论辩实际上是一种口才的交锋，要在交流中取胜就要掌握主动权，社交的主动权全靠一张嘴去获得。说话沟通忌被动。能口吐莲花是好事，但不是什么话都能说，一定要说对自己有利的话。在语言的交际中，要让自己避免受到伤害，提升口才，贵在用心、用计、用智慧。
利用闲谈，练好能言善辩的本事
俗语说：“台上一分钟，台下十年功。”这句话用来比喻说话也是非常恰当的，也就是说，要想在说话时如鱼得水、游刃有余，那么说话前就要有充分的准备。准备什么呢？
我们都看见过河流，它们奔腾不息、波涛汹涌，它们滔滔不绝、浪花朵朵，每一朵都是洁白美丽的珍品。你问过自己或别人，这是为什么吗？它们为什么会有永远也流不完的“血液”和永远也讲不完的动人故事呢？
我们看见过健谈者口若悬河，字字珠玑，他们侃侃而谈，似乎永远有说不完的话，而且话题新鲜，趣味性十足，不会让人生厌。为什么自己说起话来却觉得羞涩难懂、枯燥乏味？一方面是由于说话技巧和策略不够完善，另外，知识辐射面小，贮存不足也是一个原因。
说话高手们一致认为，自己说话之所以能够说出水平来，除了对生活的感悟外，最多的就是得益于兴趣广泛的阅读：阅读报纸、杂志及各类书籍等，甚至连菜谱也看。
准备谈话的话题和内容。“阅读”就是准备，还有就是看电视。
说话高手至少每天都会读一些区域性或全国性的报纸。问渠哪得清如许，为有源头活水来。要想成为说话高手，就必须进行闲谈。新鲜趣味性的话题及谈话内容是闲谈的关键。阅读是获取新鲜趣味性话题的主要手段。与人谈话，必须消息灵通，就要多读书。没有丰富的知识库存和“随学随用”的本领，就不会把闲谈聊好，也就不能成为说话高手。
1．如何利用新闻信息谈话
报纸、杂志、电视等都看过了，我们的头脑里已经有了新闻材料，但将它化作我们的谈话话题和内容，这中间还是有过渡的。如何把那些体育信息、商场信息、娱乐资讯、股市信息，以及全国和地方的天气变化等过渡到我们的谈话中呢？
我们可以采用提问题的方式，让这些新闻信息“滑”入我们的谈话中来。如：
“你看过昨晚的《北京晚报》了吗？昨天的气温是有史以来最高的！”“你觉得昨天的天气怎么样？”
“最近是不是还在订阅《足球报》？昨天的那场球可真是精彩！”“你认为世界上谁是最棒的前锋？”
“你认为这届世界杯谁会是最后的胜利者？”“希望谁会赢呢？”“你喜欢巴西队还是法国队？”
“昨天的电影你觉得怎么样？相信吴宇森导的那部片子中赵薇会演得不错！”
“你是不是第一次来北京？”……
我们可以用这种提问题的方式，让我们看到的新闻信息及电视节目轻松自然地过渡到我们的谈话中，这样，闲谈也就拉开了“精彩的序幕”。我们完全可以“随学随用”，让谈话变得妙趣横生。如果我们再时不时地添上几句这种启发性的句子：你有什么看法吗？你的感想如何？你有不同的见解和主张吗……这样就把我们的谈话提升到了更高的层次，从而达到了解对方的目的。
提问题的时候，首先要紧扣新闻信息、节目内容，其次就是与自己的谈话主题密切相关（闲谈也有主题），再次就是紧密地和听话者的兴趣相联系。
这是一种一举几得的好办法，既提高了我们谈话的水平和能力，又增长了我们的知识；既让我们了解了世界，又使我们熟悉生活和人群，让生活更充实，更有意义和趣味性。
由于交流是双向的，通过谈话，我们可以知道许多我们原本并不知道的更新的新闻信息，接收更新鲜、更丰富的思想。
2．知识要尽量涉及各个方面
