所谓情绪的"位置性"，是指对于情绪说来，你就是你，而不是其他任何别的什么人，你的情绪态度、体验或评价，总是属于你自己的，而不能代替、代表别人的情绪体验、态度或评价。当然，同样的，别人的情绪也不能代替、代表你本人的情绪。比如说，你也许会觉得，今晚"深夜花园里四处静悄悄，树叶也不再沙沙响，夜色多么好，令人心神往，多么幽静的晚上"。那是因为，你正处在"我心上人坐在我身旁，两眼望着我不声响，我想告诉她，却又不敢讲，多少话留在心上"的情境缘故。（引号中的两段词，是《莫斯科郊外的晚上》歌曲中的两段歌词）可是，对于另外一些人说来，同样"静悄悄的深夜"、"幽静的晚上"，他们也许因为这一夜过去之后，明天清晨起来，就将面临关系重大的一场严峻考试，正十分急、烦躁不安；也许有的人，亲人今晚正在手术台上作危险性很大的复杂的大手术，因而使他焦虑、恐惧、忧郁。你想，这些人能够像上面讲的那位正在谈情说爱者那样，会感到"夜色多么好，令人心神往"吗?!
四、造成不愉快情绪的原因
（一）、客观方面的原因。
社会文化背景的影响作用。比如说，西方广大青年，由于国内政治形势和经济形势的动荡不定，以及接受颓废没落的文化思潮侵蚀等原因，心情苦闷、忧虑不安，对未来失去信心。如若他们本身再遭到贫困、失业等的打击，就会感到前途不可预测、惶惶不可终日。1980年5月28日的美国《华盛顿邮报》上，刊载了一篇精神病学专家撰写的文章，其中讲道："经济困难往往使人的意志消沉，心情极为颓丧和愤怒。在一些极端的事例中，它甚至可以导致发生家庭暴力、酗酒和自杀。"这篇文章的结论是："由于通货膨胀，引起越来越多的人患精神忧郁症。"你看，这不就清楚地说明不愉快的情绪，是有它深刻的社会文化背景原因吗？
个体机能状态的影响作用。有些人因为患有生理疾病，也可以引起苦痛的不愉快的情绪。例如，有很多肝病患者，常常会因为食欲不振、精神萎靡，而引起忧伤情绪；也有很多心脏病患者，常常会因为心脏剧跳、心慌，而产生恐惧情绪；有很多妇女在月经前期往往会因为头痛、腰酸、水肿等不适，而带来易怒、忧郁，乃至狂暴行为等等。
这些事例，都说明一个人的生理状态发生障碍，患有某种疾病后，就会相应地在不同程度上出现种种情绪上的不愉快。
（二）、是来自主观方面的原因。
主观状态起重要作用。上面讲的引起不愉快的客观因素，由于主观状态不同，不愉快的程度和性质也大为不同。比如说，生理上的疲倦本身，固然能引起人们的种种不愉快的情绪，但是，有些人因疲倦而引起的精神烦恼和心理压力，比起一般人来，可能要更强烈些、持久些，因而也就更容易把精力大量地消耗掉。例如，幼儿的哭闹声干扰你的学习，固然会使你心烦意乱；但如果你不去努力地克制自己，反而对幼儿大叫大嚷、痛加申斥，这样，你就会更加激起不愉快的情绪；如果幼儿由于你的大叫大嚷的干涉，而变得更加哭闹不休，这样一来，你能不更加烦躁吗？这就清楚地说明，有很多你本来应该克制的、也是可以克制的不愉快情绪，由于你自己的暴躁发火，也就像"火上浇油"似的越来越激化起来了。
人应该要学会主动排除不愉快情绪，根据上面的论述，人们应该尽量排除不愉快的情绪，保持愉快的情绪。很多心理学上对情绪的测验证实：当一个人情绪好的时候，往往会精神振奋、干劲倍增、思想敏捷、效率提高；反之，当一个人情结坏的时候，就常常会无精打采、思路堵塞、懒洋洋地、效率下降。
