孔子云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”生存在同一方蓝天下，生活的差距不在所处的环境，而在于心态。调整好心态，懂得享受悠闲，那么，就能把自己生命过程的细节设计得娴雅脱俗，就能生活得更好。因此，所谓的悠闲生活，就是享受生命本身。
说到悠闲生活，我们可以感觉到这种生活的最大特征就是一个字——静。是的，只有让自己的心安静下来，才会感受到悠闲生活的美好。如果你没有足够的安静的时间，那么，就在每天睡觉前抽出5分钟来让自己的心灵宁静一下吧。
沏茶悟人生
在日常生活中，很多人内心缺少宁静，做事就凭脑子一热，常常既没有准备，又没有计划，只要兴致一来就动手去做，恨不得一锹掘出一眼井，一口吃成个胖子。然而结果却常常事与愿违，欲速不达。因为他们大多犯了浮躁的毛病，他们不懂得循序渐进，而一味地追求急功近利。明代边贡《赠尚子》一诗中这样写道：“少年学书复学剑，老大蹉跎双鬓白。”说的是有些年轻人正要坐下学习书本上的知识，忽而又要去学舞剑，这般浮躁，任时光匆匆流逝，最终只落得个白发苍苍。
有一个多次失意的年轻人，感到自己在工作单位很没有面子，单位的领导没有让他担任重要的职位，也没有提拔他的意思……因此，他决定出去寻求名人指点。他不远千里来到普济寺，慕名找到老僧释圆，非常沮丧地对老僧说：“人生处处不如意，活着好似偷生，没有什么意思。”
释圆镇定地听着年轻人的唠叨与叹息，等年轻人说完之后，他才吩咐小和尚道：“这位施主远道而来，去烧一壶温水送过来。”
过了一会儿，小和尚提了一壶温水过来。释圆捏了茶叶放进杯子，然后倒进温水，放在茶几上，面带微笑地请年轻人喝茶。杯子里冒出微微的热气，茶叶静静地浮在上面。年轻人不解地问道：“宝刹为何用温水沏茶？”
释圆笑而不答。年轻人喝一口细细品味，不住地摇头：“一点茶香都没有。”
释圆说道：“这可是闽地最有名的茶叶铁观音啊！”
听后年轻人又端起杯子细细品尝，然后肯定地说：“真的一丝茶香都没有呢。”
释圆又吩咐小和尚道：“再去烧一壶沸水送过来。”
一会儿过后，一壶冒着腾腾白气的沸水被小和尚提了进来。释圆走过去，又拿了一个杯子，放进茶叶，倒进沸水，再放在茶几上。年轻人低头看去，茶叶在杯子里上下翻动，丝丝清香不觉入鼻，让人望而生津。年轻人正要端杯，释圆趁势挡开，又提起水壶倒入沸水。这时茶叶翻腾得更加厉害了，更醇厚、更醉人的茶香缕缕升腾，弥漫在禅房的各个角落。释圆如此注了五次水，杯子终于满了，满满的一杯绿茶，端在手上香气扑鼻，喝上一口沁人心脾。
释圆微笑着问道：“现在施主可知道，同是铁观音，为何茶味迥异？”
年轻人想了一会儿说：“一杯用温水，一杯用沸水，所用的水不同。”
释圆点头道：“用的水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶漂浮于水上，怎么会散发茶香？沸水沏茶，反复多次，茶叶浮浮沉沉，释放出四季的韵味：既有春的清幽、夏的炎热，又有秋的丰硕和冬的甘洌。芸芸众生的人世，与沏茶的道理相同，温度不够的水不可能沏出一壶好茶，同样，能力不足的人也不会处处得力、事事顺心。要想摆脱失意，最好的办法就是勤学苦练，提高自身的能力。”
年轻人听完后，顿时省悟，回去后勤奋学习，虚心向人请教，不久就得到单位领导的重用。
水温够了茶才香，功夫到了自然成。一个人要想取得成功，就要学会稳健、不浮躁，只有不断地要求自己，完善自己，才会使自身不断适应社会和时代的变革。人们内心涌起的浮躁大多因自我定位不准而起，或者说是自我评价不客观，或者说对周围环境的观察不准确。总是以自己的所长去衡量别人和外界，总觉得自己作的贡献是巨大的，总觉得自己的成绩是斐然的，所以渴望得到丰厚的回报。当期望变成失望之时，便牢骚满腹，怨天尤人，甚至自暴自弃，自然而然地由浮躁而郁闷、而痛苦了。
只要心态好，生活自然会快乐。人们对待外界的态度是由其心态决定的，同样的事情，以良好的、积极健康的心态来勇敢面对，自然是办法多于困难，快乐多于郁闷。
生活是一面镜子，你对它微笑，它也便对你微笑。你踏实、勤奋、积极地面对生活，所收获的自然是成功和快乐。
在这个物欲横流的世界里，到处充满着诱惑，而如此多的诱惑，会使人变得浮躁。因为他常常会想，别人可以拥有的，我为什么不可以有？然而事实就是如此，你越是迫不及待，你就越不易成功，因为浮躁会占据你的思想，使你的头脑不再清醒，以至于不能制订正确的计划以稳步前进。李嘉诚之所以成为华人首富，不是靠什么急功近利，而是一步一个脚印、踏踏实实奋斗了几十年得来的，而他的奋斗同样充满了艰难与困苦。一个浮躁的人，是没有耐心去品味这些滋味的，也许他们一碰到这样的坎坷与曲折，就立刻退缩了。然而，李嘉诚深知：只有经历千辛万苦，才能拥有最终的甜美。
急功近利不可取
有些人之所以难以入静，往往是因为自己总是抱有一种急功近利的态度。对理想急功近利，对事业急功近利，对生活也是急功近利。殊不知，正是这种态度才让自己总是无法平静下来。
《论语》中说：“欲速，则不达。”旨在告诫那些急功近利的人不要盲目自信，要稳住阵脚。但是，这句话流传了几千年，而由于急功近利遭受失败的故事并不鲜见，下面我们来看其中的一则：
公元1409年6月，明成祖朱棣命丘福为征虏大将军，率精锐骑兵10万，讨伐谋叛的鞑靼主本雅失里。
大军出发前，明成祖朱棣考虑到丘福平素爱轻敌，特意告诫说，出兵要谨慎，到达鞑靼控制的地区虽然有时看不到敌人，也应该做好时时临敌的准备。他还进一步指出，不要丧失战机，但更不要轻举妄动，千万别被敌人的假象所欺骗。等到丘福率师北进后，朱棣又连下诏令，反复叫丘福谨慎出战，不能轻信那些关于敌军容易打败的言论。
