平常心是道，本分事接人！
赵州和尚
1． 敢于承担者事必成
还是让我先从一个心理测试的故事说起吧：
漂亮的娑尼亚是位远近闻名的大美女。她爱上了邻村的一个小伙子。每月里的某一天，她都要穿过一条河去看望她的心上人。可是，不久前，一个名叫玛若的恶霸占据了河流的渡口。当娑尼亚再次来到渡口准备去看她的心上人时，早就垂涎娑尼亚美貌的玛若，竟然提出要娑尼亚陪他一晚，然后才让她渡河。否则就再也别想渡河了。
现在，第一个问题就是：如果你是娑尼亚，当你别无选择的时候，你会怎么办？你会不会为了去见心上人，从而满足恶霸玛若无理的要求？还是哪怕无法见到心上人，也绝不屈从？为什么？
第二个问题：如果你是娑尼亚的心上人，你会接受娑尼亚的任何一个选择，而一如既往地去爱她吗？为什么？
其实，这个测试是没有所谓的正确答案的。很显然，每个人都会作出不同的判断，从而作出不同的选择。不同的答案只能显示出每个人的个性和面貌来。
但是，诸如此类的心理测试，其实都暗藏着一个陷阱。因为，事实上，生活中存在着无数的可能性，并没有一个绝对的前提可以限制。在上面的这个故事里，这个陷阱就是渡口。事实上一定可以找到别的渡河办法，并非真的就别无选择。
在现实生活中，那些出类拔萃的人们，他们所信奉的唯一真理，就是没有绝对的真理，当然也就没有绝对的什么权威。凡事皆有可能，这就是真相。
举一个我在生活中遇到的例子。前些天，好友肖卫出差到杭州，顺便过来上海看我。临回北京时才发现，原来很容易打到的火车票突然紧张起来。因为是星期天，还有上海这天正好有F1车赛。一下子，就连飞机票也没有了。可是第二天，也就是周一的早上，作为公司的老总，肖卫必须出现在办公室里。怎么办？肖卫说，只要想回去，就总归有办法。
先到上海火车站，因为肖卫说可以先上车再补票。可是，非常地不走运，可以补票的特快列车要第二天中午才能到北京。而能够第二天早上到北京的直达列车，却绝无补票的可能。列车员说，给你上火车我的饭碗就没了。
苍天不负有心人。旁边一位列车员介绍说，你可以先坐飞机到天津，然后从天津坐火车连夜回到北京。
我们再来到机票预售处，没想到去天津的飞机票也卖完了。那位售票员还说，你想到的办法，别人当然也会想到。
“那，到石家庄的机票有没有？”肖卫说，那我就先到石家庄后再转火车，没火车就打个出租车回北京。
终于，到了夜里十一点左右的时候，肖卫发来消息：“我到北京了，你们放心吧”。
2. 人生无常，贵在持之以恒
俗话说，站得高才能看得远。所以，我的人生宗旨，一向遵循的就是“大处着眼，细节入手”，看问题要高瞻远瞩，做事情要脚踏实地。
首先要学习历史，汲取前人的经验教训，避免古人所走的弯路，“前车之覆，后车之鉴”。
然后，要留心观察时事动态，看清世界当前的局势和潮流走向，从而找到自己合适的位置，发挥自己特有的专长。
最后，不要忘记最重要的是生活本身，而生活中最重要的是幸福快乐，不是其他。度己及人，去找出人们共同的需要，再挑出自己能够满足要求的部分，最后从中选择别人无可替代的核心专长，将这个特有的擅长作为自己的本分事，一心一意地去做到极致，尽善尽美，精益求精。
“顺大势所趋”，是纵向顺应历史潮流。
“应民众所需”，是横向顺应世界潮流。
“奉职责本分”，就是要找到自己的立身之本，力求做到最好最佳最棒。
“行当务之急”，就是不要忘记“生存第一，生活至上”，始终着眼于当下的问题和任务，力求“务实、有效和及时”，避开完美的陷阱，避免拖拉和找借口，以解决问题和完成任务为首要。
《清越座右铭》
顺大势所趋，应民众所需，奉职责本分，行当务之急。
“巧诈不如诚拙”，是我这些年来最为深刻的人生体会。诚信是立身的根本。恩威则是处世的手段。凡事要兼顾情理。宇宙间万事万物的道理实质虽然相同，然而世界各地的风土人情却大相径庭。
清代的郑板桥曾经说过“难得糊涂”：“聪明难，糊涂难。由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”在我的理解，就是做事要认真而聪明，不如此就做不好事情，就是说，术业有专攻，要能一心一意而不可分心，这样才可能精益求精。做人呢，就要经常装糊涂了，不能太过较真了，就要“睁一只眼，闭一只眼”，或者“与人方便，自己方便”，否则“水至清则无鱼”。
平时要注意学习新的内容，也不忘温习以前的功课。多看，多听，多想，多做，多写，多交流，眼界要广，心胸要开阔，手脚要勤快利索。只要专心致志地不停用功，文章也好，艺术也好，都是轻而易举的事情。换句话，才华其实是把双刃剑，如果做人做不好，才华其实是能够害人害己的。
真正的高人，其实是不动声色的。真正的大将军，是不会声名显赫的。因为他们早在问题出现之前，就已经杜绝了问题的发生。
争吵、暴力和战争，其实是人类苦难的根源所在。自古以来，只要争斗一起，就没有最后的赢家，总是会两败俱伤。“兵者，不祥之器也！”古人说的真是大实话。所谓“君子藏器于身，备而不用”。兵法谋略固然要学，但是也时刻不要忘记，这已经是万不得已的下下策了。能够做到“防患于未然”的人，才是真正的胜利者。
