没有一个人会对春天无动于衷，正如没有一朵花不让人投去意味深长的一瞥。这一瞥短暂，仓促，煞有介事，有时却如此重要，并会一再地被提起。它使丘迟找到了打动陈伯之故国之思的秘密武器：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这种不动声色的打动人心的力量，可以媲美于金主完颜亮在对柳耆卿之“三秋桂子，十里荷花”投去一瞥之后，所萌动的投鞭渡江之思。金主的蠢蠢欲动直指江山，女人的蠢蠢欲动却无时不针对自己，她们在春天和花朵的双重掩映下，最易玩起伤春的游戏，其伤情之浓毫不逊色于宋玉之悲秋。悲哉，秋之为气也，也可说伤哉，春之为情也，最便当的说法叫春日迟迟，女心伤悲。此种伤悲的圣手非软玉温香的潇湘妃子林妹妹莫属，她在春天的沁芳闸左近只是对《会真记》匆匆一瞥，就无可挽回地纵情于落红成阵的快意中不能自拔。如是可知，这种春花间的缠绵多半是蚀骨入髓的，化成文字便是《花间集》，化为礼仪便是不管不顾的对春情的禁锢。但历史的经验不容忽略，所有的禁锢都必有其不能弥补的薄弱之处，如同阿喀琉斯之踵逃不过一支冷箭。
春日是缱绻的季节。日本古今和歌集的《春歌》让所有的女人读后都会来一番春日凝妆上翠楼的冲动。“山吹花怒放，春雨润鲜妍，艳色看难足，花香更可怜”；“今日春归矣，思春已过时，花阴容易去，何故竟迟迟”，何其恻然，与张山来断言的春者天之本怀，同出一杼。因此，怀春的少女屡屡成为歌咏的对象，德彪西的钢琴小品《棕发少女》干脆就是一首含情脉脉的诗，在身体和音乐的双重芬芳下，少女微蹙的眉尖和双眸中虚假的怒意，瞬间幻化为一掬柔情，可以让一个坚硬的国家披上久违的性感，令人勾起沉落千年的侍儿扶起娇无力那样慵懒的意象。上个世纪，非非主义诗人尚仲敏在《歌唱》里，对少女曲尽美意：“我要歌唱大街上的少女／关于少女，没有谁比我知道得更多／她一边走路一边展示／象鸟儿展开羽毛”。是的，这些大街上的少女绝对不是春天的副产品，她们如果全部展开羽毛，将会给春天带来一场感官的盛宴，让所有目睹者不饮自醉，“在每样东西的心头点燃起春意。”
