个少年却不知他爱的这片云，在多年后因他这一席话，而变得是何等狂风暴雨。

这是一个少年得到伏羲大圣传承，仗剑纵横三界，成就一代神君的故事。(借用神机大大的一句话，这本书是宣扬中国土生土长的道家文化，也是满足我一个写作的心愿)

“叮!开始任务。”这是第几个任务了呢？洛苒回忆着。（此文试水，勿看）

为了父亲的药费，被迫去完成一个神秘任务，进入平王墓中，然而为了一己私心向死人借命而身中神秘诅咒，面临父亲病危把借来的寿命转给父亲，可谁知诅咒也传到父亲体中，为了救父而踏上寻找解开诅咒之法。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

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一个平凡的少年！拥有着一段不平凡的身世！为了实现对亲人的承诺，少年不再平凡！必定将在强者的道路上不段前行！站在无惧的巅峰！

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困惑和迷茫，是我们每一个人、每一个人生阶段都存在的问题，生活的、学习的、工作的、处世的……不同的人有不同的困惑内容。面对这一切疑惑和困境，我们该如何面对、如何化解呢？《Mobilebook随身读：活好这辈子》以南怀瑾、季羡林、钱穆、冯友兰、李叔同、章太炎等大师的人生心得为指导，以翔实的材料、浅显易懂的文字，从做人、做事、修身、处世、成长、生活等多个方面向读者传递智慧，让读者在迷茫中获得启迪，在困惑中找到方向，从而度过快乐、充实、洒脱、幸福的一生。