五、不愉快情绪的应对方法
我们都应该认识到不愉快情绪的危害性，努力保持心情愉快，因为精神舒畅可以使人身体健康，有一个良好的工作和学习状态。那么我们怎样才能经常保持愉快的情绪呢？我们可以从下面两点着手去做：
（一）、是用理智调节情绪。一个人能否永远地保持清醒、冷静的头脑，用理智来主动自如地控制、支配自己的情绪，不做情绪的奴隶，而做情绪的主人，是心理健康与否的一个重要标志。
青年人何以能够头脑敏捷地善于适应周围环境？为什么能够具有改造社会的革命进取精神？说到底，就是因为他们的思想意识有能动的作用。列宁说过，"人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界"；毛泽东也阐述过同样地深刻道理："思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰"自觉的能动性"，是人之区别于动物的特点。"
这两位革命领袖讲的是，人的心理是有意识的心理，而意识具有能动性和创造性的特点，动物虽然也有心理活动，但它却是没有意识的心理，它们不能控制、调节自己的情绪。因此，任何来自身体内部或外部的情绪性刺激，人们通过大脑这个自我调节系统，都可以进行加工处理，然后表现为有调节的行为活动。可以说，任何一种引起愉快和不愉快的情绪因素，作为一种刺激，都要经过每个人大脑的筛选、调节、加工、处理后，方能产生反应。所以，要想经常保持愉快的情绪，就得用理智来调节自己的情绪。
（二）、是树立远大志向。从心理健康学的观点看，人们很多不愉快的情绪，是"自寻烦恼"的结果。
如果一个心理健康的青年人，永远正视现实，不管现实对他讲来，是否感到愉快；一个胸怀开阔、乐观开朗的人，不愉快的情绪总是比较少。这是因为他们往往不太计较个人得失，把名利看得淡薄些，因而，容易避开种种不愉快情绪的侵扰。
心理健康的青年人，有高尚的志向理想、有远大的奋斗目标。他们把"天下兴亡，匹夫有责"，作为个人生命的整体认识和根本态度，因而不会因为今天遇到一件不顺心的事情，就悲观失望，甚至想轻生自杀，也不会因为明天可能碰到一桩称心如意的事，而快乐得意到要发狂。他们能让自己的情绪，按照正常的轨道前进、发展。
（三）、避免情绪过于激动。
"不要太激动了，你有心脏病!"这是人们的通常见解。其实，没有心脏病的，情绪也不要过于激动。否则，有可能会导致猝死。医学心理学家经常叮咛人们，在日常生活中不要情绪过于激动。当发生人际关系冲突的时候，当受到不公正的待遇、亲人死亡或者事业失败等等意外的心理打击的时候，更需要分外留意克制自己的情绪。甚至夜里经常做噩梦的人也要设法改善睡眠状况，因为在医学史上有过由于极端恐怖的噩梦而大吼一声致死的病例。
至于由于情绪过于激动，而诱发一些疾病，甚至造成死亡的事例，也并不鲜见。一些心脏病、高血压患者尤其不可过于激动。比如，80年代中国足球队对科威特足球队的比赛结束后，一位观众心脏病发作，歪坐在看台上死去；同年11月，中日女排赛后，有九名心脏病人病情加重，其中二人抢救无效死亡--他们发病的诱因都是情绪过分激动。
"大怒可以使人昏厥"，这是中国古医书《内经》提出的警告。一个人如若过度地气愤、发怒时，往往会昏倒过去，这也就涉及到情绪激动的生理基础问题了。
