信者，诚信也。诚信是立世之本，一个人可以没有多少智慧，可以平凡，可以贫穷，但只要守信，就是一个可敬之人。所谓“金口玉言”不只帝王能做到，普通百姓只要恪守承诺，诚实守信，一样掷地有声，金口玉言。
原文
自古皆有死，民无信而不立。尾生以死信而得名，解扬以承信而释劫。范张不爽约于鸡黍，魏侯不失信于田猎。
世有薄俗，口是心非。颊舌自动，肝膈不知。取怨之道，种祸之基。诳楚六里，勿效张仪；朝济夕版，曲在晋师。噫，可不忍欤！
译文
《论语》载子贡询问治国之道时，孔子答道：“使粮食充足，军队强盛，人民信任。”又问在三者中实在迫不得已要去掉一个，那应先去掉哪一个，孔子回答说先去掉军队，再去掉粮食，又说：“自古以来，人都要死，但是没有老百姓信任就不能立国。”可见，古人认为信用对于国家的建立比军队和粮食都重要。《庄子·盗跖篇》载：尾生和一个女子约定在桥下见面，女子没有来。大水来了，尾生还不离去，最后他抱着桥柱，被淹死了。尾生守信的行为使他扬名后世。《左传》载宣公十五年，楚国围攻宋国，宋向晋国求救。晋国派大夫解扬前往宣告晋将倾力救助宋国的消息，不料解扬途中被郑人所俘，继而落于楚人手中。楚人软硬兼施，让解扬登上宋国城楼，告诉宋人说晋国不会前来相助他们，解扬却不听楚人的话，借机完成了要宋人知道晋国起兵救宋的命令，楚人大怒，要把他杀了，解扬无惧地答道：“君能够下达命令，这是义，臣能够接受命令，这是信，信能载义而行，这是利。行义就不能有两种信，要信就不能听两种命令。你要买通我，这是不知道命；我答应你，是为了完成晋君的命令。我死了但能完成任务，是我尽了责任。你也有忠诚的臣下，我能够死得其所，又有什么别的要求呢？”楚人为他守信的精神所折服，于是将解扬释放回晋国。
东汉时的范式和张邵年轻时在太学游学，二人相当投缘，相处融洽，分离时范式许诺：“两年以后，我到你家向你母亲拜礼。”到了相约的日子，张邵告诉母亲杀鸡做饭等待范式，范式果然不负所望，从远道而来，向张邵的母亲行礼，遵守了诺言。
解读
讲信义，一诺千金会使人有良好的信誉，背信弃义只会遭人唾弃。
活学活用
以信立身，诚信立国
古往今来，社会上总会有一种轻薄风气，往往口是心非、信口开河而不负责任。这样的行为势必会招来怨恨，埋下祸根。为人应该以信立身，以信立国，用诚信和周围的人相交，这样你才能换来同样的信任而免遭猜测和祸害。
老锁匠一生修锁无数，技艺高超，为了不让他的技艺失传。人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们。
一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟吱唔了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”
老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其它，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁？”
人以信为本，二徒弟因为信而击败了大师兄，这同样是人品的胜利。
智慧金言
诚信乃世间之珍宝，人无信不立！以信立身，以信立国，只有信才可以在人与人之间架起桥梁，进行沟通。
信义是立世之本，做人切不可违背诺言，背弃信义，不可为一时之利益而不讲信用；做人就要实践自己的诺言，能做到的事情就答应别人，自己做不到的事情就不用为了虚名或为了面子而答应别人。一个人要讲信用，国家、公司、企业也要讲信用，没有信用就什么事情也办不成。
