合理性错误往往基于独创性。
在国外，一些成功的金领对本企业聘用的经营人员提出这样的原则：
在受聘的一年之内允许而且必须犯一次以上的“合理错误”，如果做不到这一点，第二年就将被解聘。
所谓“合理错误”是指在工作中，特别是在激烈竞争的“经济战争”中，敢于开拓、勇于承担风险者，因为对手过强、自身条件不足，或因为对方配合不够、不守信用而产生的失误和问题。
至于知法犯法，莽撞胡来自然不在此列。
那些成功的金领认为，如果所聘人员在一年的任期间不犯“合理错误”，则意味着没有创造性、竞争力，保守平庸、心理素质和工作能力都成问题，不可能有所建树。
一个怕犯错误的人，在竞争中将丧失可贵的机会，如果长期遇事退让、四平八稳、不求有功、但求无过，那他将永远正确，也永远毫无成就。
错误也是财富，错误能使人变得聪明、成熟，给人提供向上的阶梯，提供有益的指路标向。
三、大胆假设，小心求证
日本有很多种类的古坟，有圆的、方的、前方后圆的，等等。它们相互问是怎样的关系呢？
为此，考古学者发掘了很多史料并进行研究，但进展不大。
后来，一名西方学者提出了一个大胆的设想：古时有方坟族，也有圆坟族。圆坟和方坟墓形不同，可能是风俗习惯、文明程度不同所导致的。
因此，可以设想两族的关系不是亲密相融的。
后来的某个时期，两族之间开始往来，继而又发生了争斗；等到都疲于争斗，又想和平往来时，为了异族之间的友好相处，他们决定缔结条约。
作为这种和平往来的象征，当然会想到两族的联姻。
譬如圆坟族族长的男子和方坟族族长的女子结婚。
当这一对夫妇相继死亡时，便出现了建什么坟的问题。
圆坟族主张建圆坟，方坟族主张建方坟。最后采取折中的办法，于是出现了前方后圆的坟墓。
这样的假设似乎是合理的，但能否成立，还要求证。
首先：圆坟族应该有圆坟族的独特的家耕、渔猎工具，方坟族应该有方坟族的独特的家耕、渔猎工具。
其次：前方后圆坟是两者结合的形式。
接下来便是调查问题了，而结果证明这一假设是正确的。
现代中国哲学家胡适有一个著名的口号，叫做“大胆假设，小心求证”。
他为此归纳了五个步骤：
1．疑难的境地
2．指定疑难点
3．假定解决疑难的方法
4．把每种假定的结果一一列出来，看哪一个假定能够解决这个疑难
5．证实这种解决方法使人信服，或证明其谬误
胡适经常用他父亲的一段经历来说明这种方法的可取性。
那是在光绪年间，胡适的父亲领着一些人在东北考察地理，在森林里迷了路，有人爬到树上探望，有人在地上找牛马的蹄痕等等，但都没用。
胡适的父亲忽然想到水，他想，顺着流水走，一定能走出森林。他们果然据此脱了险。
胡适说，在森林里迷路，就是疑难境地，其疑难点就是寻找到一条脱险的路。
爬上树探望，找牛马蹄痕，寻找流水，便是假定解决疑难的方法。
随着流水而走出了险境，便证实了通过流水脱险的假设是对的，这样就形成了一个思想。
胡适认为思想就是起于疑难，经过假设、证实而形成的。
他认为这种思维的“五步法”是非常有用的。后来他将这五步法的内容概括为“大胆地假设，小心地求证”一句话。
这种方法，实际上就是归纳的方法，但它与一般的归纳法不同。
它首先通过几个、有时只要一两个同类的事例建立一个假设，然后去寻找一些其他的同类事例来证实这个假设是否成立。
如果这个假设成立的话，那就成为一个思想，一个真理。
同样，机会往往表现为多种的可能性，怎样对这多种的可能性进行筛选，这也需要战略假设与科学求证，如此，才能在多种可能性中做出最为合理的选择。
胡适十分推崇进化论者赫胥黎的一句话：“拿证据来。”提倡思想、做学问全凭“证据”，形成思想，做学问的过程就是“动手动脚”找证据的过程。
直到晚年，胡适仍然津津乐道他的“大胆假设，小心求证”。
四、接力者
牛顿有一名句：如果我所见到的比笛卡尔要多一点，那是因为我站在巨人肩膀上的缘故。
达尔文创立进化论，不仅阅读了前人的大量著作，而且认真阅读了同代人赖尔的著作《地质学原理》，受到启发。
当他的《考察日记》再版时，达尔文特意在书之扉页写上献词：“这本日记以及作者的其他著述如有任何科学价值，那么这主要是由于读了那本著名的、可钦佩的《地质学原理》得来的。”表达他对赖尔的真诚谢忱。
事实上，人自呱呱坠地就开始领受他人劳动成果。但有人在成人后就忘记这一浅显的道理，以为每一项成果都能无基础凭空而来，结果往往误入歧途。
1945年，英国细菌学家弗莱明、弗洛里、钱思三人由于发现青霉素而共获诺贝尔医学奖。
几个人同时分享诺贝尔奖的先例，大多是几个人合作研究的结果，或是各自独立作出了新的发现。
他们三人的情况却与此不同，他们是在进行一场接力赛跑，以致有人认为很难回答这样一个问题：“是谁发现了青霉素？”
