C、声称活着没意义。说要死的人是不会去死的是吗？绝对不准确。有一个事例是这样的，一个女初中生对她姐说："这么多功课，还不如死了算。"她姐姐以为她是随口说的，结果一周后她就上吊死了。当然，这不意味着说要死的人一定就会去自杀，但是，为慎重起见，遇到这种人你就要主动和交谈，对他进行心理辅导。
D、总有意无意地谈论自杀方法。她不可能认认真真地问人家："啊！那个人跳楼疼不疼啊？要是我，就不要这样的死法。"
E、反常现象。大多数人自杀前都有信号。不注意这些信号，就会失去机会。一所学校的一个学生跳楼了自杀，全校师生都不知道该学生为什么会放弃自己的生命，感觉这一悲剧来得突然，后来据一个同学说，自杀者死前是有征兆的。她写过一封信给她同学："我将要去一个什么地方，想确定一下你是不是对我有意见。"只是该女生没有经验抓住这一细微的举动。
还有一个事例，一所学校的一个学生自杀前有反常举动，19-20周是复习周（还未放假），但这学生却已经把包袱全打包好了，还有半个多月才放假，但他却已经准备好了不再留在学校；另一个人是在自杀前的下午破天荒地把宿舍打扫得干干净净，第二天早晨他就自杀了。
F、曾经自杀过的。死过一次，是很危险的。在以后又遇到他难以迈过去的鸿沟时，就又会自杀。
G、家中有重要人物自杀者。自杀会有模仿性的。如家中有重要人物自杀，他就会去模仿。
（三）精神分裂症
1.主要症状
（1）感知觉障碍（错觉、幻觉）。
（2）思维障碍（思维濒临破裂或出现妄想）。
（3）情绪障碍（情感冷漠倒错）。
（4）意志减退和行为减退等。
患有精神分裂症的人，最常见的是容易出现幻觉、幻听和妄想。幻听主要分为否定性幻听和权威性幻听。
否定性幻听--有人骂他"丑八怪"--他对着空气回骂--你问他为何骂人，他说"他们在骂我"--他真是以为有人在骂他。
权威性幻听--《追捕》中横路那种"外面的天空多好啊，跳下去吧！"
所谓妄想，是指在没有任何事实依据，坚信某事存在。妄想的类型主要有以下几种：
（1）属于被害性质的妄想，包括关系妄想、被害妄想、影响妄想、嫉妒妄想等。
（2）属于夸大色彩的妄想，包括夸大妄想，发明幻想、钟情妄想。
（3）属于自我贬低的妄想，（我不配吃饭，或者我不配用碗筷吃饭）。
患有妄想症状的人，如果他自己觉得有人要害他，他会坚信不移，断定一定会有人要害他，面对这种情况，你无法讲道理说服他，只能靠药物治疗。下面我们看一个事例。
有个男人，坚信对面二楼想害他，他就朝二楼骂，"你想害我！"二楼那邻居却没当一回事。这男的有一天幻听到"今天我们就动手。""我先下手为强！"急忙报警，结果被扭送到精神病院。他解释说："如果你们不来，我只好自卫了，我会冲进去把那两个密谋的杀了，他们真的是要害我呀！"
2病因
（1）生物学因素：遗传、神经生化因素。出生障碍与病毒假设。同卵双生同病率占90%，不同卵双生则只有20%同病率。有家族史的几率得这种病是正常人的六倍以上。
很多精神病患者童年时长辈对其教育具有双重的或多重的约束标准。父母双方的教育理念截然不同，如回家时，孩子说："妈妈，我得到一朵小红花了。"妈妈："值得表扬！"爸爸："蠢猪。"又如，"妈妈，我打人了，老师批评我了"妈妈：老师批评得对！爸爸--你打得对！这小孩对该什么不该什么一塌糊涂了。有一天，他终于出现了古怪行为，这时，父母终于能对这种古怪行为达成一致意见了，致命的是，孩子以后就继续出现古怪行为，因为只有这样父母才能统一意见，久而久之，这孩子变成"神经病"了。
