大师解脱智慧
南怀瑾说：佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。
大师智慧串讲
佛教认为，人人心里都有佛，只是自己没有发现。人可以因某一件事情突然发现自己心中的佛，于是就成佛，这叫顿悟。所以佛不在别处，佛就在我们心中，佛就是我们自己。
苏东坡到金山寺和佛印禅师坐禅。
坐了一个时辰，苏东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”佛印看了一下苏东坡，点头赞道：“像一尊佛”佛印随后问苏东坡：“你看我坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”
苏东坡回家以后，高兴的告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师。”苏小妹不以为然地说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师心中有佛，所以才看你像佛；你心中有粪，所以视禅师如粪。”
走到哪里其实佛都在每个人的心里，快乐不用四处找寻，在你的心中，佛不会嫌弃任何生命，无论高低贵贱贫穷富贵，无论身在哪里，生命的光辉在于创造意义。佛在心中。
生活中，你心中有美，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。我们每个人都是自己造就的。
俗话说：“穷算命富烧香”。近些年可能是日子过好了，善男信女也越来越多。逢到初一十五、除夕元旦……，你到鸡鸣寺、栖霞寺、毗庐寺转一转，摩肩接踵。香火之旺恐怕连菩萨们也始料未及。点香的，燃烛的，作揖的，跪拜的，无一不虔诚至致。
每每此时，便想起一个故事。
说是很久以前，有两个信佛的人，终身吃素，烧香拜佛，极其虔诚。终于有一天，离成正果还有一步之遥了。于是在佛诞前夕赶去西天面圣，以求佛主点化成仙。途中路过一肉铺，卖肉的也虔心向佛，终身乐善好施。然而，为生活计，只得以卖肉为生。见到两位西去之人，卖肉的问：“二位可是去西天面圣？”答：“是。”“请帮我带一样东西去西天，可否？”得到二人首肯后，卖肉的便用刀取出自己的心，用荷叶包好交给二人。二人继续赶路。眼见西天已近。一日，见路边一人，支着一口大锅，锅中的油已沸腾。那人问：“二位可是去西天面圣？”答：“是。”“去西天必经此锅中走过。”二人骇然，不知如何是好。忽然想起卖肉的那颗心，悄悄商量，何不以此试之。于是，把心轻轻放进油锅。骤然，一朵莲花从锅中飘然而出，冉冉升空。二人大喜：果然得道也。于是，携手跳入锅中。呲啦一声，拧在一起……。
据说，这就是油条的来历。
喜欢这个故事，是因为它告诉我们，能不能修成“正果”其实在乎心而非在乎行也。
所以说，“心好不吃斋，命好不学乖”。这句话更有道理。有的人买一张彩票就中了大奖，有的人买一只股票就翻了几番，有的人平平庸庸却平步青云，有的人寻寻常常也拥贤妻靠旺夫美满一生。嘿，你还别嫉妒人家，那是命。不是谁靠努力，靠“学”就一定能得到的。
而“心好不吃斋”，就是说只要潜心向善，修行其实也是可以不拘泥形式的，就像那个卖肉的人。反之，即使终身吃斋念佛，若没有一颗善良的心，也难成正果，就像“油条”。
面对纷繁的现实世界，世俗化的佛教修炼遵循既出世又入世的理念———一句“酒肉穿肠过，佛在心中坐：的禅语，通俗表达了其深刻的哲学思想，为世人提供无以至尊的行为准则———不论何时何地，不管意欲何为，“向善”之根本不能丢。也许，这是佛教对人类的最大造化。
毛主席说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。其实真正难的，是有一颗善良的心。
有了善良之心就能处处以善意度人，以柔和的目光去看世界，以宽容平静的心态去化解身边的矛盾、冲突、龃龉，去营造一种宽松愉悦的氛围。
这样的人即使时不时的“酒肉穿肠过”，也必成正果，因为“佛”就在他的心中。
多一点这样的人，社会能不和谐么？