从青霉素发现到作为青霉素药物使用经历了14年。弗莱明发现青霉素的意义无疑十分重大，因为没有他的发现就可能不会有弗洛里等人后来的成就。
但如果没有弗洛里等人进行接力式中间试验，也就不可能真正发现新的奇妙的药物，这一发现的意义也就无从体现。
善于接力深人，就是能在吸收的同时创造出机会，创造出新的成果。
前人的成果正像花岗岩中闪闪发光的云母片，反射出希望。善于接力者就能创造机会。
五、捷径
有一则关于牧师的小故事：
一个星期六的早晨，在条件极差的情况下，牧师在准备讲道。
那是一个雨天，他的妻子出去买东西。
他的小儿子吵闹不休，向他要零花钱。
这位牧师正在看一本旧杂志，一页一页地翻阅，一直翻到一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。
于是他从那杂志上撕下这一页，再把它撕成碎片，丢在地上，对儿子道：“小约翰，如果你能拼拢这些碎片，我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使约翰花去上午的大部分时间，没想到不到10分钟。他儿子就来敲他的房门了。
牧师惊愕地看着约翰如此之快地拼好了的那幅世界地图。
“孩子，这件事你怎么做得这么快？”牧师问道。
“啊，”小约翰说，“这很容易。在图画的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界地图也就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他儿子2角5分钱，说道：“你也替我准备好了明天的讲道。”
小约翰说：“如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”这件事应该给我们怎样的启示呢？
牧师的思路是不错的，如果要把这些碎片拼成世界地图，确实需要大半天的时间。
可是他的儿子却发现了一条捷径，从而省力省功。
这不能不算是一个小小的发明。
这发明的思路就叫另辟蹊径——另辟蹊径为他赢得了一个成功的机会。
当我们感到迷惘的时候，当我们犹疑不决的时候，我们是否这样想想：
这一事物的下面是这样，假如反过来，又将怎样办呢？
下面攻不上，可否侧面攻？假如颠倒一下顺序，假如交错开来，又当如何？
六、组合添加
美国有个名叫海曼的穷画家，非常用功，但由于画法不得当，又没有名师的指点，所以一直没有成名。
那么，他是怎么变成富翁的呢？
海曼经常用小铅笔和小橡皮画素描，画了擦，擦了又画，经常把橡皮条弄丢了。
贫苦的海曼为了不让橡皮条再丢失，就把橡皮条切得很小，用铁丝把它固定在铅笔顶端，稍微加工一下，就变成了在任何一个文具店都可以买到的那种附有小橡皮头的铅笔。
海曼因此而获得了专利权，成了富翁。
海曼把铅笔和橡皮头组合在一起，方法虽简单，但这种把两种东西组合起来，从而产生一种新的、具有附加价值的新产品的思考方法，却被人们所重视，并运用到实践中去，收到立竿见影的效果。
组合是一种思路，添加也是一种思路。
譬如防弹玻璃罩的试制。
美国总统要在公开场合进行演说，为了防止被暗杀，保卫部门就设计了一个玻璃罩，这个玻璃罩当然不能用一般的玻璃制作，而必须在两块玻璃中添加进某些材料，然后制成可以防弹的新型玻璃。
我们日常用的钢花玻璃环，也是在制玻璃的过程中加入了某些防震、防碎材料而制成的。
这种“添加”的思考法从表面上看似乎很单纯，但须知人的思想往往会因为陷入经验主义而逐渐僵化，因而无法娴熟地使用这种思考方法。
如果对某些表面上互不联系的事物进行分析，从而寻找到共同点重新组合，或者在原有的基础上增加一些什么，剔除一些什么，都可能使你发现一个新的世界，从而赢得梦寐以求的成功机会。
著名科学家福尔顿曾经由于某项研究过程的需要，被迫测量固体氦的热传导度。
他以完全正确的方法测量，可是测得的数字却比当时人们所想象的数字大500倍。
福尔顿将自己测得的结果与过去的理论相对比，觉得差得太远，因而没有发展自己的实验结果，也就是说，他没有把这个新的“信息”或者“事实”组合或添加到自己的思考之中。
在福尔顿之后，美国一位年轻科学家在测量固体氦的热传导度过程时也得到这样的结果。
和福尔顿不同的是，他立刻将这一事实发表，并由此推出一种新的热传导度测量法。
而且，他的这一新发现受到了全世界的注目。
我们不难想象福尔顿的内心是何等的懊恼。他在回想这段经历时，痛苦地说：“如果当时我除去了名为‘习惯’的帽子，而戴着称为‘创造’的帽子，那个年轻人绝不可能抢走我的荣耀。”
请检视一下你的周围吧，也许有什么事物只需采用“组合”或“添加”的思考法就可以使你获得机会。