因为我们不是专家或学者，可以不求“精”和“专”，但知识涉及面要广，尽量多涉及几个方面，尤其是很少涉及的领域。这是为了应对各种说话对象。说话对象不可能相同，谈的话题也不会千篇一律。不论你是否亲自参与过那些活动，都应该对它们有点了解。女性应掌握一些体育知识和这方面的信息，通过阅读报纸的体育版，了解球赛及得分，与男性谈话就有了话题。男性也应该知道一点有关化妆、服饰方面的内容，通过报纸的生活版、电视的生活栏目，并且吸收一些社区、电影、曲艺、文化等信息，与女性谈话也就有了相应的话题。这样，彼此说起话来也就不会有隔阂感了，闲谈肯定会很融洽。
3．闲谈是多种多样的
在思想上你也许会有个错误认识：闲谈就是两个人或若干个人坐在一起面对面地言语往来。
实际上，闲谈的范围可比你认为的要宽泛得多，它包括以电话、网络、书信、贺卡等方式进行的对话。朋友间、同学间、亲戚间打个电话、写封信、发个电子邮件、寄张贺卡等，从某种意义上来说都是闲谈。以这种轻松自然而愉快的方式沟通、联系，既达到了密切关系的目的，又得到了说话的机会。
事实上，谁的心灵都需要抚慰，不论他是多么独立和坚强。抚慰心灵的重要方法之一就是温暖关爱的话语，而闲聊就有这种效果。作报告、开会、应酬的言语交流，从某种层面上说缺少这种效果。闲谈是人人都需要的。
问问他们过得好不好、睡得安不安，这就是闲谈。闲谈的方式是不受拘泥的，它是多种多样的，也应该是丰富多彩的，这是由丰富多彩的生活内容及人追求的内容多种多样所决定的。闲谈的空间是无限广阔的。
4．上网聊天也是闲谈
随着高科技进入生活，闲谈也逐渐跨越国界、民族、文化层次、身份、地位、年龄、性别、语言等限制。整个世界上的人，不分种族和民族，都可以如同亲朋好友般上网聊天。闲谈的方式有了改变，闲谈的内容有了质的改变。
通过网上聊天，可以了解不同国家、不同民族、不同文化层次、不同年龄结构、不同性别性格、不同语言背景及社会背景的人，丰富我们的头脑，提高我们的语言运用（书面语）和表达（口语）能力，最终成功地成为善于说话的人。
上网聊天将是今后的主要闲谈方式。
5．煲“电话粥”不仅限于青年男女
煲“电话粥”像是新兴的词语，它往往被用来形容刚刚恋爱的青年男女之间谈情说爱的浓情蜜意。它是一种闲谈方式，媒介是电话。实际上，电话已经进入寻常百姓家，它已经由过去的“神秘”变成了现在的“平常”，因此要利用它。它是不限于任何情况的，人人都可以煲“电话粥”，而且可以经常煲！
电话是通过声音信息资料传递讯息的，声音是语言的载体，说话是语言的表达形式之一。打电话之前，也要想一想应该说些什么，应该怎么说。也可以把新闻带入电话中作为说话的开始。朋友亲戚间常打个电话聊聊，可以增加生活中的人情味，使生活更有情趣，心情也会好起来。陌生的人（比方朋友介绍的人等）只要可以联系上，就可以打个电话。
“电话粥”可以煲，也应该煲，但不可随意地煲。说话前应该想一想值不值得打电话消费，如果说话的对象是个无聊的人，那么还是省点钱吧。我们可以通过电话闲谈几句，觉得没有什么必要（就是没有价值，话题也不是很中意），那么就要巧妙地退出来。
电话谈话唯一可以感知的是声音（如果不是可视电话），因此要注意自己说话的语调、语速、语势等声音因素。再者就是说话时注意自己的言语表达，力求用最简单明了的语言表达自己的思想和意思，注意说话的尺度。
广博的知识源于积累，它是说话的基础。知识的积累靠学习，而学习的途径之一就是阅读、阅读、再阅读。只要我们掌握学习方法，知识就可以丰富；只要我们肯按照某种说话方法去练习，话也同样可以说好。