情绪过于紧张，比如暴怒、恐惧、沮丧等等强烈的刺激，可以使人产生一系列神经上的和内分泌方面的改变。例如，交感神经兴奋、儿茶酚胺释放增多、肾上腺皮质和垂体激素分泌加快、胰岛素逸出减少等等，从而促使心跳加速、血压升高、器官缺血、组织损伤。这样就会最终形成各种危害机体的生理疾病，甚至死亡。
中医强调"内伤七情"（喜怒忧思悲恐惊）是人体发病的主要原因之一，并且指出，情绪过于激动，将会影响内脏的活动，从而产生病理变化。《黄帝内经》里写道："愁忧者，气闭塞而不行；盛怒，则迷惑而不治；恐惧者，神荡禅而不收。"讲的就是这个道理。暴怒会引起面色发白，四肢发抖，甚至昏倒；一般不太厉害的发怒，也会使人不进食。同样地，高兴过度、大笑不已也会觉得全身软瘫无力。
现在医学心理学研究证实，人的情绪在高度紧张状态下，会触发肾上腺大量分泌出肾上腺素，出现呼吸加速、加深，心搏加快，血压增高，血糖增加，血液含氧量增加的情况。这是经过现代化科学技术探查的结论，它进一步论证了我国古代医学讲的情绪过于激动的生理机制。
可以说，情绪几乎参与人们的一切活动，情绪对人的行为活动起着巨大的调节作用。积极的情绪体验，激励着人们进行创造性的探索。心理学认为情绪是对客观刺激的主观反应，由于周围环境中引起情绪反应的刺激是形形色色的，而且是发展变化的和连绵不断的，所以，一个正常的人经常有欢乐、悲哀、愤怒、恐惧等等。这些都属于正常情绪的范围。
六、情绪正常与否的区分
（一）、正常情绪。一般来说，正常情绪有以下三个基本特征：
1、事出有因。人们通常都能够清醒地意识到，自己的情绪表现是由一定的原因所引起的。正如"久旱逢甘雨"、"他乡遇故知"、"洞房花烛夜"、"金榜题名时"都会引起人们极大的欢乐那样，人世间的七情六欲都是有着一定的原因的。
2、表现恰当。一定的刺激会引起一定的情绪反应。反应和刺激应当相互符合，情绪的发生应当和生活环境及其产生的刺激相符合，正如成功会带来喜悦，失败会带来痛苦那样，该高兴的就高兴，该悲哀的就悲哀。而且，该大笑的时候就大笑而不是微笑，该大哭的时候就大哭而不是小泣。
3、适可而止。情绪表现的持续时间和强烈程度都应恰当，不能无休止地没完没了，也不能过分强烈或者过于淡漠。尽管每个人的情绪反应的长短和大小强度不会相同，但是情绪反应持续时间，是由刺激的性质和对本人的重要程度如何而定的。强烈程度虽然决定于诱发情绪表现时的当时情景，但是每个人总会有理智地加以调整，能够收发自如、主动控制。如果象《儒林外史》里面范进那样，得知金榜题名而纵声大笑不已，情绪反应时间过长、强度过于激烈的话，那就是病态心理的反映。当然，如果象有些人那样压抑情绪，过短地戛然而止或过于微弱地表现情绪，也是心理失常的表现。
（二）、非正常情绪。如果一个人总是情绪过于激动，而又任其发展下去的话，那就会形成心理学上所说的易兴奋性，或者叫做易激动性。这种激动性是一种个人对现实刺激作出超逾其分的、不适当的病态性反应。
从临床诊断上看，情绪激动性患者的发作程度和发作性质，有极大的差别，往往表现为两极现象。一种类型是，大部分患者终日唠叨，对日常发生的细微琐事，也深感不耐烦，时时口出怨言，表示不满。另一种类型是；有少部分患者，往往对于无关紧要的事情，产生过分强烈的激动的反应，容易惹是生非，这些患者大部分是属躁狂型的人。
在日常生活里，如果仔细留心观察，你也许会发现有些人有下面这样四种不同的情绪表现形式，这些都是情绪失常的表现。