精神分裂症患者本人绝对不会去看医生，如果你让他去看医生，他只会说："你们才有问题。"在他看来，他是正常的，只是别人都有问题。一旦确诊患有精神分裂症，必须坚持服药，要坚持吃四年左右的药，不得随便停药，否则复发的话，一次将比一次加重。
（四）人格障碍的概念与特征
1概念：个性特征明显偏离大多数人，行为与做事风格与众不同。
（1）偏执型人格障碍：自我感觉良好，好责怪他人，怀疑别人在背后搞他小动作，心胸狭隘，好责怪别人，固执，人怎么样他，他一定想办法报复。
（2）强迫型人格：求全、高责任心，固执刻板。
（3）依赖型人格：无主见，任何事情必须他人点头。
（4）回避型人格：胆小害羞，害怕被人负性评价，尽量回避。
（5）癔病型人格：情感表达夸张，自我中心，好引人注意，易受暗示等。
（6）性身份障碍，易性癖。
（五）性心理异常
1.概念：性满足对象和性满足方式与常人不同；行为不符合所在社会所认可的标准；行为给他人带来伤害或给自己带来痛苦。
2.常见性变态类型
（1）性指向障碍：同性恋。
（2）性偏好障碍：恋物癖、窥淫癖、暴露癖、异装癖、摩擦癖（施虐癖、和受虐癖--辱骂、鞭打才能达到性高潮，男女都会）前五种多为男人。
可以这么说，如果同性恋被某国的法律所允许，则同性恋在该国就不叫性变态了，因为同性恋除了恋爱对象不同外，其他与常人完全一样。我国男同性恋4000万人，女的还没算。有一本书《同性恋就在你身边》，很多人虽结了婚，其实是同性恋。你千万别大惊小怪，是同性恋取向的话，你可以试图去改变他，实在没办法，就算了。
心理疾病的防治
一、心理疾病的预防
为了有效远离心理疾病，我们应避免忧郁寡欢。忧郁寡欢是危害心理健康的最直接的，也是最常见的一个重要原因。过度的忧虑，往往是由于一个人在精神上经受不住突发性的强烈打击而形成的。它的严重后果，甚至会使一个人在生理上极快地发生剧烈的变化。这样的事例并非罕见，最典型的例证，就是你也许熟悉的两则历史传闻故事："伍子胥一夜之间须发皆白"和"玛莉皇后一夜之间头发尽白"。
我国春秋时代楚国大将伍子胥，因为非常害怕过不成昭关关口，完不成复国报仇的大业，以致忧虑过度，一夜之间须发皆白。京剧《文昭关》讲的就是这件事。《文昭关》和现代电视连续剧《西施》里面的伍子胥，长发长须都是雪白的。"无独有偶"，和中国古代伍子胥故事遥相呼应，法国国王路易十六世的皇后玛莉因罪而被判处死刑，当她知道了这个判决的第二天，头发完全变白。
至于历史传闻是否可信，这两位历史人物的头发或胡须究竟白到什么程度，这些就不多去考据了。不过，忧郁寡欢可以促使生理上发生病变，这倒是千真万确的事实。
一个人长期忧郁寡欢可能导致精神忧郁症。这种病的心理表现主要是：悲观失望、情绪低落、缺少乐趣、缺乏活力，有的甚至会整日里自责自咎，严重的会产生轻生自杀的念头。精神忧郁症如若不及时治疗，任其发展下去，就会导致生理上的病变。例如，头痛头晕、心慌没劲、恶心呕吐，以及长期失眠、食欲很差、体力衰退等等，过度地忧郁会使人生病。《淮南子．原道训》中写道："忧悲多恚，病乃成积。"反过来，长期忧郁也会影响心理健康，这也说明了生理和心理是相互影响、相互作用的。
苏联著名小说家，《毁灭》和《青年近卫军》的作者法捷耶夫，长期被慢性病折磨、忧郁寡欢、身心交瘁，最后神经错乱，自杀身死。诺贝尔文学奖获得者、日本著名作家川端康成，因为盲肠炎开刀后，健康状况变环，心情郁闷，用煤气自杀身死。这两位大作家的自杀固不足取，但可以从一个侧面看出长期忧郁寡欢的危害性。
为了防止忧郁寡欢，我们非常有必要了解下面三个问题。
