将军兆惠移师而南，时两和卓木奔阿克苏，其伯克霍吉斯即前禽[擒]献达瓦齐受封者也，闭城不纳，绐令赴乌什，乌什亦不纳，于是小和卓木奔叶尔羌，大和卓木奔喀什噶尔。兆惠使鄂对抚和阗，而霍吉斯随军。时兵皆未集，惟[唯]领步骑四千先行，而留副将军富德剿余贼，俟集大军继进。时小和卓木已坚壁清野，刈田禾，敛民入城，使我军无可掠，又于近城东北五里，掘壕筑台，欲持久困我。而大和卓木据喀什噶尔相犄角。十月初六日，师至叶尔羌，阵于城东，两翼兵先夺据其台，贼东西北三门，各出精锐数百骑，来当我，三战三北，入城固守不出。城大十余里，四面十二门，兆惠以兵少不能攻城，欲伺间出奇，先营城东隔河有水草处，结营自固。葱岭北河经喀城外，葱岭南河经叶尔羌城外，土人称北河为赤水河，南河为黑水河，此所谓黑水营也（回语称赤曰乌兰，黑曰哈喇。水皆曰乌苏）。兆惠既分兵八百，使副都统爱隆阿扼喀什噶尔援路。又侦知贼牧群在城南英奇盘山下，谋渡河取之，以充军实。十三日，留兵守黑水营，而率千余骑自东而南。甫渡四百骑，桥忽断，城中贼出五千骑来截，我兵力奋突其阵，步贼万余继之，骑贼复张两翼，围攻我后。我隔河军不能相救，又地沮淤难驰骋，且战且退，浮水还营，中途为贼截隔数队，人自为战，自旦至暮杀贼千计，而马多陷淖，亦阵亡将士百余，伤者数百。兆惠左右冲突，马中枪，再毙再易，明瑞亦受伤，总兵高天喜等俱战殁。贼复逾河来攻五昼夜，我军且战且筑垒，贼亦筑长围困我。十七夜，兆惠遣五卒分路赴阿克苏告急，舒赫德飞章入告。贼于上游决水灌营，我师于下游沟而泄之，营依树林，枪炮如雨，我师伐树，反得铅丸数万以击贼。会布鲁特掠喀什噶尔，我军纵火攻焚贼营，贼疑布鲁特与我军有约，大和卓乃使人议和，兆惠执其使，射书谕以必先缚献霍集占，方许纳款。又掘井得水，掘窖得粟，三月不困，贼骇为神。初上以兆惠、富德两军，久暴露于外，将士皆劳顿，于两月前即命靖逆将军纳木扎尔、参赞三格往代，又命增调索伦、察哈尔兵赴之。及是，兆惠檄爱隆阿率兵还阿克苏催援军，遇靖逆等以二百余骑径进，止之不可，复遇害。富德在北路，闻黑水围急，即率新到之索伦、察哈尔兵二千余，及北路兵千余，冒雪赴援。二十四年正月六日，次呼尔囗，遇贼五千骑，且斗且前，转战四昼夜，沙碛乏水，齿冰救渴，又乏马，兵半步行。九日，渡叶尔羌河，距黑水军尚三百余里，贼愈众，不能进，适巴里坤大臣阿里衮奉命，以兵六百，解马二千、驼一千，合爱隆阿之兵千余夜至，遥望火光十余里，知官军与贼相持处也。又途遇我往劫营之卒，知望援孔急，即横张两翼，大呼驰薄，声尘合沓，直压贼垒，与富德军三路奋蹴，贼黑夜不知官兵若千万，自相格杀溃遁，我师遂长驱进，未至黑水营数十里，又击败之。兆惠见围贼日少，又遥闻枪炮声，尘大起，从东来，而营中所掘井忽眢，知大军已集，即勒兵溃围，杀贼千余，尽焚其垒，贼大败入城，两军会合，振旅还阿克苏。