言论战场，巧妙捕捉反驳时机
言论即战场，气氛紧张，牵一发而动全身。参与辩论的双方宛如两军对垒，唇枪舌剑，你来我往，充分表现出辩论者的勇气和智慧。但是，智者千虑，必有一失，在风云变幻的辩论中，辩论的一方或双方往往会出现一些失误。因此，机敏地捕捉战机和利用对方的失误，出其不意地进攻，是反驳取得成功的关键所在。下面介绍一下反驳的时机及技巧。
辩论中，捕捉反驳的战机有着重要的意义。
爱国将领冯玉祥任陕西督军时，一次得知美国人安德思和英国人高士林私自闯入终南山打猎，捕获两头珍贵的野牛。冯将军马上把他们召到西安责问：“你们到终南山打猎，曾和谁打过招呼？领到许可证没有？”
这两位外国人耸耸肩，狡辩说：“我们打的是无主野牛，所以用不着通知任何人。”
冯将军一听非常气愤，严厉地说：“终南山是陕西的辖地，野牛是中国领土内的东西，怎么会是无主呢？你们不经批准私自打猎，就是犯法行为，你们还不知罪吗？”
这两个外国人振振有词：“我们这次到陕西，贵国外交部发给的护照上，不是写着准许携带猎枪吗？可见我们行猎已得到贵国政府的准许，怎么是私自行猎呢？”
冯将军马上反问：“准许你们携带猎枪，就是准许你们任意行猎吗？若是准许你们携带手枪，难道你们就可以在中国境内随意杀人吗？”
高士林还继续狡辩：“我在中国15年，所到的地方从来没有不准打猎的。再说，中国的法律也没有不准外国人在中国境内打猎的条文。”
冯将军又据理驳斥：“中国法律上没有不准许外国人打猎的条文，难道有准许外国人打猎的条文吗？你15年没有遇到官府的禁止，那是他们睡着了。现在我身为陕西的地方官，我却没有睡着。我负有国家和人民交托的保土卫权之责，我就非禁止不可！”
在这场针锋相对、事关祖国权益和民族尊严的辩论中，冯将军先发制人，一开始就通过质问亮出自己的观点：不经中国政府允许，私自行猎是错误的。外国人对冯将军的斥责进行了三次反驳，但每一次都遭到冯将军的迎头痛击。
冯将军机智灵敏、言辞犀利，对对方的行径及时反击，终于驳倒了对方的无理狡辩，伸张了正义，维护了国家权利和民族尊严。
辩论是智慧的较量。一个机敏的辩论者，总是能够在任何情况下保持清醒的头脑，一旦战机出现，便做出最迅速的反应，使对方陷于被动，溃不成军。巧捕战机，需要论辩者具有非凡的洞察力。根据辩论过程中常有的失误情况，有利的战机可以从以下几个方面来捕捉。
1．表达上的错误
这里，我们有必要先解释一下表达的含义。凡用语言把思想“表之于外，达及他人”的，就叫表达，辩论也是表达思想的一种形式。在紧张的辩论中，对方往往会出现“急不择语”或“择语不慎”的情况。对方表达上的失误，也是反击的好机会。
苏联诗人马雅可夫斯基喜欢在公众集会上朗诵自己的诗歌。他常常收到很多小纸条，有表示支持和欢迎的，有提出问题的，也有无理攻击和辱骂的。有一次，马雅可夫斯基接到这样一张纸条：“马雅可夫斯基，你自以为你是一个无产阶级集体主义的诗人，而你的诗却时常写‘我’、‘我’、‘我’，这说明什么？”
马雅可夫斯基当众读出纸条的内容，略加思索，反驳说：“哦，你以为尼古拉第二是一个集体主义者吗？他时常说‘我们’、‘我们’、尼古拉第二……可见不能在任何场合都说‘我们’。譬如，你向姑娘表白爱情时，难道你会对她说‘我们爱你’吗？如果这样，那她只好反问：‘你们有几个呀？’重要的是，你们要永远记住：‘我’是一个苏联公民。还有，为什么说我讲到自己或以自己的名义讲话时，也就是代表着你们呢？因为我首先认为，我已把我的笔，献给了今天的时代、今天的现实和它的勤务员——苏联政府和我们的党！”
