静心，顾名思义，就是要我们把心静下来。看似简单，真正能做到的却没有几个。其实，并不是人们做不到，而是很少有人意识到静心的重要性。静心是我们心灵的治疗师，不论人生的高潮还是低谷，它都是让我们身心健康、性情圆满的唯一途径，使我们在漫漫人生长路中随时随地都保持着爱和觉知。在现代社会里，每个人都需要静心。生活的步调快得令人抓狂、窒息，压力排山倒海地袭来，使得每个人每天都像陀螺一样，马不停蹄地转啊转的，焦虑感也随着旋转速度的加快与日俱增，仿佛没有片刻的宁静得以好好享受人生。在这种情况下，静心，已经势在必行。那么，就利用这睡前5分钟的时间，让我们的心灵进入一个安静祥和的状态吧。
还心灵一片宁静
这个世界的步调越来越快，使得人们的脚步也越来越匆忙。在不知不觉中，浮躁渐渐占据了大多数人的心灵，我们的耳朵被物欲所遮掩，我们的眼睛被浮华所蒙蔽，而那些来自心灵深处的声音，似乎变得越来越微弱。人们也慢慢习惯于这种生活方式：做好一天、一年，甚至于一生的打算，时时都在权衡着每个选择，刻刻都在盘算着种种利弊。在学业上，盲从于人，选择他人认为最热门、最有前景的专业；在事业上，在择业热潮中迷失，挑选众人看好的、认为最有潜力的职业；甚至于在选择爱情时，也常因为外界的声音，只看到经济、地位等因素而错失真正与自己相契合的那个人。真是可悲又可叹。所以，我们应该给心灵一个得到宁静的机会，沉淀出纷杂的生活带来的虚浮躁动，过滤掉人性中浅薄粗鄙的杂质。
曾有一位大学教授询问他的学生所定的人生目标，学生很快就表示有爱情、名誉、健康、财富等等，教授却不以为然道：“你忽略了最重要的一项——心灵的宁静。没有它，你所追求的这些东西只会给你带来无穷的痛苦。”
在人潮汹涌的街头，穿行的公交，杂乱的脚步，每个人都面无表情地在城市的各个角落穿梭着，我们在追求速度和效率的同时，却也失去了可以使生活从容优雅的方式，因为很多人找不到一个可以冷静驻足的契机。物欲逐渐吞噬了人性中灵动和光彩的一面，内心的声音也被这种繁忙与喧嚣所湮没，甚至逐渐将我们内心的空间挤压变形，狭隘到没有了往日“风物长宜放眼量”的胸怀和气魄。但在某个时刻，被阴霾所覆盖的心仍会发出微弱急促的讯号，期待着还自己一片宁静，一缕阳光。
繁忙使我们的心失去了平和，患得患失的情绪时刻左右着我们的思想，让人心力交瘁，迷惘躁动。还自己的心灵一片宁静吧，不至于让我们总在为权势低头，为钱财奢望，为华宅艳羡，为声名乞求。这些诱惑只会加重生命的负荷，步履维艰，扰乱生活的步调，让我们离豁达和坦荡越来越远。
在老街，有一位卖铁锅、菜刀和剪子等家什的老人。他每日坐在门内，货物摆放在门外，从不吆喝叫卖，也不与人讨价还价，晚上也从不收摊。不管何时从这里经过，都能看到他在竹椅上躺着，身旁放一把紫砂壶，手里拿着一个收音机，自在优哉。生意呢，也不好不坏，每日的收入正够他吃饭喝茶。
一天，一个文物商人从老街经过，不经意间看到老铁匠的那把紫砂壶，立即被它吸引住了。只见壶身紫黑如墨，壶体古朴典雅，颇有清代制壶名家戴振公之风。戴振公在世上有捏泥成金的美名，但其作品流传至今的甚少，据说仅有三件，一件保存在台北故宫博物院，一件保存在美国纽约州立博物馆，还有一件在1993年的伦敦拍卖会上以16万的价格被一位泰国华侨拍得。商人径直走过去，端起紫砂壶细细打量，发现壶嘴内果然有戴振公一记印章。商人大喜过望，当即表示要以10万元的价格买下它，老铁匠听到这个数字大吃一惊，继而拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们家祖孙三代人都是喝着这把壶里的水打铁的，他们的汗也来自这把壶。
