①《马克思恩格斯选集》第3卷.第323页。研究和探索对象——数；并且围绕着数的演算和运算规律展开了不歇的求索。人类由十指运算，结绳记数始，历经了“第一座”数学高峰——古希腊的文明时期，毕达哥拉斯学派在将哲学推向高峰的同时，也将数学引到一个新的历史高度。学派认为：唯有通过数和形，才能把握宇宙的本性。菲洛拉乌（Philolaus）这位载入史册的哲学家、数学家提出：“一切可能知道的事物，都具有数；因为没有数而想象或了解任何事物是不可能的。”正是基于这种思想和理念，人类在数学的研究和探索中，紧扣和追逐着对象——数，走过了古代、文艺复兴、近代、现代……实现了数学的最高理想，踏入了数学的至尊殿堂，解破了“哥德巴赫”之密。信息学从目前已经取得的研究成果和研究领域看，研究的对象是明确的，始终瞄准信息，紧紧抓住认识对象和改造对象的一般方法及核心问题。
（三）必须有审视数字时代的具体科学方法论
科学的发展是建立在科学知识的不断创新，建立在一门科学产生以前及产生的过程中，形成的认识新的社会、实践的科学方法论基础上。这种方法论是对事物运动的规律性的认识。科学的方法论是认识世界、改造世界的立场、观念、方法，它表示着人类对时代的最高层次的理论概括和科学认识。科学方法论“汇流模式”说，认为科学的发展就像是有一条不同时期的科学方法论理论不断汇聚而成的河流；每当一个新的时期到来的时候，每当新的生产力产生的时候，每当科学技术产生划时代的跃变的时候，都必然会产生与之相对应的科学的认知方法论。信息时代，随着数字经济的发展.信息滋生出的全新的物质存在方式和运动方式，人类在传统认识方法论的基础上，萌生和创立了信息学研究的系统科学方法论。
20世纪40年代，一般系统论的创立、问世与发展，开创了系统科学方法论的新纪元。拉开了人类研究数字时代的哲学方法论的序幕。
20世纪70年代以前，是人类研究和发展系统科学方法论的巅峰时期。诸多科学家从生物学、数学、物理学及哲学、社会学、经济学的交汇融合的科学分析中，创立了老三论、新三论、以及混沌理论，逐步实现了对数字时代的信息的哲学、数学认识时期。奠定了坚实的哲学和思维方法论的理论基础，基本完成了信息学的系统科学方法论的理论构建。
（四）理论体系的建立， 必须要确立形成学科的比较完整的理论体系与理论范畴构架
在理论研究不断深化和完善中，在理论知识的不断创新中，对于信息的理论研究出现了三个重要的特征。
1.用不断发展和完善的系统科学方法论去研究和分析数字时代出现的各种现实问题。
2.用人类已经取得的科学研究成果，已经形成的各类成熟学科，在交叉、融合、关照信息领域的具体问题和范畴中，去努力形成以研究和表述信息及数字知识的新学科。
3.用已经取得的数字理论研究的成果和已经确立的信息研究的理论范畴，在确立已知，探索未知中，众多学者将视野和理论研究的重心投向了信息学理论体系的建立上。由于理论体系的建立，尽管存在着不同的流派和学术观点、尽管对对象研究的问题与切入点和审视角度有着极大的差异性。但是，犹如条条河流汇入海，对这些形形色色的理论进行分析、演绎、归纳，在使信息研究成为理论的范式中，逐步形成了一门全新的学科——信息学。
（五）已经形成了一个比较完整的信息理论体系
在对信息理论研究的途径和理论构架的分析和研究中，我们认为从理论对现实存在实际的关照出发，信息理论的发展与信息科学的理论已经形成了一个比较完整的信息理论体系，业已实现了信息学的理论架构过程，已经形成了构成一个时代的基础性理论体系。并且结论性地提出：信息学研究体系的三个发展阶段，三个理论领域，三个理论研究平台的信息理论研究路径的论断和认识。
二、数字时代信息学科研究的哲学审视
哲学是关于世界观的学说，是人们对整个自然界、社会和思维的根本观点的体系，是高度抽象的社会意识。唯物辩证法认为人类的思维能够认识存在，在对信息的研究中，始终要将实践的观点和辩证的观点作为认识的出发点，面对现代科学技术的突飞猛进及理论研究的日新月异，用发展的唯物辩证思想以及科学的系统科学方法论，在复杂事物发展过程中起着领导的、决定的作用的矛盾——信息，加以哲学的关照。
（一）对信息研究对象的哲学把握