兆惠于解围后，还阿克苏，高宗尚深责之。时和阗方被攻，不急救，乃共还阿克苏。高宗谓前以一军尚进至叶尔羌，今两三军会合，和阗近而阿克苏远，反奔还不顾。后和阗亦未失，回部实无能为。兆惠此时已因受围封一等公，卒以功成加赏宗室公品级鞍辔，富德亦由伯封侯，视其方略则平平也。魏氏于兆惠入回疆时，不叙阿克苏、乌什迎降，末言振旅还阿克苏，围中拔出，未能克一城，何言振旅？中间夸大之语，若圣天子自有神助，即可不用兵力者然。此出高宗不负责之诗歌，遂为官修诸书所承用，然《实录》则无之。高宗当盈满之日，好作粉饰之词，正其日中则昃之象，更录其诗如下：
《御制十全诗文集·黑水行》：“喀喇乌苏者，唐言黑水同。去年我军薄回穴，强弩之末难称雄。筑垒黑水待围解，讵人力也天帡幪。明瑞驰驿逾月到（自注：毅勇承恩公明瑞，孝贤皇后侄也，命以副都统行间，为前锋，召回京，问以被围情状，自叶尔奇木抵京，路万五千里，疾驰逾月而至），面询其故悚予衷。蜂蚁张甄数无万，三千余人守从容，窖米济军军气壮，奚肯麦曲山鞠藭，引水灌我我预备（自注；逆回导渠淹我营垒，将军兆惠等预开沟引之入河，且转资其用），反资众饮用益丰。铳不中人中营树，何至析骸薪材充，着木铳铁获万亿（自注：贼据高施铳，铅丸坌集营树上，我军斫木为薪，木中得铅丸万亿，即取以击贼，毙贼无算），翻以击贼贼计穷。先是营内所穿井，围将解乃眢其中。闻言为之怅，诸臣实鞠躬，既复为之感，天眷信深崇。敬读皇祖《实录》语，所载曾闻我太宗，时明四总兵未战，正值大雾弥漫。敌施火炮树皆毁，都统艾塔往视攻，回奏敌炮止伤树，我兵曾无伤矢弓。匪今伊昔蒙帝佑，觐扬前烈励予冲，讵人力也天帡幪，大清寰海钦皇风。”
此诗明言所据为明瑞口语，非将帅奏报之文。奏报尽载《实录》，《东华录》录之。将帅于奏报，已不无张功掩败之习。若诗歌遣兴，原无信史之责，而官私著述据之。自来帝制神权，合而为一，仗迷信以服人者，皆作如是观可矣。
当黑水解围，已在二十四年正月十四日，而阿克苏办事侍郎永贵奏：“正月十九日准前赴和阗之侍卫齐凌扎布等呈称：‘回党鄂斯囗统众六百，犯和阗所属额里齐、哈喇哈什两回城，破克勒底雅一回城，请兵救援。’即一面派兵，一面咨商由北路赴援黑水之参赞都统巴禄将所领之兵协剿。”巴禄即奏以进援兆惠为要，未往和阗。至兆惠救出以后，各军会合，即远道撤回阿克苏，巴禄亦在撤回之列。兆惠乃于路奏：“拟回阿克苏后，更由阿克苏、和阗两路进兵，此时未便兵驻阿克苏一处。已与阿里衮、巴禄、阿桂驻阿克苏，候马驼粮饷；分兵一半，令爱隆阿驻乌什就粮，兼防喀什噶尔一路。和阗应援，自不可缓，但马力疲乏，先拣官兵数百，令瑚尔起、巴图济尔噶勒前往，沿途捉生询问，若和阗守御如旧，即会同夹击，否则收兵来迎富德，俟粮饷马匹到时领兵接济。臣兆惠俟办足五千兵粮马，再策应富德，并从和阗往取叶尔羌，并堵截逆贼逃往巴达克山等处路径。”奉谕：“兆惠、富德等遽行撤回，不知是何意见？