1、不当型。在和别人谈论悲惨事件时，会纵声大笑，对很平常的事情，会极度兴奋、激动，或者是惊慌失措等等。
2、欠缺型。虽然置身于极端悲惨的情境，竟然无动于衷，对外界的情绪刺激，一律保持淡漠浑噩，缺乏相应的情绪反应。
3、矛盾型。在同一个时间、地点和条件下，接受同样的情绪刺激，忽而哭，忽而笑。
4、僵化型。和矛盾型的情绪反应相反，情绪刺激虽然变化不同了，但情绪反应却固定不变。
以上这四种情绪异常反应比较少见。一般常见的情况是这样：情绪失常的人往往对于一些能够引起情绪反应的刺激，表现得无动于衷、冷漠无情；可是一旦他们的情绪真的发生反应的时候，就会走向极端，表现反常，往往会对一些很平常的事情，表现得狂喜狂忧、极端兴奋或者是惊慌失措，而且又常常是难于自我控制，以致行为失常。
为了保持心理健康，首先要保持情绪的稳定。积极的情绪是激励人们进取向上的动力；而消极不当的情绪，比如过分的激怒、忧伤和恐惧等比较强烈的情绪，假若经常发作，那就会和积极情绪相反，会使人们的情绪激荡、紊乱，甚至会引起身体发抖、语无伦次、动作失调，以及身体内部消化停滞、血压增高等等有害的生理变化。因此，我们要善于控制、把握自己的情绪。当然，控制情绪，使情绪稳定，并不意味着生硬地压抑自己的情绪，该哭的时候还是要哭，该笑的时候还是要笑。但是，切切不可过喜、过忧和过怒。过于兴奋、过于忧伤和过于激怒都可能变成疾病，甚至可能造成难以挽回的后果。
这不是"危言耸听"。让我们看一些历史事例：《岳飞传》里的武将牛皋，几次和侵略中原的主帅金兀术交战失败，最后一次交锋时，把金兀术打落马下，牛皋骑在他身上处死金兀术后，仰面狂笑不止，当即乐死在战场上。这不就是过喜可以致人于死命的典型事例吗？《红楼梦》里面的林黛玉，父母双亡、家道中衰，寄人篱下，终日里忧愁郁闷，后来又因为得不到知音者贾宝玉的爱情，忧郁成疾、饮恨而死。这不就是过忧可以致人于死命的典型事例吗？《三国演义》里的周瑜，自恃才高，和诸葛亮进行过三次智力较量。在最后一次较量时，周瑜不顾客观条件，骄横跋扈地围攻荆州，因战略失利，惨遭失败。周瑜明知自己的才智不如诸葛亮，但却又不肯认输，在盛怒之下，连叫数声"既生瑜，何生亮!"吐血数斗而亡。这不就是过怒可以致人于死命的典型事例吗？
心理疾病的疗法
（一）、"调整呼吸节奏法"
1984年10月，在我国首都北京举行的"北京国际马拉松比赛"过程中，出现了一幅激动人心的场面：我国选手曾朝学在一路遥遥领先于大多数选手的时候，突然一年前扭伤的左腿开始疼痛起来，接着呼吸也乱了起来，跑的速度跟着降了下来，慢慢地落后了二百米。当时，他汗流浃背，精疲力竭，心理上不由地产生了能不能勉力追赶，甚至能不能跑完全程的忧虑。越是这样想，他就越发觉得疲惫不堪，难以坚持，气喘吁吁，心慌神乱。后来，他不断地提醒自己、"有希望，要专心"，在努力减轻身心的紧张、压抑的同时，注意调整一颠一簸的步伐带来的呼吸不均，调整呼吸节奏，强迫自己振奋精神。终于以坚韧不拔的意志，度过了困苦的"极限"，保持一种从容不迫的步伐节奏，最后转败为胜，取得了比赛第三名的优异成绩。
曾朝学的取胜，固然要靠他平日锻炼出来的坚强体力。但更重要的是，在关键时刻，他善于调整自己的呼吸节奏。所以说，我们要想保持心理健康，那就需要学习善于控制自己的呼吸。因为有节奏地呼吸会改善你的大脑的供氧状况。