马雅可夫斯基痛快淋漓、十分风趣地批驳了对方表达上的错误，使对方无言以对。
2．认识上的错误
大千世界，芸芸众生，由于先天或后来的原因，理论或实践的原因，人们不可能思想统一，认识一致。人类这种认识上的差异，在论辩中的表现便是激烈的思想交锋，利用认识上的失误进行反驳是辩论成功的最佳战机。
1933年2月27日，柏林的德国国会大厦突然燃起了熊熊大火，同一时间内，国会大厦有23处火舌猛卷，浓烟滚滚。显然，这是有意纵火。“国会纵火案”发生后，希特勒法西斯当局以此为借口，逮捕了4000多名共产党员和其他进步人士，其中包括在柏林的国际工人运动杰出的活动家季米特洛夫，德国笼罩在法西斯主义的白色恐怖之中。希特勒法西斯还煞有介事地在莱比锡组织了历时3个月之久的公开审讯。
在闻名世界的莱比锡审讯中，检察官维尔纳无耻地指控：“共产党已经处在不战斗就得投降的境地。这是它现在处境的仅有的选择，不是不经战斗而放弃它的目的，就是冒一次险，孤注一掷，也许可以把环境变得对它有利。这一着也许失败，但是，失败后的处境不会比不发一枪的投降来得坏。”对维尔纳的这段话，站在被告席上的季米特洛夫却以法官的姿态严厉反驳道：“德国共产党的领袖们不会认为现在一切就都完了，不会认为他们所能选择的不是投降就是毁灭。德国共产党的领袖们不会有如此愚蠢的想法……共产党决不可能有意在这时孤注一掷。”季米特洛夫指出：“共产党要走的是另一条道路，即积蓄力量，准备革命。”
泾渭分明的立场，大义凛然的雄辩，有力地批驳了法西斯无端的指控和诬蔑，将检察官维尔纳逼入死角。最后，法西斯法庭只好宣告季米特洛夫无罪释放。季米特洛夫的胜利在于他巧妙地捕捉到了对方认识上的错误，进行有力的反击，彻底击溃对手。
3．逻辑上的错误
人的思维是客观世界的反映，客观世界的发展是有其自身规律的。我们无论是写文章还是发表演说，或争辩问题，都离不开逻辑推理。因此，捕捉对方逻辑上的错误，也是进攻的良机。
一天，马晔和他的好友陈琳一起咏读千古名篇《滕王阁序》。当他们读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，禁不住拍案叫绝。后来，陈琳叹惜说：“王勃这样的才子，可惜20来岁就遇难了，智力早熟的人都会早亡呵！”
“怎么，智力早熟的人都是早亡的？”马晔颇为怀疑地问道。
“是的，所有智力早熟的人都会早亡。”陈琳再次肯定地回答。
“不对，很多智力早熟的人就不是早亡的。例如，比王勃不过晚一百多年的白居易5、6岁能作诗，9岁就通声律，却活到了74岁。控制论的创始人诺伯特·维纳，10岁入大学，14岁就毕业于哈佛大学，也活到了70岁。他们不都是智力早熟的人吗？但他们并不都是早亡的呀！”马晔为自己的论点进行了论证。
在事实面前，陈琳承认了自己观点的错误。她的逻辑错误是显而易见的，即大前提“智力早熟的人都早亡”是假的，导致了整个推理的错误——智力早熟与早亡并无必然联系。
一位学者曾经说过，在现代人类事务的活动中，构成伟大的要素有二：能力与敏捷。前者往往是后者的产物。所以，从一定的意义上说，善于捕捉反驳的战机是一个雄辩者敏捷和能力的综合。而这种有机的综合，正是我们取得辩论成功的关键，也是衡量是否具有现代人素质的一个重要标志。谁能在辩论过程中及时捕捉到对方的错误进行反驳，谁就能在辩论中轻松自如，游刃有余。