可商人走后，老铁匠却失眠了。他用这把自以为普通至极的茶壶近60年，今天竟然有人要以10万元的价钱买下它，他有些转不过神了。以前，他每日躺在椅子上喝水，总是闭着眼睛就把壶放在桌子上，如今他总要坐起来再看一眼，这让他很不习惯，也更不舒服。尤其让他无法容忍的是，当人们知道了这把茶壶的价值后，开始不断有人来向他借钱，或者来问他还有没有别的宝贝，更有甚者，还有人半夜来推他的门。老铁匠的生活被彻底打乱了，他十分恼怒，却又不知道该怎么处理。
当那位文物商人带着10万元现金再次登门拜访的时候，老铁匠再也坐不住了，他当着左邻右舍和曾拥挤在他屋里的人们的面，拿起一把斧头，把那把紫砂壶砸了个粉碎。
从那以后，老人又恢复到以前的生活，依然在老街卖着铁锅、菜刀和剪子，据说他现在已经100多岁了。
心灵的宁静是一笔财富，是超越名利声望而沉淀出的大智慧，是山崩于前却面不改色的耐心与冷静。这种心灵的宁静，是丰富的经历所孕育出的一份丰盈成熟，是对以后的生活能够更自由洒脱的肯定和把握，是对生活和生命的一种超乎常人的认知和了解。
宁静是一种生活的修养，一种思想的境界，一种悠远的气质，一种沉默从容、安之若素的理智和涵养，让我们避开生活中那些无谓的鲁莽、无聊，甚至荒谬吧，从而让浮躁的情绪沉淀，将人性的弱点缩小。
不管是艳阳高照，还是乌云密布，不管是晴空万里，还是风疾雨绵，宁静的心灵可以让你对外界的变幻莫测保持免疫力，始终保持着安静沉着的气度，让人备感安定和从容。稳定坦然的性格是人生课堂上一份重要的考卷，亟须我们用心填写。所以，我们要以正直之心来修身养性，以宁静之心去把握人生。
纵观古今中外，真正达到心灵宁静的人才能够运筹帷幄，决胜千里，“心大成者方能成大器”。心灵宁静的人，即使身处于暴风骤雨之中，也仍能保有一颗坦诚淡定的心，何方险境，何种艰难，也不能动摇他们的信念，而是坚信在这个世界上，总有美丽的鲜花在开放，明天的太阳依旧温暖。所以，当你焦躁不安、迷茫无助时，不妨给自己一个空间、一段时间，冷静下来，闭上眼睛倾听一下心的声音，让我们跟随心的指引，走出一条平和坦然、适合自己的路来。
头脑空空，身心放松
长期使用电脑的上班族都知道定时要清理电脑中的系统垃圾文件和电脑使用中残留的各种无用信息，以便提高其运行速度，从而使电脑运行更流畅，更稳定。人脑有如电脑，过度使用而不知道细心护理，也会受到损伤，只不过这种损伤更多的体现在精神方面。因为一个人如果想的事情太多，杂念过重，往往会使自己心烦意乱，神思不定。《黄帝内经》里曾说：“思伤脾”。其意是说，思考本是人的正常生理活动，倘若思虑太过，就可导致气结不行，积聚于中，进而伤及脾脏，导致各种亚健康状况的出现。但是，我们生活在这个“残酷”的社会里，谁也不敢“没心没肺”般地活着，活着必然要思考，甚至一些人的大脑每时每刻都在高速运转着。然而，凡事都要把握一个合理的限度，物极必反。只要我们在睡前5分钟内，先清空一下头脑中的“回收站”，就会在一瞬间内感觉到身心的放松状态。如果静静地体验这种放松的感觉，也算是一种享受。因为此时此刻，没有杂乱的事情侵入我们的大脑，自然而然，我们会舒服很多。