在论述自然科学的认识观时，列宁讲过：“绝大多数自然科学家对我们意识所反映的外界客观实在的自发的、不自觉的、不定型的、哲学上无意识的信念”，存在着“不能科学地说明整个物质世界”。①提出在自然科学的研究和认识自然的过程中，必须要有自发的、自觉的、定型的、哲学上的意识和信念，一种对研究对象真切的、正确的哲学把握。人类的认识要正确地反映客观世界，只能是从局部到整体，从相对渐渐走向绝对，不断深化的发展过程。对信息社会的认识，必须建立在对构建信息社会的核心及本质——信息的哲学审视和把握上。
1.人类已经习惯于物质和能量的运动规律及对这些规律的认识，即（世界是）物质——运动（时空）——（运动有）规律——（意识、实践）认识（思维科学、认知方法论）……而信息时代，信息与物质、能源一并成为现代社会的三大支柱性资源。
（1）运动时空性的改变。信息作为特殊的存在方式，其运动形式完全超越了物质存在和运动的“时空”概念。它没有具体的形态，必须借助和依附于物质、能量才能传播，这就形成了它无限性的特性；没有明显的时空界限，其演变时间甚至可以缩短到在突变中完成质量互换的过程。
①《列宁选集》第2卷.第353页。
（2）它并不严格遵守能量守衡的运动规律。这就打破了牛顿和普拉斯的机械决定论及“因果律”，在其运动中使物质运动的必然规律变为一种“或然律”。
（3）物质是由矛盾构成的，在其运动中矛盾处于对立统一中.矛盾的主要方面决定着事物的发展方向和趋势。然而，信息是处于一个复杂的系统之中，系统由许多子系统构成，很难确定子系统的从属关系，子系统在信息运动中会因为诱因和不确定因素而发生突变，因而，使信息处于更加活化、更加难以判断的形态中。这些都使得传统的哲学思维方法论难以给予圆满、科学的解答；信息时代的到来，哲学的困惑，使传统哲学陷入了前所未有的尴尬境地。
2.信息社会是一个完整的科学系统。20世纪，是系统科学酝酿、产生、发展，并逐步趋向成熟的时期。继数理逻辑、公理集合理论之后，信息化已成为人类发展的“大趋势”，经过半个多世纪的创新与发展，已形成了由系统论、控制论、信息论，俗称“老三论”，与以系统的自组织为研究对象的耗散结构理论、突变论、协同论为主的边缘学科，以应用为直接目的的系统工程学科，及以信息或系统为研究对象的综合性学科群，即系统科学体系。系统科学是求得社会经济目标函数最优解的方法和程序，是面对21世纪信息系统及庞大的“复杂科学”而产生的一种“非线型”认识方式的复杂系统。将信息经济社会视为一个整体或系统，从时空跃变速度的加剧出发，经过量化的知识及信息分析，解决多种因素的动态复杂系统及子系统之间的联系性、结构性、有效性，进而把物质世界的整体性、综合性、层次有序性、开放性、动态性揭示出来。系统科学的“逻辑性”、”生物学的时间性”、”辨析的横断性”的整体思路和方法为研究和解决信息提供了全新的视角。
（1）“逻辑性”，贯穿系统科学研究的主导方法。在信息系统科学方法的宏观层次上，它比传统逻辑的方法具有更加充实而特定的内容。包含着三方面的构成要素：结构功能观点、信息反馈观点及协同演化观点。这三方面具体内容既成一体、又相互联系，构成了系统思维的三维取向，进而合理地纳入系统方法的“逻辑性”中，并加以科学的应用。
（2）“生物学”的时间性。“生物学”的时空观，就是对称破缺的时空观。信息的时空结构及时空效应，随着信息的动态性、随机性、偶发性、突变性、无形性的运动形态的改变，彻底改变了传统哲学和认知科学理论的审视范畴。它清晰地告诉人们，信息经济社会是一个随时间而创生、发展、消亡的过程，这个过程是绝不可逆转的。
（3）辨析的横断性。斯宾诺莎（B.Spinrotha）在《知性改进论》中精辟地论述到：方法不是别的，只是反思的知识或观念。系统科学方法论是建立在反思的知识或观念基础上的科学方法论；是数字化信息时代，人类面对信息社会积极地接受来自外部世界的种种撞击，在自然科学辉煌成就及奋力实现生命过程中，将自然科学的内在精神引入社会科学领域，照准信息方法及认知科学理论，系统科学正是这种交汇点上出现的横向性研究科学理论。1900年至1965年间，全世界社会科学共有62项重大进展，其中定量研究的约占三分之一，尤其在1930年以后、比例高达六分之五。自1969年设立诺贝尔经济学奖以来，得主中有三分之二以上是计量经济学家。
