肖天勇猛转身见是程少伯，不禁一惊，强装笑脸道：“大哥，你这是跟谁发火呀？别忘了，这块杏林土改时是我帮你们保下来的，要不然，六年前就砍光了。你别不知好歹！——告诉你，我肖天勇欠你家的情分，早就还完了。没有我，你们家能保住这座宅子吗？保不住宅子还谈什么杏林？——来！给我砍，谁拦就绑谁！”
“吹牛×！”国歌一步跨上前去，指着肖天勇说：“姓肖的，你别以为谁都怕你！今天老子就不让你砍，你绑老子试试！”
“肖旺祖！”肖天勇高声唤道，“先把他绑起来，送镇上去！我就拿他在人民公社成立大会上当个典型！”
“不许绑！”程若西挡在国歌面前迎住肖旺祖。
“给我绑！”肖天勇怒喝道，“两人一块绑！”
肖旺祖一挥手，又上来几个人，立即与国歌和程若西撕扯起来。
何若菡、韩玉茑与程杏英见此情况，自然不能旁观，便一齐上前助战。
双方顿时扭打成一团，有人便趁机去砍树。
“不许砍！”人群中忽然站出肖旺田，指着肖天勇的鼻子说：“程家是咱肖家的大恩人，砍这些杏林，就是忘恩负义！”
“放屁！”肖天勇哪里把肖旺田这样的普通群众放在眼里，立即喝道，“你刚穿了几天死裆裤，敢指我的鼻子说话？来，绑起来！”
话音刚落，就有几个人上前把肖旺田扭绑起来，但肖旺田口中依然连骂“忘恩负义”。
肖天勇朝旁观的执斧人喝道：“还不快给我砍树！”
执斧的多为镇里的年轻人，并未直接领受过程家的什么好处，听了肖天勇的命令，七手八脚就砍起来。顷刻之间，近几年栽的新树，便被砍倒一大片。
这边，敌不过如狼似虎打手们的程家人，也一个个被打得落花流水。
斜挎左臂气得浑身发抖的程少伯，再也忍不住怒火，大喊一声：“姓肖的！我和你拼了！”便一头朝肖天勇撞去。
肖天勇见程少伯一头撞来，忙闪身躲开，程少伯一个趔趄收拢不住，径直撞在韩玉茑与何若菡平日打坐的青石之上，顿时血花四溅，猝然倒地。
“爸爸！”程杏英尖叫一声，扑上前去，将父亲扶起来。
程少伯张了张嘴，欲说什么，却没等说出，就七孔流血，头一歪，停止了呼吸，但并没有瞑目。
韩玉茑和何若菡立即抚尸大哭。
“肖天勇！”已被捆绑起来的程若西朝肖天勇大声喊道，“我外公的死，你要偿命！”
“哈哈哈哈！……”肖天勇仰天大笑起来，“他这是以卵击石，自取灭亡，你想往我身上赖是赖不上的。不过，看他这个大善人死得这么惨，我再有气，也不能和你们小辈人计较了——来，把他俩松绑。”说完，又指着杏林道：“这片林子还得照砍！一棵不留！——不，只留两棵，二木成林，和日本人给他立的那块碑一起，纪念他！”
…………
尾声
一九九五年春，又是杏花盛开的清明季节。
在广宁市九龙山风景区闾阳国际氡气温泉康复中心开业剪彩仪式之后，这个中英合资项目的董事长、七十九岁的英国杏林医学院院长程杏圃博士，捧着父亲程少仲的骨灰盒。他的弟弟、七十八岁的英国杏林医学院副院长程杏陵博士，捧着母亲索菲娅的骨灰盒，领着他们各自的眷属，在中方代表广宁市杏林中药总公司董事长五十八岁的程若西女士的陪同下，又在闾阳公墓杏林小区程陵内举行了隆重的海外游魂回归故里安葬仪式。
安葬之后，程杏圃与程杏陵率领各自的眷属，又一一拜过太祖、太祖母、大祖父、大祖母、二祖父、二祖母、伯父、伯母及长兄之牌位，并又在父母陵前长跪了许久、许久。他们为共同了却父母临终遗愿而感到欣慰。
杏林小区是专用杏林点缀的特色陵园，长眠着本地区杏林界的许多名流。他们生前以做杏林人为乐，死后也以曾是杏林人为荣。
盛开的杏花引起了程杏圃小孙女丽莎的惊叹：“God！How nice of the flower！（这些花真美丽！）”
程杏圃微笑着对孙女说：“Each of the flower has a fentfull story！（每朵花都有一个美丽的故事！）”
“Can you tell me？（您能讲给我听吗？）”