（一）、为什么会产生忧郁寡欢的消极情绪？产生这种情绪的主要因素，来自心理上的和生理上的两个方面。
1．心理因素可以导致忧郁寡欢的情况，在我国古书中有丰富记载。比如说；第一、思虑过度可以引起忧郁--"忧，思也。"（《尔雅释诂》）。第二、忧与郁密切相关--"忧者闭塞而不泄也。"（《鬼谷子权》）。所以忧与郁二字常连成为忧郁--"忧郁生疾。"（《管子内业》）。第三、忧与惧也有密切关系--"余何忧于龙焉？惧也！"（《吕览知分》）"愁忧恐惧则伤心"（《灵枢藏府病形》）。由此可见，我国古代学者认为：忧就是郁滞在内心的过度思虑，而又与恐惧有关联的一种复杂的心理状态。第四、忧与恼恨糅合在一起而成为"忧恙"。例如，对自己的疾病或过错等等，过度地又忧郁、又恼恨，就会使人形成"心疾"，即所谓"忧恙故成心疾"（《春秋左传》杜林注释）。
2.社会因素的影响，可以使一些人罹致忧郁寡欢病症的情况，也不容忽视。例如，在阴霾密布的"四人帮"统治时期。有少部分青少年，由于个人的身世与经历的种种不幸，造成了忧郁寡欢的阴沉性格。也有一大部分青年人，由于耳闻目睹周围社会的混乱、邪恶，感到祖国、民族的命运和个人的前途，都是一片茫然不可预测，因而心情压抑，缺少欢乐。
二、忧郁症状的表现
（一）、在情感与情绪上表现为，长年累月地感到悲哀、绝望、无助、自疚和懊丧。他们几乎整日里无精打采、闷闷不乐；或者是彷徨忧虑，惶惶然不可终日，有如大难之将至。
（二）、在行动上表现为，孤寂自卑，消极怕事，心理反应不灵活。不愿意奋发有为或者是欲振无力。并经常伴随有运动功能的迟滞，动作反应时间缓慢，以至动作迟钝，"未老先衰"，"身未亡而心先死"。
（三）、在思考上表现为，不能正确地掌握自己的思维过程。有的人胡思乱想，思维杂乱无章，"思绪如麻"、"斩不断、理还乱";有的人则是思维奔腾活跃，一时收拢不住，往往会百感交集、唏嘘感伤不已。因而他们对面临的遭遇和特定的情景，难于集中意志地去思考、去分析，也就更谈不上去正确地解决这个问题了；尤有甚者，几乎完全丧失了对周围环境变化的注意力，痴呆呆地麻木不仁，无所反应。
忧郁可以使一些有才华的人沦为平庸，造成人为的失败，扑灭了他们心头中希望之火；忧郁能摧残人们的志向，阻抑人们的活动，削弱人们的能力。因此，可以说忧郁是一种极为有害的心理腐蚀剂，而且它也能使人变得过早衰老，损害人们的身体健康。
三、应对忧郁寡欢的情绪的办法
（一）、当遇到使你忧郁的刺激时，你可以想方设法地静下心来，度过"难关"。当你胜利地跨过这一难关后，那么当下次使你忧郁的刺激再来临时，你就会有经验和勇气来对付它，会逐渐地驱散腐蚀你的忧郁妖雾。
（二）、你也应当养成克服忧郁心理的惯习。心理上的惯习力量，久而久之可以演变成为一种心理的"进攻力"、"心理能量"，它会成为你战胜忧郁的锐利武器。
（三）、心理疗法中的"休闲疗法"和"音乐疗法"等，对于"医治"忧郁也是切实可行的有效方法。尤其是"音乐疗法"，对于消除忧郁，效果十分显著。我国当代已故著名经济学家孙冶方，生平喜爱听贝多芬的《英雄交响曲》。直到他重病卧床不起时，还在听这部震撼人心，激励人们昂首挺胸、阔步前进，不肯向"命运"屈服的交响曲，因而给他添加了向死神挑战的勇气和力量。
（四）、保持愉快的情绪。有谁不希望自己情绪愉快呢？这可以说是心理健康的正常人的共同愿望和正当要求。什么样的情绪才是真正的愉快的情绪呢？为什么会产生不愉快的情绪？怎么样才能经常地保持愉快情绪？这些很有必要从心理学的角度加以探讨。
简单说来，情绪是人们对客观事物的主观态度和体验。所谓愉快和不愉快，都是具体的某个人对客观事物的主观态度、体验或评价。从这个简短定义中，可以得出以下几点看法式：