系统科学方法论是针对信息的性质和基本要素，在实践和理论的创新中产生的一种新兴思维科方法论。人类在逐步掌握信息的本质特征中认识到，信息反映着客观事物新的变化规律及客观事物之间新的联系方式，物质和能源在使用中会消耗，以负熵递减；而信息在使用中，则可能在老化中失去自身价值，亦可能随着重复使用和再加工、产生新的信息增殖；信息资源在无限性中，具有扩充性、模糊性、不确定性、发散性。信息的这些性质，只有系统科学方法论能够比较科学、恰当、系统地做出回答和解决。如， 系统论研究了信息是“互相作用的诸多因素的复合体”，又经贝特朗菲的“类比型系统论”、普利高津的“耗散结构论”、哈肯的“协同论”、乌也莫夫的“参量型系统”、查理的“模糊集合说”等，紧紧扣住信息时代信息的本质，使人类认识世界的能力提高到一个崭新的高度。
3.信息社会是一个矛盾对立统一的系统。信息社会是一个内容高度综合而又高度分化的多层次的整体性结构，这个结构是：大量具有经济、政治、文化等属性的子系统或构成要素（c），在一定外部条件和环境（E），相互关联而形成的某种内在结构（s）的整体。通过“CES”三因素的集成，社会就形成了以人类为本的特殊内涵体。整体观、联系观、动态观、开放观、以及结构组合、稳定、秩序、层次、反馈、自组织等，都从哲学上反映了信息世界运动的客观规律，并为人类从宏观、中观、微观层次提供了全新的审视角度及哲学方法论。
（1）信息社会的整体性原则。整体性原则是系统科学的基本出发点。系统元素是按照一定的规律在时间进程中彼此联系的，贝塔朗菲选择了计量方法研究信息的整体性。即总体是在超越了构成要素的某种状态变量相加中的运动体系。
整体性是分析信息经济社会的基本出发点。整体是由部分聚合产生的，它是一个不等于其他组合部分的新的物质，一个合乎规律的由各要素组成的有机体。在把对象视为整体中，从整体与部分相互依存、相互结合、相互制约的关系上揭示系统的特征和规律。
信息经济社会系统与构成它的因素之间，不是偶然的、杂乱无章的堆积，而是一个合乎规律的、由各种相关要素组成的有机体。既使是在同一体系中、或在同样的时间内，因另一个因素的改变，也会引发这一因素成为新的变量。
（2）信息经济社会整体系统的层次、结构与功能。系统科学是从结构和功能两个角度研究信息系统的整体性和各组织因素的内在联系规律的。
结构和层次分析。层次性结构原则认为，系统具有相对结构性。任何系统对于更高一级的母系统讲，只能是这个母系统的一个要素或子系统；而对于低一级、更小的要素，它又是一个母系统。信息经济社会是由“CES”的不同层次、不同结构的因素，集合而成的庞大系统的结构形式。
信息经济社会整体系统的系统功能。系统元素或子系统都是按一定的规则，在一定的空间范围内排列，并按一定的规律在时间进程中彼此联系的。即子系统之间有着同一性、共享性。信息反馈理论可以使事物达到预期的目标。1948年，维纳（Norbert.Wiener）和罗森勃吕斯（A.Rosen blueth）在揭示人的智能活动和神经系统同技术装置之间存在的相似性中，提出了控制论。控制论方法的价值在于它摈弃了牛顿和普拉斯的机械决定论及单一的“因果律”，在把生物肌体、机械装置和社会性质不同的系统的共同特性，如信息发生、信息交流、定向控制、反馈调节、自组织、自适应、无序到有序等，将这些共同现象抽象成形式化的研究，进而阐释自控系统、生物系统及人类的社会系统构成的复杂系统。信息科学理论提出了控制“熵”的理论，概率越大，确定性程度越大；所含的信息量就越大，熵则越小。熵小则容易控制，进而可以减少实践过程中“无序”状态的出现。系统科学方法论的控制理论实际上是解决信息经济社会实际中出现的“演变”、”离向”、”离轨”的倾向，使人类面对迅变的信息经济社会，能够在控制信息的“熵”中，使经济社会走上符合经济发展规律的、良性发展的轨道。
（3）信息系统科学的开放性原则。系统科学理论的开放性原则认为：每一个系统的性质不仅决定于它的组成要素，更强调它的相关性联系，认为任何研究对象不仅具有独立存在的整个性质，而且在与其他相关关系的联系中，永远处于开放性和动态性的状态。这一理论的实际意义在于：
一是对外开放性。信息经济社会是信息和知识的社会，比以往任何社会都更具有挑战性、开放性；它以超越以往的速度和容量与外部环境发生着物质、能量、和信息的交换，而这一交换过程正是基于科学知识创新、技术知识革新、知识转播和转移的过程。信息科学的系统方法论的开放性及动态性理论，从社会整体信息输出一一社会系统物质、能量的自控、制约——开放及动态的交换和处理——信息反馈，在开放中实现信息的传输和“熵”的控制，以实现自身的富有活力的、动态的、开放的平衡状态，最终使社会从无序走向有序。