这里所说的“杂乱的事情”，多是引起我们产生负面情绪的东西。那么，怎样可以在睡前清除这些“垃圾”呢？静坐，是一种有效的方法。静坐就是排除思虑，闭目安坐，是气功疗法采用的一种方式。南京中医药大学教授、博士生导师沈漱农在他所著的《静坐不生病》一书中这样说过——
一天工作结束之后，盘腿静坐，调整呼吸，放松整个身心，那是多么惬意的享受，我有过深刻的体会。
考大学的时候，面临巨大的压力，整天恍恍惚惚的，牙龈肿了起来，先是一边，再是两边，然后，颌下的淋巴结开始发肿，头都不能低。去医院挂了吊瓶，当时压下去了，牙龈消肿了。只要一疲劳，长时间地复习，不出两天，淋巴结又开始肿大，太阳穴周围也痛，有时还耳鸣，如果几天不看书，休息休息就感觉好一些。
我只好跑到寺庙烧香拜佛，求得一些心理安慰。在寺里，遇到一位居士，他主动上前询问，我把烦恼一一倾诉。他说，因为我的免疫力低下，身体一劳累就出问题。他让我白天学习，晚上静坐，把注意力放在呼吸上，用腹式呼吸。每一吸气，就想象吸入天地精华，滋养全身；呼气的时候，想象呼出的是浊气、是烦恼。
练了一个星期，我感觉精神多了，白天看书效率也提高了。每晚静坐后，我就安安稳稳地睡觉，再也不熬夜，直到考试结束，我都精力充沛，没感到疲劳过。
其实，静坐养生是从身体内部激发自身的免疫力，无形中达到预防疾病或者治愈亚健康疾病的效果。很多人由于忙碌，说到治疗亚健康，总是把希望寄托于各式各样的维生素药丸、蛋白质粉、抗衰老胶囊等五花八门的保健品，仿佛吃得越多，身体就越好，很少有人想到从自身内部去激发免疫力。
抛开养生的作用不说，就算我们的身体是完全健康的，也应该在睡前的一小段时间里练一练静坐。静坐的时候，我们会头脑空空，进而使身心得到放松。在一天的忙碌（包括游玩）即将结束的时候，这绝不是一个可有可无的环节。它可以让人在这安静中体验到生命的存在和自我的姿态，哪怕是一个短短的5分钟之内的体验，也强过在匆匆忙忙中马上进入一个混沌的睡眠状态。
不管我们每天睡眠几个小时，谁也不会在乎这短短的5分钟。因此，为了让大脑获得除了睡眠之外的一个休息时间，或者，为了让自己能够思考一些与我们工作、生活没有直接关系却有其他不可言传的意义的事情，就请每一个人腾出这5分钟的时间，做一些与众不同的事情，从而让自己变得与众不同吧。
怀念那一份闲情逸致
在喧嚣浮躁的年代，总会有一些人怀念一种充满闲情逸致的生活。其实，这样的生活并不容易被人们发现，真正的闲情逸致只是一种心情。那么，到底是怎样的一种心情呢？我们先来品味一下下面的短文：
工作累了，好久没有静下心来，今晚，搬一把椅子独坐院中，努力地放松自己，让浮躁的心绪在此意境中得以陶冶，也是一种心态的转换。看，柔弱的夜风带着淡淡的幽兰花香，沁入心肺，不经意的轻轻舞动着柳枝，趁着星光，树影婆娑，犹如美人般轻扭腰肢，煞是婀娜；听，一只蛐蛐躲在角落里，不知疲倦地唱着夜曲，远处忽而传来几声蛙鸣，打破夜的沉寂，此情此景，给人一种心旷神怡的感觉，不觉中，竟与天地融为一体。
仰望夜空，浩瀚苍穹之中，繁星点点，像孩童顽皮的眼睛，一眨一眨的，给人一种心动的感觉；在夜色的笼罩中，星光以冷静而诡秘的眼神俯视苍茫匍匐的大地，带着本能的茫然仰望，在星光与目光相交时，我就将自己的灵魂交给了神性的冥想。
我的眼睛对视着冷冷的星光，心中有股莫名的感动，不由为那种神秘缥缈的美所折服：星星镶嵌在广袤的苍穹，组合成无数的星座，不同的星星交相辉映，组成一幅美妙的星空仙境。静中有动，或隐或现，星空随着时间变换着图案，展现出不同的组合光彩。奶奶说：天上的星星，都对应着地上的每一个人！牛郎和织女在那条缎带似的银河岸边，遥遥相望，祝愿他们鹊桥相聚，漫天的繁星里，我就像群星中并不起眼的一颗，属于我的那颗星在哪里呢？在我的心里。
