太宗边听边频频点头，连连说：“好，好，先生说得对！”
“第三件就是这次征兵！”魏征提高了声音继续说：“这次您又轻信那些负责兵役的官吏，非要更改国家已经颁布的制度。我们表示反对，竟引起陛下如此大的火气，可是您还要求全国的百姓和各级官吏都去掉虚伪之心，这能够办得到吗？”
听完魏征这一番切中要害，有理有据的陈词，唐太宗一肚子的狐疑和火气不由得抛到了九霄云外了。他心悦诚服。
妙语感悟：
在反驳对方的错误观点时，要能够切中要害，做到有的放矢。同时要切记不可断章取义、强词夺理、恶语伤人，这些都是不健康的、应予以摒弃的辩论方法。
直言不讳选择对象至关重要
义正词严的谋略之所以能取胜，还在于敢于为真理说话的人往往有高尚的政治素质，这些人有高风亮节，卓越的风范，这样才能说服对方。
东汉光武帝有一位姐姐湖阳公主，年轻守寡，所以光武帝对她特别优待。有一次湖阳公主的仆人在外面杀人，逃匿在公主的行宫中。
当时洛阳令董宣听到这个消息后，就打定一个主意，趁着这个仆人陪同外出时，把仆人从车上拉下来打死。公主看了非常生气，立即跑到汉光武帝面前告状，汉光武帝看到最敬爱的姐姐遭到这种待遇，大为愤怒，立即下诏召见董宣，准备赐他死。
可是董宣来到殿前，不慌不忙地解释：“皇上您饶恕了罪证确凿的犯人，如何向天下昭示法律的尊严呢？不过，微臣也知道对公主的无礼，应该赔罪，用不着皇上处置，微臣现在就以死谢罪。”
说时迟，那时快，董宣就把脑袋撞在宫殿的石柱上。皇上听董宣说得有理，却有碍湖阳公主的脸面不好交代，突然想出一个主意，立刻叫左右压住董宣的头，要他向湖阳公主赔不是，了却此事。
董宣把两手按在石柱上，死也不肯把血淋淋的头低下来，向公主赔罪，硬挺直脊梁，弄得满脸通红。汉光武帝无可奈何，只好说了一声：“董宣的颈子真硬。”
随即命令董宣退下去，却很赞赏董宣的刚直和节操，并以重金奖赏他。
董宣以身护法，杀死罪犯，敢于冒犯湖阳公主，汉光武帝想让他低头赔个罪来了却此事，然而董宣就是不低头，“把两手按在石柱上，死也不把头低下”。这种坚持正义不向邪恶势力低头的高风亮节，以死护法的高尚精神，正是感人之所在，也正是“义正词严”的谋略威力所在。
直言乃是真言，实言，诚言。因而正是它的价值所在，它的功用所在。有时候，在遇到难题，陷入窘境的时候，直言不讳的谋略更显示出它的威力。
直能示忠，尽管它锋芒毕露，乃至置对方于尴尬之地，但是在有见地的人的眼里，敢于直谏的人是忠良的标志。
魏文侯和群臣在一起喝酒，很高兴地说：“众臣对我有什么意见尽管说！”魏文侯来了雅兴，学着贤明君主的样子，要大家提批评意见。但满朝文武极力乘机拍马屁，歌功颂德大唱赞歌，魏文侯听了陶醉在颂歌之中，以为自己真是像尧舜一样的明君了。
叶公好龙，龙真的来了。有一位叫做任座的大臣，站起身来，直言不讳地说：“陛下也有不德的行为，当初决定掌管中山的人选时，大家都认为皇叔的功绩最大，是最妥当的人选，但是陛下却因为私情而任命公子。徇私是最忌讳的政治行为。”
魏文侯听罢，脸色都变了，任座于是默然站起来，向前敬礼，气氛非常尴尬。有一个翟黄见势不妙，就说：“现在正是考验陛下贤君还是愚君的时候，据说‘君主贤明，良臣可以直谏。’任座所说的是实话，陛下现在要怎么样做呢？”
魏文侯说：“朕要向他致谢。”