世界上的任何人任何事情，无一不是因缘和合的结果。明白了这一点，就应该知道，任何一件事情的成功，都离不开大家共同的努力，离不开众人的帮助。所以说，本分事是自己的，一定要去做好。而功劳却是大家的，荣耀归功于身边的亲人、朋友和同事，还有邻居，乃至整个社区、国家和社会。做人谦卑一些，低调一些，总是没有坏处的。
《清越立身铭》
人生在世 诚信恩威 为人诚恳 处世信义
恩可同心 威以听命 动之以情 晓之以理
万事同理 众情各异 待人糊涂 术业精益
风土人情 博闻广知 文章艺术 用心以一
为大将者 无赫之功 兵者诡道 利器凶机
防患未然 弭祸无形 不战而胜 功莫归己
3. 识时务者为俊杰
做人最重要的，是要做好自己的本分事，这是一个人在社会上的立身之本，是一个人的生存之道。人生最幸福的事情，莫过于知道自己应该去做什么，什么才是自己的最擅长和最适合的本分事。
找到自己的本分事后，就要注意缩小自己的工作范围，始终认定自己的职责，而绝不越雷池一步。换句话说，“不在其位，不谋其政”。尤其是不要去对别人指手画脚。首先，是因为每个人总有每个人自己的难言之隐，要多替他人着想才好。再者，人生在世，生活大不易，能管好自己已经很不容易。别人其实也不用你来操心。
做事要用心，待人要恭敬，而恭敬不如从命。要始终忠于自己的本分事，忠于自己的职责。人笨一点不要紧，重要的是不能偷懒。古人说“勤能补拙”，如果自己是只笨鸟，就更应该提早先飞起来，这样才最好。
与人合作，一定要牢记“团结就是力量”，分裂是失败的前奏。一定要牢记，只要大家齐心协力，才能所向无敌。
做人要诚实，做事要诚恳，学习也好，工作也好，思考也好，如果不能始终做到实事求是，就很容易走入误区，最后一败涂地。所谓“兼听则明，偏信则暗”，古人的经验之谈，不可等闲视之。
做事要有条理，没有条理就容易混乱，混乱就容易出错。做人要主动，要像春天般的温暖。没有会拒绝雪中送炭的真情，多个朋友总是要比多个敌人强百倍。
一个人在社会上，最最重要的，是做好自己的本分事。不用去担心什么社会地位，或者成功荣耀之类的虚名浮利，把自己的本分事如何做到精妙绝伦，这才是你所要担心的正经事儿。
《清越本分铭》
不谋其政 不在其位 尽忠职守 勤奋恭敬
团结互助 上敬下悌 步调一致 齐心协力
实事求是 苦学善思 出奇制胜 有条有理
谦虚谨慎 全心全意 戒骄戒躁 脚踏实地
主动热情 吝言躬行 不患无位 患无以立
总结这些年来的心得经验，对于如何把事情办好，我归纳成了十个步骤。
第一，“千忙不乱”，就是遇事以不慌不忙为首要。
第二，“万事莫急”，就是只有沉着气，才能看清局势，着急通常只会坏事，而于事无补。
第三，“察清真相”，就是凡事不能事先预设立场，一定要放下自己的主观，这样才能得到全面的认识，才能避免固执己见。
第四，“沟通会意”，就是多注意和他人交流沟通，一方面多听听他人的建议和意见，一方面也多去关心一下别人的感受。多替别人着想，其实更多的时候是在为自己着想。
第五，“排次论序”，就是做事一定要有计划，要注意有先有后，不能乱了次序，坏了分寸。
第六，“轻重缓急”，就是做事要有主有次，有先有后。不是自己能力范围的事情，千万不要逞强。
第七，“及时适用”，就是不要追求完美，一定要注重时效，实用至上。
第八，“简单唯一”，就是只有将复杂繁乱归于简单明晰，才是达到目的的唯一办法。
第九，“兼收并蓄”，就是尽量在事前就做好一切准备，多多益善。
第十，“待用无遗”，就是遇事要准备好应急措施，以防万一。
《清越处世铭》
做事机密 连环十计 千忙不乱 万事莫急
察清真相 沟通会意 排次论序 轻重缓急
及时适用 简单唯一 兼收并蓄 待用无遗
4.人生难得是从容
人生在世，最为难得的，是心安无忧，自在从容！
那么，如何能做到这一点呢？这就要看清宇宙和生命的真相，都是“地、水、火、风”的四大和合，有聚就必有散。要认识到自我其实只是虚幻不实的妄想，有生就必有灭。不可避免的事情，就对它笑笑，顺其自然。你不妨试试，任何烦恼，如果你看淡它，不去在乎它，实际上过不了多久，它就自动地烟消云散了。想想我们年少时的那些烦恼，现在它们都在哪里呢？
所以，不要生气，因为生气是拿别人的过错来惩罚自己。出了差错，也不要怨天尤人，要多想想自己能不能吸取教训。要给自己立下原则和戒律，因为“无规矩不成方圆”。
感情的事情，都是缘份。缘来则聚，珍惜彼此之间的情谊。缘尽则散，也不必叹惜，互道珍重为宜。痛苦是因为太把自己当回事，伤感是因为无知，忧愁是因为无识。
多替别人着想，多为社会做贡献，多想着把自己的本分事做好，力求好上加好。
《清越心法》
第一式：终生不起贪念，终生不蓄私财；
第二式：对不可避免之事，愉快地接受；
第三式：心不被恋情所夺，爱到极致是忘情；
第四式：不发牢骚，不许抱怨，随缘是福；
第五式：待人如礼佛，处事如敬佛；
第六式：无论如何，绝不可动怒生气而感情用事；
第七式：凡事责己不怨人；
第八式：绝不可纵恶成凶；