和阗去叶尔羌颇近，阿克苏则甚远，富德救援将军，自谓了事犹可恕；兆惠身为阃帅，待人救出即撤回，太不知愧奋，且不援和阗，岂不为霍集斯所笑？和阗之围，齐凌扎布以寥寥之众尚能相拒；兆惠到彼，即可败贼，乃仅遣瑚尔起、巴图济尔噶勒往塞责。又巴禄本接永贵行知，赴和阗援剿，以援兆惠未往，今将军已援出，何以不援和阗？”后又谕：“谓兵力不足，则兆惠一军尚能相拒，况与富德两队会合，岂转患其弱？谓马力不足，则既可回至阿克苏，何难就近赴和阗，因粮以守？”旋兆惠等奏：“瑚尔起等二月二十日至和阗、达哩雅河，知额里齐等二城未陷，余为贼据，叶尔羌尚无贼众前来。”谕：“所报和阗情形，霍集占兵力已穷蹙，兆惠等正月十四日解围而出，至二月初二日，已逾半月，和阗回人尚云叶尔羌未有贼众前来。是从前围守军营及侵犯和阗不过乌合之众，兆惠等应就见[现]在兵力加意奋勉，以冀大功速成。”既而哈喇哈什城被陷，齐凌扎布等脱出，仍随同进兵，兆惠等由阿克苏出兵，途次得和阗之克勒底雅及塔克等回城人等，闻清军将至，擒获敌方所用头目来降。兆惠进兵喀什噶尔，于闰六月初三日至伊克斯哈喇，有喀什噶尔投诚回人称布拉呢敦将伊等抢掠潜逃，伊等即来迎大兵。即派人驰往喀什噶尔安抚城堡，据所属牌租阿巴特回城伯克呢雅斯呈称：“六月间，霍集占遣人告知布拉呢敦，焚毁叶尔羌、喀什噶尔城堡，令回人等迁往巴达克山。我即闭城拒守。闻霍集占兄弟约于色哷库勒之齐里衮巴苏相会。”于是兆惠檄知布鲁特纳喇巴图等截贼前往色哷库勒投霍罕额尔德尼伯克之路，一面尽力尾追。富德亦奏：“由固囗萨纳珠前进，霍集占已弃叶尔羌逃往英吉沙尔，大、小伯克等迎降，抚定其众二万余。”两和卓木走巴达克山，以怒巴达克山不恭，欲约邻部扰之，于是战于阿尔浑楚岭，擒其兄弟，函首军门以献。八月庚午，捷奏至京，宣示中外，于是葱岭以西布鲁特、爱乌罕、博罗尔、敖罕、安集延、巴达克山诸国皆遣使来。
高宗之取新疆，武功之盛逾于前代，虽元代西北土地而逾于此，然三大藩各自立国，乃蒙古族之庞大，几与统治中国之元朝无涉。除元以外，清之武功为极盛矣。然考其终极，西北之气运当亡，收其功者无若何名绩可记，高宗庙谟独运于上，指挥颇中肯綮，而元勋上将，若兆惠之俦，细核其功状，实不足满人意。高宗于此役，亦知取乱侮亡，事非艰巨，特予丰镐旧臣，事前假以立功名，事后资以为汤沐。其昏惰甚不堪者乃诛之；即成功者亦何曾有殊绩。纳穆札尔、三泰以将军、参赞之任，赴敌就死如偏裨，弥见朝廷命将之失。然且专征已非亲贵，所用不过开国勋臣之裔，亦见八旗人才之日耗，与康熙时已大不侔矣。十全武功，铺张极盛，而衰象早伏其中。清一代纪功之文，汗牛充栋，无有就《实录》胪其平凡之状者。总之准部自伐而人伐之，回部不能抗准而反欲抗中朝，亦唯两和卓之妄耳。天之予清特厚，高宗无忧盛危明之意，侈十全之武功，是其福过灾生之渐。又以此私厚旗人，于边计益闭塞无远虑，后来一开行省而气象大变，则知高宗之设置新疆，规模不足取矣。