上面这段文字流露出一种绝对的闲情逸致，正是在这种感情的带动下，作者才能够充分地感受到生活的安逸和心灵的放松，他把夜里的星空编织成一幅美好的画卷，并把自己点缀其中。文笔优美，表达流畅，字里行间透着一种幽雅柔美的气息，而这种气息正是闲情逸致所激发的灵感。
其实，作者是用自己的心灵描绘了一种悠闲的生活，而悠闲的感觉，在现代社会里是最为宝贵、最为难得的。当今世界，信息瞬息万变，生活节奏日益加快，芸芸众生终日忙得不亦乐乎。人活着确实需要拼搏，所谓生命不止，奋斗不息。然而，一个人在使用生命的同时，也应该懂得忙里偷闲，领略生命本身的乐趣，否则，生活在单调乏味之中，则会失去许多原本美好的光阴。
人生苦短，生命转瞬即逝，千万别到弥留之际，才翻然醒悟而悔恨不已！清人张潮在其《幽梦影》中说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”所以说，悠闲，乃是人类高层次的时间体验和生命享受。倘若没有自由悠闲的心境，即便身处秀美之地，也无法享受悠闲之乐。
工作是世俗的任务，是身不由己所做的，而悠闲是一种雅兴，是偷得浮生的感觉。正如萧伯纳所说，工作是我们必须做的事，而悠闲是我们喜欢做的事。悠闲是难得的，只有用心才能体会得到。比如，林语堂在《我个人的梦》里说：“换上便服，带一鱼竿，携一本《醒世姻缘》，一本《七侠五义》，一本《海上花》，此外行杖一枝，雪茄五盒，到一世外桃源，暂作葛天遗民，‘领现在可行之乐，补平生未读之书’。”这就是一种悠闲的生活。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这种泰然等待时间的境界，这样的意绪闲适，浑然忘我，流露出来的也是悠闲生活的韵味。而那“流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养脑，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸”，以及“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人”，更是一种高雅的悠闲情怀。
悠闲生活，是心灵自由的生活，是一种“不以物喜，不以己悲”的风轻云淡的生活。享受悠闲生活，需要有宁静丰富的心灵，需要有欣赏品味的情趣。享受悠闲生活，在于我们拥有自己觉得可爱的东西，而不在于我们拥有他人觉得可爱的东西。它跟金钱名望、地位权势毫无关系。
悠闲生活，充满了对生命趣味的喜悦。人活一世，没有比拥有喜乐心情更为重要的了。以美好的心情去看这个世界，自然就会产生出美好的感觉。梁启超曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用？”
古人曾云“我身如寄”。人活在世上，不过是借来几十年时光而已。生前的显赫富贵，终究是些过眼烟云。如果为此穷尽一生，岂非本末倒置？幸福，其实蕴藏于平淡之中。唯有淡泊宁静的心境，才能真正品味人生。东晋张翰说过：“使我有身后名，何如眼前一杯酒。”此话虽不无颓废之嫌，但对生命的价值追求已由功利追求转为自身玩味，也透着一份悠闲的满足。