8月，丘福的军队来到了鞑靼地区。他亲率1000多骑兵先行，当行进到胪朐河一带时，与鞑靼军的散兵游勇遭遇。丘福挥师迎战，将他们打败，接着乘胜渡河，又俘虏了一名鞑靼的官员。丘福向他询问鞑靼主本雅失里的去向，因为这个官员是鞑靼人派出侦察明军情况的奸细，便编造说：本雅失里闻大军南来，便惶恐北逃，离这里不过30里地。丘福听了便信以为真，就决定率先头部队去攻杀。各路将领都不同意丘福的这一决定，建议等部队到齐了，把敌情侦察清楚再出兵。但是，丘福却坚持己见，拒不采纳各路将军的建议。他率部直袭敌营，连战两日，鞑靼军每战总是假装败走，这就更加助长了他的轻敌思想。丘福一心想要生擒本雅失里，于是孤军猛追。这时，他的部将纷纷劝丘福不可轻敌冒进，并提出或战或守的具体措施。但是，丘福根本听不进去，一意孤行，并下令说：“不从命者斩！”随即率军攻在最前面，诸将不得不跟着前进。不久，丘福便中了埋伏。鞑靼大军突然杀过来，将丘福所率领的先头部队重重包围了。丘福等军士拼命抵抗，但无济于事，最后在突围时全部战死。丘福死后，明朝后续部队不战而还。
如果用现在的话来说，丘福也是换上了焦虑症，他急于进攻，到头来却失败了。在兵家看来，孤军深入是最大的忌讳，而对于那些急功近利的人来说，想不触犯这种忌讳都是困难的。在现代社会里，急功近利的同样大有人在，他们在工作、生活以及各个领域里都表现出了一种不可抗拒的急躁心态。如今，越来越多的人开始急于出大成果，急于出大名，急于捞大钱，急于炒房，急于投资……诸多急功近利之下，优雅、含蓄、谦让正离我们渐行渐远。
有一位大学教授，曾经对自己的学生说：“静下心来，学会写一篇500字的文章，你就能找到一份适合自己的工作。”500字，听起来是多么的简单，但是，500字的新闻稿，500字的影视书评，500字的演讲词，500字的日记，很多人写出来的简直不成样子，或者错字连篇，或者词不达意，或者逻辑混乱，或者题文不符。是他们真的写不好吗？当然不是，对于一个大学生而言，写一段500字的短文可以说是轻而易举，任凭哪一个大学生，不管文笔是否流畅、经验阅历是否丰富，都会写好一篇500字的内心感受或个人思想，但是如果以一种应付的心理急于了事，那别说是500字了，就是50字也写不好的。更有一部分大学生，居然一个字不肯写，他们在急切地上网聊天、玩网游、发帖子，实在是抽不出时间来写500个字。
急功近利的人从来都是附庸潮流，却不知道心平气和地坐下来思考一下到底应该做什么，该怎样做。其实，耐着性子写下500个字只是一种考验人的品格的工具。认真写好500个字的人往往是内心平静的，而平静是冷静的前奏曲，只有冷静下来才能够做出合理、正确的决断。只是人们都习惯于急于求成，忘记了“磨刀不误砍柴工”的古训。或者，急于做一些别人都在做的事情，却在急急忙忙中失去了自我。
忍躁不乱行大事
《郁离子》中记录了这样一个故事：在晋郑之间的地方，有一个性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋输了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气急躁得病而亡。
遇事急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事都想一蹴而就，应该知道，做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。
事情往往就是这样，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去清醒的头脑，结果在你奋斗的过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制订方针、策略以稳步前进。
做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
一个人为什么会精神失常？恐怕至今没有人知道全部的答案。据医学专家和心理学家的观点，大多数情况很可能是由于浮躁或忧虑造成的。
那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，所以成大事者首先应克服的就是自己的浮躁情绪。
战国时期魏国人西门豹，性情非常急躁，他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己。魏文侯在位时，他做了邺县令。他时时刻刻提醒自己，要努力克服暴躁的脾气，要忍躁求稳求安求静，才能在邺县做出了成绩。
只有正确地认识自己，才不会盲目地让自己奔向一个超出自己能力范围的目标，而是踏踏实实地去做自己能够做的事情。
唐朝人皇甫嵩，字持正，是一个出名的脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊，叫人拿棍子来要打儿子。棍子还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出血来。
如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，能教育得好才怪呢！后来他也意识到这样急躁对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。
相反，忍躁不乱才能成就大事，东汉时的刘宽，就是这样的一个人。