回疆既平，以采玉为一大役。和阗产玉闻天下，叶尔羌次之。定制春、秋采玉二次。叶尔羌玉山曰密尔岱山，距城四百余里，崇削万仞。山三成，上下皆石，唯中成玉，极望莹然，人迹所不至。采者乘牦牛乃及其囗，凿而陨之，重或千万斤。色黝质青，声清越中宫悬，先后贡重华宫玉磬材、特磬、编磬各如干事，又贡玉册、玉宝各八十具；白微黄者供宗庙；白微红者备庆典。然此任土作贡，未为病民。高宗朝，大功既成，侈心莫遏。遂思以奇宝炫世，屡有采运大玉之事，今宁寿宫有重宝，乃玉一座，周围凿夏禹治水图，是其遗迹之一。阮元《石渠随笔》记：“乾隆四十年间和阗贡玉，大至高七八尺，围丈许，敕依大禹治水图雕琢，发在扬州建隆寺治之，元时曾往敬观。”阮文达之言如此。此玉入大内以后，外人不复见，无由证文达之说，清亡后乃得之于宁寿宫，具如所说。而又读张澍《养素堂文集》，则知大玉之采，不止一次，劳费之巨，于开辟之土为病已甚。《圣武记》言：“嘉庆四年，叶尔羌获大玉三，青者重万余觔[斤]，葱白者八千余斤，白者三千余斤。边臣侈其祥以闻，上以沙碛辇运劳人，急捐罢之。至今岿然存哈喇沙。”读张澍文，乃知其详。所云嘉庆四年，乃太上皇崩后弃玉之年，非采获之岁也。
张澍《昭武将军桂亭何公传》：“余外舅何公，讳守林，字昆峰，又字桂亭，西宁人也。由行伍积功，洊升湖北兴国营参将。以足疾引退，后缘事褫职，论戍武威，遂家焉（澍，武威人，因此得为其子婿）。其官巴里坤游击也，时方运大玉至，大如屋，制大车凡二十四轮，驾骡马百余匹，百人鸣钲击鼓，千夫挥鞭呼喝从之，骡马奔腾，踶压夫役多死者。轮数转即止，稍憩复鞭之行。轴或一日数折，则鸠[纠]匠修作。或值雨雪，人畜困泥中，官役苦之。大府以上用不敢奏闻。公慨然曰：‘是役不已，为害甚大。’乃禀于钦差吴某、将军杜某，言：‘此役日毙骡马数十，士卒数十，日费金钱若干，万不能运。即运至口，而中原地狭，路窄不可容，且舟船难载，桥梁难胜，亦断不能运至京师。宜奏闻停止，以省民力而节财用。或奏明此玉应作何器，招集玉工，斫成坯段，则运之尚易。’吴使者，和相之舅父也。以此意致书和相，和相不听，督运倍急，公浩叹而已。会仁宗睿皇帝即位，和以罪诛籍没，时于其家得吴书，有以上闻者，即诏停止勿运。公之知大体也如此。”
高宗于新疆定后，志得意满，晚更髦荒。和珅以容悦得宠，务极其玩好之娱，不恤边远疾苦，此皆盛极之所由衰也。自此以前，可言武功；自此以后，或起内乱，或有外衅，幸而戡定，皆救败而非取胜矣。乾隆前后金川两役，以大军与土司相角，胜之不足为武。而初定金川时，以失机诛总督张广泗、经略讷亲。再定金川时，定边将军温福败死，损耗亦甚大，而亦预于十全武功之列，皆高宗之侈也。十全武功者，除准噶尔两役、回部一役外，为两定金川，为土司，一定台湾，为内地，缅甸、安南各一役，廓尔喀两役，为御外。
第七节 世宗兄弟间之惨祸