1、人们的情绪是复杂多样的。既然情绪是客观事物作用于人的主观上的某种精神反应，那么，由于客观事物是十分复杂多样的，所以每个人的情绪，也必定相应地十分复杂多样。古语所谓的"七情"：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，正好表明了人们对周围现实世界的形形色色的不同态度和体验。
每个人在他的一生当中，可以说年年、月月，甚至天天都会有笑也有哭，有喜也有悲。比如说，由于成功和失败、顺心和不顺心等等的不断交替更换，也就必然地会产生愉快或不愉快的不同情绪反应。当人们面临犹如"万花筒"般迷离纷纭、变化多端的大千世界时，应当尽力争取持久地保持一种积极的、愉快的、舒畅的情绪。因为只有这样，才可以更好地适应现实，进而改造现实。
2、人们的情绪是变化发展的。每个人的情绪都不是一成不变的，它会随着时间、地点等条件的改变而改变着，这在日常生活里，可以经常地碰到。
例如，烈日当空，口干舌燥时，一杯白开水入肚，就会给人带来莫大的愉快；但是，你"一口气"地喝足了汽水，又吃够了西瓜后，再强迫你喝杯白开水，就会引起不愉快，甚至感到痛苦。
这种"渴思饮、饥食餐"的低级的本能式的情绪，尚且是不断地发展变化着，那么，高尚的道德情操，也就更不是绝对地一成不变的了。比如说，很多革命英雄人物在敌人的严刑拷打下，尽管疼痛难忍、口干舌燥，但是，他们在敌人送上一杯水的诱惑下，也绝不屈服投降。他们用意志力控制了"渴思饮"的心理需要，生理上的体验尽管是不愉快的，可他们心理上的感受却是崇高的，愉快的。
上述两件事例清楚地告诉人们，对愉快和不愉快的态度与评价，是会因人而异的。有些人觉得"愉快"的事，对另一人讲来，可能会觉得"不愉快"；反过来，有些人觉得"不愉快"的事，对另一些人讲来，又可能是"愉快"的。比如说，对于一些体育爱好者说来，长跑、冬泳是感到愉快的身体锻炼项目；而对不是体育锻炼爱好者说来，可能是些望而生畏的苦事。有些人觉得读书、写字、钓鱼、集邮，其乐无穷；另外一些人，可能感到索然无味。同样，有些人以助人为乐事；而有些人则以助人为苦差，觉得给自己增添了麻烦、浪费了时间等等。有些人一心向往、追求吃喝玩乐，以此为"乐"、以此为"荣"；而另外的大部分人们，却以"天下兴亡，匹夫有责"为己任，为振兴中华、祖国腾飞而勤勤恳恳地努力奋斗，并以此为最大的快乐和最大的幸福。
除此而外，也有另外一种情况。同样一个人，过去胡作非为，并以此为乐，有的甚至由于为非作歹而被送去劳动管教；后来，他们幡然悔改，改变了"苦乐观"，劳动积极、工作肯干，有的甚至有所发明创造，成了先进分子或模范人物。他们对愉快或不愉快的理解，前后相比，大为不同。
从这里可以看出，人们能够控制（保持）自己的情绪。因为愉快和不愉快，在很大程度上，是既可以由每个人自己来诱发、引起它；也可以主观人为地驾驭、调节它。
情绪因"时"而不同，可谓情绪的"时间性"；情绪又可因"地"而不同，可称之为情绪的"位置性"。这些都说明了情绪全然是一种主观的态度、体验或评价。除了这些以外，情绪还可以因为主观态度、体验或评价的不同，表现为另一种"空间性"的特性。比如说，当你赴约和你的女友相会时，你觉得等车的时间不仅太"长"，使你感到不耐烦，而且等车和坐车，对你讲来，也毫无愉快之感；但是，当你和女友欢聚一起，情话绵绵时，你会感到相聚时间不仅太"短"，使你感到惆怅，而且你俩山南海北地不论谈论什么，都会使你感到无限愉快。
