客车缓缓地驶离石城烈士公园。
刘信对白学兵三人说道：“我在想啊，那‘上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德’。如果放到那些烈士身上，是否可以理解为，上死不死，是以有死；下死不失死，是以无死。”
白学兵三人均是惊道：“不会吧，你不会是连生死都看破了吧！”
刘信皱眉道：“还远远谈不上看破，只是略有心得而已。”
语然道：“快说说看，让我们几人也帮你参详参详。”
“那些烈士的死，多是为他人而舍己为人，以致身死，当属上死了。上死不死应不是说那些烈士不死永生，而是说身处死亡之境的人一旦身死，是感觉不到自己的死的，是以因为自己身处死之境中吧。处在安逸之境的人一旦身死，是会提前感知到自己将死的的，是因为他未处于死之境啊。”刘信沉思了一会说道。又补充说道“这也正应了那句话，‘不怕死者，常不死；怕死者，常死啊！”
李玉儿疑惑道：“那些烈士都以死了好多年了，你却说他们未死，理解不了！”
刘信瞪着李玉儿道：“不知你们在陵园的时候，跟现在先比，有什么不一样的地方儿。”
张语然手托脸颊思索道：“有什么区别呢？在车上，我感到温暖－－－放松。在陵园呢－－感觉冷飕飕的，有种怕怕的感觉，幸好人多，我一个人还不敢去呢！”
“陵园，有鬼！”张语然话音刚落，白学兵就脱口而出，只吓得刘信三人不由打了个冷战。李玉儿更是不由“啊－－－－－－－”一声，喊出口。弄得其他同学都朝他们看来，好不尴尬！
有几个男生还冲白学兵揶揄道：“学兵，又给女生讲鬼故事了吧，看把人家李玉儿吓得！”
刘信心道：“说不得，说不得还真可能有鬼呢！”刘信和张语然的感觉是一样的，不由说道：“还别说，我和语然感觉还真是一样的，我在陵园里也是感到怕怕的。”
“我也是，我也是”白学兵和李玉儿也是连连接口道。
张语然说道：“这样一说的话，有把我搞糊涂了。”
大城非城，是以有城；小城不失城，是以无城。
说的是：石城不是城，只因我们身处城中。我们县的县城虽小，也可称之为城，只因我们身处其外。
上死不死，是以有死；下死不失死，是以无死。
说的是：身处死亡之境的人一旦身死，感觉不到自己的死，是因为自己身处死之境中。处在安逸之境的人一旦身死，是会提前感知到自己将死的，是因为他未处于死之境。
二者完全是矛盾的，完全是针尖对麦芒儿啊。越想越是觉得糊涂起来。
“刘信，只到底是怎么回事儿啊，”张语然只得向刘信求助。
刘信也是眉头紧缩：“我也不知道，这是为什么啊。”
真定地处冀中平原，是一座有名的历史文化名城，古称常山，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，是百岁帝王赵佗、常胜将军赵云的故里。真定历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚，享有“古建筑宝库”的美誉。古建筑的雄伟以及真定定境内发现的大量的珍贵出土文物，都在默默诉说着这座古城曾有的辉煌。
真定民间一直流传着“三山不见、九桥不流、九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”一说。
所谓“三山不见”，指正定历史上先后称：“恒山郡”、“常山郡”、“中山县”，而正定境内没有山脉，故而有“三山不见”之说。九桥不流”是指在隆兴寺天王殿前、府文庙大门前、县文庙前院各建有一座三孔石桥。所谓有桥必有水，而正定九桥仅一小池，唯有雨后才稍有积水，干旱时则干涸，桥下无流水，故有此说。九楼”指的是真定这座古城的东南西北四座城门楼、四座城角楼以及阳和楼。“四塔”是指真定现存的四座古塔：凌霄塔、须弥塔、华塔、澄灵塔。凌霄塔，位于隆兴寺内，也称木塔。始建于唐咸通初年，宋、明、清均有修葺。八大寺是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、洪济寺、舍利寺、崇因寺。其中隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一，也是世界上最大的寺院，