这个故事记载在《吕氏春秋》里，魏文侯并非是一个真正的贤君，但还能知错就改，而任座却是一个直臣，他的一番话，不讲情面，敢揭皇上的疮疤，因而这种精神也得到了翟黄的支持。只要是正气抬头的地方，直言是政治健康的因素，君主贤明，良臣可以直谏，这正是直言不讳的谋略能够成功的政治原因。有作为的君主，为了帝业的长治久安，也喜欢直臣，视之为股肱。
直言也是实言，有时能化险为夷，摆脱窘境，变被动为主动。
刘邦知道韩信已被吕后杀掉，又高兴又怜惜，问吕后：“韩信临死前有些什么话说？”
吕后说：“韩信说恨不用蒯通的计策。”
刘邦说：“（蒯通）是个齐国的辩士。”于是下令齐王逮捕蒯通。
蒯通到了后，刘邦对他说：“你教淮阴侯谋反吗？”
蒯通说：“是的，我一再指教过他。小子不用我的策略，所以使自己遭难到这地步。如果这小子用我的计策，陛下怎么能抓住他并消灭他呢？”
刘邦愤怒地说：“烹了他。”
蒯通说：“啊，烹我冤枉啊！”
刘邦说：“你教韩信叛我，有什么冤枉？”
蒯通说：“秦国的法政失效，所以异姓诸侯一起举事，英雄豪杰像乌鸦般地汇集起来。秦国失去它的地位，天下共同追逐它，于是有才干的跑得快的人首先得到它。盗跖之狗对着尧叫，并不是尧不仁，狗是一定要对着不是他的主子叫的。在那个时候，我的眼中只有韩信，没有陛下，况且那时天下拥有精兵锐卒想干陛下所干的事的人很多，他们不能成功，只是力量不够罢了，对他们能完全烹掉吗？”
刘邦听了，说：“放了他。”于是免了蒯通的罪。
蒯通之所以能自救免死，靠的是直言不讳。当时，韩项对峙，韩信占据齐地。如果韩信听了蒯通的话，则成刘、项、韩三足鼎立之局势，刘邦不会有今天，韩信也不会有被杀的下场，这是实话；而且“当时天下并非姓刘，臣各事其主”，“臣唯独知韩信，不知道陛下”，这也是实话。而对刘邦的责问，蒯通不抵赖，直言不讳。这些直话，也是实话、真话，因而也就说得在理，有极大的说服力。以上看出，说直话，须有胆有识，如果蒯通改用一种说话方式，必然被烹了。
但很多时候直言会遭祸。直言贾祸是句成语，其意是说直话的人会惹祸。
妙语感悟：
直言贾祸的事历史上很多，比干就是一个例子。论辩定谋，当讲究效果，力争取得最佳效果，讲究因人施言，因事制宜。纣王是个不可药救的昏君，为昏君赔上一条命，很不值得。采取直言不讳的谋略，也有其局限性。
晓以利害需讲究方式方法
苏代是战国著名的纵横家苏秦的弟弟，也是擅长口才的论辩家。有一次赵国准备攻打燕国，为了燕国，苏代对赵惠文王说：“今天我来的时候经过易水，一只蚌正张开外壳晒太阳。一只鹬啄蚌的肉，蚌合拢外壳挟住鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌了。’蚌对鹬说：‘今天抽不出嘴，明天抽不出嘴，就有死鹬了。’两个互不相让，渔夫就把他们一起抓走了。今天赵国将要攻打燕国，燕赵两国长期相持不下，把百姓搞得疲惫不堪，我恐怕强大的秦国将要成为渔夫啊。所以希望赵王仔细考虑啊。”赵惠文王听了，就停止攻打燕国。
苏代以生动的比喻，分析了赵燕秦三国的战略形势，说明了赵国攻打燕国的危害性，由于利害关系说得很明白，赵王很快就停止攻打燕国了。
有一次楚国贵族伍子胥，避祸逃到吴国，途中被守边士卒抓住。伍子胥灵机一动，计上心来，威胁他说：“其实国王追捕我，是想得到我家传的珠宝。可惜在逃跑途中，我已将它丢失。如果将我押送回楚，我就说你取了珠宝独吞了，不如放了我，你我都无事。”士卒听到这种威胁，越想越怕，越想越不利，就把伍子胥放了。