“Sure， somebody would tell to you.（ 会有人给你讲的。）”
后来，他们回到了镇里。在跪拜家门前一片新长成的、更美丽的杏林时，丽莎看见满头白发的老姑奶搀扶着双目失明的曾祖母抱出厚厚一摞书来，当场送给每人一册。她说，这是她按曾祖口述写成的，书里面讲述的就是这个杏林人家的故事。
小丽莎赶忙接过一本，她认得这些汉字，书名是：《杏林风骚》，作者是何若菡与程杏英。
一九九九年八月二十八日，国际荣誉联合评选委员会主席希里专程来北京为西和医院副院长程若东颁发“二十世纪最杰出药学家”勋章时，问六十岁的程若东博士，是什么动力使他研究成功领先于世界水平的抗HIV新药时，程若东博士送了他一本书，告诉他答案就在书里。希里看到那是一部英文版长篇小说，书名是《The Pedigree of Medical Sage （杏林风骚）》。一九九九年九月九日脱稿于北京绿庐后记
一九九四年秋，我赴北美做商务考察，途经加拿大温哥华，在侨民黄先生家中小住。黄祖籍澳门，弱冠留学加国，业成定居温市，娶华裔女子玛利亚为妻，已经入了加籍。他们的一儿、一女，分别就读高中和初中，都十分聪慧，操作电脑与澳门亲友聊天，指法灵活熟练如演奏钢琴。两兄妹也很懂礼貌，每与我目光相对，总粲然一笑。我想与他们交流时，发现他们竟不懂华语，一句也不懂。我带了几幅中国画及一些名贵中草药赠与黄先生，谁知，不仅黄的一双儿女对这些中华国粹全无感觉，就连他美丽的妻子玛利亚（她总该有三十五六岁了吧）也是满脸困惑与莫名其妙——她把一幅用极简约笔墨绘成的、具有很高审美价值的大泼墨山水一掀而过（我不忍心说成不屑一顾），对名贵的天然冬虫夏草表情甚至大为惊诧——那表情传达的内涵很明白：这种亦虫亦草的怪东西竟是中国人的治病之药么？
老实说，在那一刻，我感到惊诧——我真是在一个海外华人家里做客吗？
黄对我解释：玛利亚出生在加拿大，属于第二代移民，完全受的西方教育。他家住的也是犹太人社区，因而远离华侨聚居的唐人街，很少接受中华文化陶冶，故对国粹较为陌生。而他们的儿女，作为第三代海外华人，不仅在异国教育中被西化，连本民族的语言也全部丢弃了……
听了黄的话，我深切地感到华裔移民后代被其所在国文化同化后，对本民族灿烂文化所产生的不应有的疏离与背弃，是很令人遗憾和痛心的。
后来，在美国华盛顿、纽约、旧金山、洛杉矶、亚特兰大、拉斯维加斯、夏威夷等许多地方，又一再遇到类似的情形。这使我终于明白：温哥华黄家的见闻并非个别，乃是海外华侨家庭中的一种普遍现象。在他们中，我中华古国几千年的文化传统正在被逐步丢弃。
我不是狭隘民族主义者，也无意对此说三道四，只是作为一名中国人，面对被侨民后裔所丢弃的国粹，不免感到痛心而已。我认为，“种族”首先是个文化概念，譬如中国人、美国人、日本人……根本区别不在于肤色、头发和眼睛，而在于各不相同的文化。华夏文化熏陶和养育了我们这个中华民族，中华民族又在自己漫长的历史进程中，形成了长江大河般的文化传统。这是我中华民族极其宝贵的财富，也是我们自立于世界民族之林的根本所在。从这个意义上说，优秀的民族文化传统乃是我们民族之魂魄。目睹华侨后裔活生生丢弃了自己的民族魂魄，怎能不痛心呢？
有一种中药名叫“续断”，其性微温、味苦，主治伤折。如果对这味中药的名字进行望文生义的诠释：把断裂的东西续接起来，便把它的功能也概括在内了。北美归后的日子里，我的脑海里不知为什么总是浮现出这“续断”二字。终于有一天，一个念头蓦然清晰——如果采用系列长篇小说的形式，将国粹文化做系统弘扬，在海外侨裔中尝试进行一下民族文化传承的“续断”，也许不失为一件有益之举吧？
这个念头一经产生便很强烈，下海经商前二十几年的文学创作准备与积累，此时骤然苏醒并迅速躁动起来，最后形成我心中无法遏止的创作冲动。