隆兴寺俗称大佛寺，是八大寺之首。
大客车很快就到了真定县城。径直开往城东。
众人在大佛寺前下了车，来到寺前的小广场上。说来奇怪，这大佛寺跟其他寺庙不同，没有山门，小广场的南侧是一堵墙一样的屏风，当地人称双龙照壁。它是隆兴寺“九绝之一”。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩，给人以庄严肃穆、富贵高雅之感。照壁之中的那两条栩栩如生蚊龙，踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，似乎赋予了生命和灵魂，令人叫绝。
刘信和他的同学们童心未泯。三个人一伙五人个人一群。围着那照壁唧唧喳喳的说个不停。张语然指着照壁顶部的鸟兽琉璃瓦，和李玉儿猜测着那些鸟兽的的名字。而刘信和白学兵则是对照壁正中的两条栩栩如生蚊龙颇感兴趣。白学兵拉着刘信正津津有味地听一位白胡子老者讲故事，这个白胡子老人是虽说是个卖冰糖葫芦儿的，但看起来却给人一种仙风道骨般的感觉。
故事是关于这个照壁的一个传说。
传说，古时真定定城南的滹沱河，水深流急，早年无桥，过往不便，后人们便打铸两条铁链系于两岸木桩，以利行人渡船，经年累月，铁链变成两条绿龙，为害百姓，被张天师擒获。此时，正值尉迟敬德监修大佛寺，忘了修大佛寺的山门，正愁没办法交差。于是便让工匠连夜动工，在大佛寺门前修起了这座照壁，把二龙牢牢地嵌在中间，这样一来镇锁了蚊龙使它不能作恶，二来也遮掩了大佛寺没有山门的尴尬。
老者讲完，笑眯眯地对二人说道：“所以啊，当地人们又叫这道墙壁‘镇龙壁”。既镇压了妖龙，又可作为寺院的山门。”说完话锋一转，对二人道：“你们可想知道这偌大寺庙为何没有山门吗?”
“想，那到底问什么啊？”刘信跟白学兵齐声道。
白胡子老头儿诡异的笑了笑：“买我两根糖葫芦儿。买了，我再给你们说。”
“我们没多带钱，一支，我们买一支好不好？”二人讨价还价道。
白胡子老头儿笑眯眯地递给他们一支冰糖葫芦儿，继续讲道：
隆兴寺以天王殿为大门而没有建造“山门”。当地民间有着“寺大山门远，山门在河南”的传说：
说的是，在唐朝初年，唐太宗李世民派大将尉迟恭监修大佛寺。当主体工程行将完工，只剩下山门未建时，尉迟恭接到唐王要斩秦琼的消息。尉迟恭与秦琼是生死之交的好朋友；听到这个消息后，尉迟恭心急如火，哪还顾得上监修工程，立刻驰奔京城要解救秦琼。由于尉迟恭行前未将山门的建造方案做出说明，施工的工匠们不敢擅自建造山门，便急忙去追赶尉迟恭请示。当追到河南的境内时，才追上尉迟恭。工匠们请示尉迟恭：“大佛寺的山门修在什么地方？”尉迟恭是个头脑简单的武将，一见有人追来耽误了他的行程，心中非常不快，就将马鞭向地下一指，随口答道：“就修在这里吧！”说完，一扬马鞭，急驰而去。工匠们没法儿，只好遵命，在当地建造山门。
听完白胡子老头的讲述，同学们都以穿过天王殿前的三路石桥，进入了大殿。二人急忙跟老人道了声别，匆匆忙忙的赶了过去。
穿过三路石桥，首先看到的是天王殿前的一尊坦胸露乳的肥胖和尚的坐像。二人小时候就听老人们讲过，知道这尊佛叫弥勒佛。
白学兵几步跑过去，一手摸着弥勒的大肚皮，一边用手摸着自己的肚皮，摇头晃脑道：“大肚能容天下难容之事，”然后伸手一指刘信，又哈哈大笑接着道：“开口就笑，笑那天下可笑之人。”
刘信不由也笑道：“学兵同学，你看那弥勒佛在做什么啊？”
白学兵不由好奇转身去看，只看到那胖佛在冲着他乐。刘信也紧紧抓住报复的机会，及时开口有道：“学兵同学啊，你看他在笑谁呢？”
白学兵一看自己想捉弄别人，反被别人捉弄了，不由假装气道：“配合点行不行啊。你看好不容易营造出来的美好气氛，又让你给破坏掉了。”
远处卖冰糖葫芦儿的白胡子老头儿，远远看着他俩，不由摆摆手，叹道：“真是俩可笑之人啊！”此景正好被二人看到，不由指着白胡子老头儿齐声说道：“唉！我们都被他给捉弄了！真是可笑啊！”
